哥林多前書第十三章
壹、內容綱要
【愛是最妙的道】
一、愛的重要(1~3節)
二、愛的定義(4~7節)
三、愛的超越:
1.愛是永不止息，其他恩賜都必歸於無有(8~12節)
2.常存的有信望愛，其中最大的是愛(13節)
貳、靈訓要義
【恩賜與愛的比較】
一、有恩賜卻沒有愛，就算不得甚麼(1~3節)
二、恩賜是暫時的，愛是永不止息(8節)
三、恩賜是有限的，愛是完全的(9~10節上)
四、恩賜必歸於無有，愛要常存(10節下~13節)
【愛的本質】
一、愛的雙面性：
1.被動與主動──恆久忍耐與恩慈(4節上)
2.對人與對己──不嫉妒與不自誇、不張狂(4節下)
3.不義與真理──不喜歡不義，只喜歡真理(6節)
二、愛的四不(5節)：
1.不作害羞的事
2.不求自己的益處
3.不輕易發怒
4.不計算人的惡
三、愛的四凡(7節):
1.凡事包容
2.凡事相信
3.凡事盼望
4.凡事忍耐
【愛的內容】
一、對人──愛是恆久忍耐，又有恩慈；愛是不嫉妒；不求自己的益處；不計算人的惡(4節上，5節中，下)
二、對己──愛是不自誇，不張狂；不作害羞的事；不輕易發怒(4節下，5節上，中)
三、性質──不喜歡不義，只喜歡真理(6節)
四、範圍──凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐(7節)
五、時間──愛是永不止息(8節上)
【聖靈的九種果子(加五22~23)與愛的表現相對照】
一、仁愛──不嫉妒，不求自己的益處(4節中，5節中)
二、喜樂──只喜歡真理，凡事盼望(6節下，7節中)
三、和平──不計算人的惡，凡事包容(5節下，7節上)
四、忍耐──恆久忍耐，凡事忍耐(4節上，7節下)
五、恩慈──有恩慈(4節中)
六、良善──不作害羞的事，不喜歡不義(5節上，6節上)
七、信實──凡事相信，永不止息(7節中，8節上)
八、溫柔──不輕易發怒(5節中)
九、節制──不自誇，不張狂(4節下)
【愛是最妙的道】
一、愛的重要(1~3節)
二、愛的定義(4~7節)
三、愛的超越:
1.愛是永不止息，其他恩賜都必歸於無有(8~12節)
2.常存的有信望愛，其中最大的是愛(13節)
【恩賜與愛的比較】
一、有恩賜卻沒有愛，就算不得甚麼(1~3節)
二、恩賜是暫時的，愛是永不止息(8節)
三、恩賜是有限的，愛是完全的(9~10節上)
四、恩賜必歸於無有，愛要常存(10節下~13節)
【愛的本質】
一、愛的雙面性：
1.被動與主動──恆久忍耐與恩慈(4節上)
2.對人與對己──不嫉妒與不自誇、不張狂(4節下)
3.不義與真理──不喜歡不義，只喜歡真理(6節)
二、愛的四不(5節)：
1.不作害羞的事
2.不求自己的益處
3.不輕易發怒
4.不計算人的惡
三、愛的四凡(7節):
1.凡事包容
2.凡事相信
3.凡事盼望
4.凡事忍耐
【愛的內容】
一、對人──愛是恆久忍耐，又有恩慈；愛是不嫉妒；不求自己的益處；不計算人的惡(4節上，5節中，下)
二、對己──愛是不自誇，不張狂；不作害羞的事；不輕易發怒(4節下，5節上，中)
三、性質──不喜歡不義，只喜歡真理(6節)
四、範圍──凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐(7節)
五、時間──愛是永不止息(8節上)
【聖靈的九種果子(加五22~23)與愛的表現相對照】
一、仁愛──不嫉妒，不求自己的益處(4節中，5節中)
二、喜樂──只喜歡真理，凡事盼望(6節下，7節中)
三、和平──不計算人的惡，凡事包容(5節下，7節上)
四、忍耐──恆久忍耐，凡事忍耐(4節上，7節下)
五、恩慈──有恩慈(4節中)
六、良善──不作害羞的事，不喜歡不義(5節上，6節上)
七、信實──凡事相信，永不止息(7節中，8節上)
八、溫柔──不輕易發怒(5節中)
九、節制──不自誇，不張狂(4節下)
── 黃迦勒《哥林多前書註解》
【愛】
一、愛的優越(1~3節)
二、愛的典型(4~7節)
三、愛的恆久(8~13節)
―― 丁良才《經題模範》
【其中最大的是愛】(林前十三13)
一、愛之對比(1~3節；參約壹四8；羅十三8)
1.口才(1節；動心之能)
2.先知(2節；釋奧之能)
3.信心(3節；移山之能)
4.賙濟(3節；捨己之能；這些都手段，愛卻是目的)
二、愛之分析(4節)
1.忍耐――恆久忍耐(4，7節)
2.恩慈――又有恩慈(4，8節；主耶穌用了許多工夫，恩待人、幫助人，參約壹四16，19)
3.慷慨――愛是不嫉妒(4節)
4.謙遜――愛是不自誇，是不張狂(4節)
5.禮讓――不作害羞的事(5節；有愛的人是君子)
6.無私――不求自己的益處(5節；不為己，參腓二4~5；耶四十五5)
7.自制――不輕易發怒，文理譯本作不暴怒(5節；不要效法，參路十五28)
8.無偽――不計算人的惡，文理譯本作不念惡(5節)
9.誠實――不喜歡不義，只喜歡真理(6節；正如太陽之光譜的紅藍諸色，愛亦有此上九道分光)
三、愛之範圍(8~13節；愛永不止息，8節)
1.講道之能必歸於無有(8節)
2.方言之能終必停止(8節)
3.知識終必歸於無有(8節；這都是當時人所貴重的，現在卻已經停止了。9~13節，只有主耶穌完全成就了本章的話)
―― 丁良才《經題模範》
【最大的恩賜】
一、更大的恩賜――愛(1~3)
1.比說方言大
2.比先知大
3.比慈善家大
二、愛的內容(4~8)
1.對人――『愛是恆久忍耐，又有恩慈，愛是不嫉妒』
2.對己――『愛是不自誇，不張狂，不作害羞的事，不輕易發怒』
3.性質――『不喜歡不義，只喜歡真理』
4.範圍――『凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐』
5.時間――『愛是永不止息』
三、愛的無限(9~12)
四、愛的最大。―― 牛述光
愛――基督徒的標記(林前十三章)
引言：由商標談起
本論：(一)愛的價值(1~3節)
a.超越口才
b.超越講道
c.超越信心
d.超越賙濟]
(二)愛的分析(4~7節)
a.講道之能必歸無有
b.知識也必無有
結論：與人分享神的愛
―― 施達雄《如何準備講道》
【信望愛】(林前十三13)
一、信關係已往的
二、愛關係現在的
三、望關係將來的
―― 丁良才《經題模範》