哥林多后书第二章
【林后二1】『再到…忧愁』保罗曾有一次痛苦探访哥林多的经历，他希望再度访问时，能避免类似的情形又发生，然而他也准备好，在必要时行使权柄(参十三2)。我们不知道上一次不愉快探访的实际情形，但应该不是他初次把福音传到哥林多，使教会得建立的时候。因此一定确如十二14；十三1所记，他曾二度访问过哥林多，而现今计划的探访将是第三次。第二次的探访可能是在写哥林多前书和后书之间发生的，也有人认为是在写哥林多前书以前。──《新国际版研读本》
本节不是说他决定不再去哥林多教会，免得大家不愉快；而是说他已去过了一次，也许就是十三2所记的再访哥林多。此次不愉快的旅行可能在《哥林多前书》发出之后，因为《前书》未提及此事。──《启导本圣经》
上文说到保罗改变行程的属灵立场，这章说到他的存心；保罗十足的表现了一个作父亲的心，在真理上非常严格，但内心又那么柔和柔软的疼爱他们。──《圣经助读本》
「再到 ...... 忧愁」：暗示保罗之前的到访甚不愉快。──《圣经串珠、注释》
『定了主意』断定，审判。
【林后二1~5】一点忧愁是一点面酵，必引起全团忧愁︰(1)犯罪的人叫保罗忧愁；(2)教会不忧伤，还自高自大，这些人也必成了保罗的忧愁；(3)保罗必斥责，叫他们忧伤懊悔；(4)不然教会也必须因那人而忧愁；(5)教会责罚那人时，那人必忧愁，教会也忧愁，主也忧愁；犯罪就是一件忧伤的事，谁说信徒还会有快乐呢？── 谢模善
【林后二2】保罗的责任是帮助他们快乐(一24)，他没有理由反而去叫他们痛苦；何况他们是能叫保罗快乐的人呢！──《启导本圣经》
「我叫那忧愁的人」 ： 与3「叫我快乐的那些人」一样，都是指一般哥林多信徒。──《圣经串珠、注释》
【林后二3】「这事」：指保罗不到哥林多去的决定及背后的原因。──《圣经串珠、注释》
『写』此语支持一种看法，即认为另有一封书信现今失落存。──《圣经新释》
【林后二3~4】『我曾把这事写给你们…心里难过痛苦』这里提及写给哥林多人的前一封信。从最早期开始，教会就一致认为，此即哥林多前书；但到最近，却普遍接受在哥林前书和后书之间，另有一卷书信存在的假设。有些支持此看法的人认为，该书信已失落；另一些则认为，该书信的部分或全部，也就是哥林多后书的最后四章。后者认为这几章的内容与前文不协调，却符合这里所述写信时『心里难过痛苦』的情景。不过没有任何历史证据，显示哥林多后书的一致性和完整性值得怀疑，只是近代才有人提出异议。──《新国际版研读本》
保罗写了一封信替代亲自访问，希望这封信能够发生效力，令他再去看他们时，会是一次愉快的访问。这里提到的『心里难过痛苦，多多流泪』的信，传统认为便是《哥林多前书》，但《前书》里头看不出他有任何灵性忧伤的迹象，所写多为劝勉与责备，实事求是；反而在别的书信中，保罗有流泪陈词的话(参腓三18)，《前书》中连暗示心里难过痛苦的话都没有。所以圣经学者趋向于相信此处所提到的信是在《哥林多前书》和《后书》之间写的。信写得语重心长，责备诚恳，是流着眼泪写的(二4，9；七8，12)；但此信已散佚。有人说《林后》十~十三章可能就是那封信的部分内容，不过并无确实证据。──《启导本圣经》
【林后二4】「我先前心里难过痛苦，多多的流泪，写信给你们……乃是叫你们知道我格外的疼爱你们。」
那带着医治和生命的职事，在基本上必须出自经历，这事实在使徒保罗身上，显得更加明朗。例如哥林多前书的职事，是牢牢的根据于哥林多后书所示的那一个人。
在哥林多前书一章，保罗写出神拣选了世上「软弱的」，而哥林多后书第十二章，便在严格的现实里，显明他自己软弱的经历。在前书他请求他的读者们要在圣灵里合一，而后书却不顾他们的抗拒，仍然实际的表现他如何是在他们中间的一份子。在前书十三章，保罗提供那篇论「爱」之面面观的典范经文，而后书十二章十五节，他就断言说：「我也甘心乐意为你们的灵魂费财费力。」最后，在哥林多前书十五章，他给了我们新约里那关乎复活题目最清楚的教导和介绍，而在后书一章，他便很清楚的说出，他自己是如何迫切的每时每刻都需要信靠那位「叫死人复活的神」。他每一项的教训，都根据他自己的经历。诚然，除此以外，再没有其它的基础，叫我们可以将基督供应给别人。―― 倪柝声《旷野的筵席》
『先前由于许多的痛苦和心中的难过，流着许多的眼泪写信给你们』(新译)。── 牛述光
『我先前在心里难过痛苦，多多的流泪，写信给你们；不是叫你们忧愁，乃是叫你们知道我格外的疼爱你们。』保罗写哥林多前书时，因着他们有错，所以有许多指责的话；但他却是心里难过痛苦，流着眼泪来写的。这是因为他心里格外疼爱他们。同样的，主有时在我们里面指责我们，或者借着外面环境的打击管教我们，都是由于祂格外疼爱我们，我们应当甘心接受。──《读经指引》
【林后二4~7】保罗对哥林多教会有『格外的疼爱』，甚至『心里难过痛苦，多多流泪』，所以他才配代表神对他们有严厉的责备。因此他的责备并非血气的弃绝，乃是爱心的挽回。例如他在前书中严严嘱咐他们『赶出去』的那位弟兄(参林前五1~5)，保罗在百忙中，还一直惦念着他，甚至因着他的罪过，心中忧愁，不得快乐。所以他首先题议该『赦免他，安慰他，免得他忧愁太怪，甚至沉沦了』。哦，这是何等真挚的身体的感觉，这是何等珍贵的肢体的爱！在今天教会中充满了定罪、弃绝的光景中，更是显得何等难能可贵！──《读经指引》
【林后二5】『几分』可译为『大部分』，那人叫保罗忧愁，也叫教会大部分的人忧愁。── 牛述光
「叫人忧愁的」：指犯过错的人。
所犯的罪可能是林前5:1-5所说的淫乱，或是对保罗使徒权柄的侮辱。
「我说 ...... 太重」：意思是：「我说你们有些忧愁，是避免说得过分。」──《圣经串珠、注释》
『若有叫人忧愁的』保罗在此不明显地加以指责，如此表现他柔和的爱心。信徒不应该常把已经过去和赦免了的事记在心中。──《圣经新释》
保罗很慎重，不说叫全体忧愁，恐怕说的太过。概括的说就是教会受了损伤；然而有些教会中的人，尚不实觉教会的名誉受了多少玷污。──《新约全书释义》
保罗在此或许是题到林前五1的犯罪者，或者是那些反对保罗的人，究竟是指着那个，很难确说。──《新约全书释义》
『说得太重』原文太施压力、说的太过。
【林后二5~7】保罗若说的『太重』，那人就必忧愁『太过』；太过则使人失去盼望、而沉沦。── 谢模善
【林后二5~9】『有叫人忧愁的』指教会中一位信徒，可能就是令保罗要赶去哥林多，回来后又流着眼泪写那封信的问题人物。那人犯了很大的错误，以致保罗要求教会惩治他。此人或在搞小圈子，敌对保罗，制造分裂；不只叫保罗忧愁，也让整个教会忧愁。保罗要求惩治，目的在考验他们是否顺服他使徒的权柄(9节)无意对付那人到底。如今，此人已悔改，保罗因此要求教会重新接纳他，用宽容、爱心和忍耐来对待他。传统解释，认为此人即《林前》五5说到的那个犯奸淫罪的人。保罗建议的处分钟『交给撒但，败坏他的肉体』，是一种长期性的严厉惩治，与对此人的从宽态度不同，更不像是对奸淫罪的态度。故有的解释，认为当为另一人，是反对保罗最突出的一个人物。──《启导本圣经》
『沉沦』非指灭亡，而是说责备过分，使犯罪的人深深陷于痛苦中不能自拔。──《启导本圣经》
【林后二5~11】论及一个哥林多犯严重罪过，且曾受到教会纪律处分的人。保罗劝谕哥林多人，由于那犯过者已经为罪表示真诚的忧伤和痛悔，教会应停止对他的处罚，并要以爱心接纳他重回教会群体中。教会纪律虽重要，却不可变得无情严峻，以致没有宽恕和挽回的余地。这里所提及的过犯，或许是发生在保罗第二次访问哥林多时，因而促使他写下那封严厉的书信，要求处罚犯过者。另一种看法认为，这里提及的就是林前五章所记的事件。──《新国际版研读本》
保罗柔和之处：(1)你们的忧即是我的忧；(2)要赦免、安慰、同情；(3)不改变的爱；(4)学习操练基督的赦免，彼此赦免撒但无计可施。──《圣经助读本》
对犯过者的做法：保罗劝教会既然责罚了犯错的人，那人也已经悔改，便应以爱心赦免安慰他，免得他因过分懊悔而离开神，中了撒但的诡计。──《圣经串珠、注释》
【林后二7】在哥林多前书第五章，说到有弟兄因犯淫乱的罪而遭到教会的开革。后来那犯罪的弟兄悔改了，却一直在忧愁中不敢来到教会中，所以保罗劝他们『倒不如赦免他，安慰他，免得他忧愁太过，甚至沉沦了。』在此说明，我们无论犯了多大的罪，不该因惧怕而远离主，反倒应当赶快向主悔改，就能蒙主接纳。──《读经指引》
『免得忧愁太过』太严厉的惩罚会使人沮丧失志。──《圣经新释》
『赦免』饶恕，待以恩慈。
【林后二8】『显出坚定不移』意即『准他』，使悔罪着确实知道他已完全恢复被接纳了，我们可以推想这是要那个悔改的罪人再被收纳和教会有交通。──《圣经新释》
『显出坚定不移的爱心』向他证实爱，意即以确实的证据正式的证明爱。
【林后二9】保罗上一封信所关心的信徒肯否听从教导，责备犯错的人。──《圣经串珠、注释》
『要试验你们』原文是要知道你们经过试验的品德，或蒙称许的品德。
【林后二10】此事需要保罗个人的宽恕，说明他可能受到伤害。但他说这算不得甚么，此人对哥林多教会造成的损害一定大过保罗所受的；他们若肯宽恕，他也可以，因为在基督里大家都同蒙赦免。──《启导本圣经》
『在基督面前』希腊文意即觉得有基督同在并且得祂的准许。这话有『代表基督而执行』的意思，可以指为保罗代表教会的原首，作君王的基督，使那个犯罪者正式恢复他在教会中的地位。──《圣经新释》
『在基督面前』『面』指眼睛周围的部分，其神色乃是内在思想和感觉的标示。保罗与基督有最亲近、最密切的接触，照着祂眼神所流露的心意而生活行动的人。
【林后二10~11】教会中缺少赦免的灵，仇敌就会趁虚而入；弟兄间互相定罪，撒但就会趁机得胜。(请记得，弟兄彼此相争，得胜的不是任何一方，乃是弄诡计的撒但阿！)所以肢体间若不肯赦免，不论甚么理由都是最愚昧的！只有在基督里彼此因爱赦免，才会筑成一道坚实的堤防，堵住仇敌一切诡计的冲击。──《读经指引》
保罗是在基督面前赦免犯过者的，也是为造就哥林多教会之故。──《圣经串珠、注释》
【林后二11】『趁着机会胜过』，这是当时军队作战常用的名词，原有『贪多无厌，垂涎以待』的意思。『诡计』原文是『思才、心才』，魔鬼是有思想谋略的。── 牛述光
撒但的诡计是常趁机会，得胜一些粗心的人。── 谢模善
要是过分责罚，时间一长，难免造成不必要的紧张，加深教会内的分岐，这就中了撒但的诡计。下节他提到从前在特罗亚的经验，撒但曾因他对哥林多教会担心，使他不能安心传扬福音，可作这种『诡计』的好说明。──《启导本圣经》
『撒但』反对者会利用长久严酷的空气对教会施行破坏。──《圣经新释》
这揭露出那恶者撒但，在每件事的幕后藏着，在每件事的里面作祟。
『趁着机会』指有机可趁，占了便宜。
『诡计』阴谋，计划，策略，企图，设想，计谋，打算，目的。
【林后二12】「特罗亚」：参徒16:8注。──《圣经串珠、注释》
保罗述到他最近的行程，使哥林多人知道他一直是只求遵行神的旨意，而且并不是(在外表看来可能是)再照约定去到他们那里。──《圣经新释》
『主也给我开了门』直译在主里，或借着主、凭着主开了门，意即不借着人的努力。
【林后二12~13】主虽在特罗亚为保罗开了福音的门，但他却『因为没有见兄弟提多』而『灵里不安，便辞别那里的人，往马其顿去了』。保罗看重同工过于工作，与今天有的人为着工作而撇弃同工的光景，实正相反。提多不过是他晚辈的同工，他还是如此看重，他真是一个懂得甚么叫作肢体配搭的人。──《读经指引》
保罗第二次布道之旅到过特罗亚(徒十六8)，是个位于小亚西亚西北端的海港，在爱琴海畔，越海可到欧洲的马其顿和亚该亚等省。保罗在此见异象，才往马其顿去的。那是他第一次访问欧洲。
这是保罗第二次去特罗亚，是他在大亚底米庙骚乱事件后离开以弗所去马其顿，路经特罗亚(徒廿1~6)。动身前曾要提多把这封流泪写的信带给哥林多教会(七5~16)，并约定在特罗亚相会。但在特罗亚却等不到提多。特罗亚虽有很好的传福音的机会，但保罗急于知道哥林多教会对他去信的反应(『心里不安』)，于是渡海往马其顿，希望遇到从哥林多回来的提多。他终于在那里遇见了提多，得到哥林多教会危机已渡过的消息，令他大得安慰(七5~8)。
保罗为他的行程作的辩解到13节中断，然后，从七5才继续下去。中间插入的二14至七4一大段，不应看作保罗另一封信的内容，而是他欢欣之余，不由自主写出的感恩之词。──《启导本圣经》
保罗的人情味很重，富有感情。──《圣经助读本》
保罗的行踪：保罗托提多将严厉的信带往哥林多教会后，在亚西亚省等待提多的回复未果，着急之余，惟有搁下在特罗亚大好传福音的机会，赶往马其顿去会晤提多。──《圣经串珠、注释》
可见保罗关切教会过于关切传福音。
『兄弟』保罗很看重提多，他委托提多在哥林多办理为耶路撒冷贫苦信徒募捐的事(八6)，又挑选他把这封信带给哥林多信徒(八16~17)。
【林后二13】肢体间相互的生活──『因为没有遇见兄弟提多，我心里不安。』──保罗是基督的使徒，是神特选的器皿，他曾到处夸胜、显扬基督；可是我们由这一位伟大刚强的使徒身上也找到了他的需要和缺少；希奇得很，他的需要是提多，他的缺少是提多，保罗固然刚强，没有提多他就没有安慰；虽然在特罗亚工作的门开了，也不能代替提多当作安慰，他只得离开特罗亚来到马其顿等待提多，及至提多来了，这位身体不宁、周围不安、内有惧怕、外有争战的丧气的保罗就得安慰了(林后七6)。原来教会是身体，其中最大的保罗也大不过一个肢体，无论怎样大、怎样小，还都是一个肢体，不是身体；身体能自营生活，而肢体不能单独生存；肢体必须相依为命的；眼不能对手说我用不着你，头也不能对脚说我用不着你，原因乃是人以为是软弱的肢体都是更不可少的。感谢神，这就是身体，这是神奇妙的安排与配搭。── 谢模善
我们推想保罗心中对哥林多人甚怀忧虑，不知道他们接到那封『遗失了的』书信中的责备起了甚么样的反应。──《圣经新释》
『心里不安』原文是灵里不安，可见他是在灵的感觉里生活行动的人。
【林后二14】「感谢神，常帅领我们在基督里夸胜。」
在人显著的失败中，神得着最完全的胜利。许多时候，仇敌似乎得胜了，神也让牠得胜；可是后来神终究铲除牠所有的作为，推翻牠显著的胜利，一如经上所说：「使恶人的道路颠倒」(诗一百四十六9直译)。如果神不让仇敌先得势，神就不能给我们一个更大、更可夸的得胜。─《赞美的生命》
『因认识基督而有的香气』，认识基督就有了启示(福音)，对人们就是一个气味，一个见证。── 牛述光
神的带领，并非叫我们在自己里得胜，乃是叫我们『在基督里夸胜』，因为基督乃是我们一切得胜的原因和根据。──《读经指引》
这时保罗暂停描述自己的行程，而照他一贯的特色，让思想自由发挥，转入另一段颇长的话题(直至七5他才又恢复描述自己的行程)