哥林多前書第十五章
【林前十五23~24】復活的次序：採取當時軍隊凱旋回來的情形作比方：前面是官長，其次是軍兵，最後是俘虜。復活的次序先是基督，次是千年前的信徒，最後是千年後的人。一個是初熟，一個是收成，一個是打場後剩下的無用東西的焚燒。――
牛述光
【復活又如何（十五35∼50）】
解決了死人是否復活的問題後，保羅繼續討論另一項難題，就是：「死人怎樣復活，帶凓甚麼身體來呢？」（35）。正如麥子是由一粒子粒長成，橡樹是由一顆橡果而來，我們「血氣」的身體也會這樣死去，取而代之的是「靈性」的身體（14）。由這段經文及其地經文看來，這個新的軀體有兩個特點：
1. 獨一無二：我們不是化為一個「世界靈魂」，也不是與神的神性合而為一，而是各有分別的獨立個體（41）。我們可以知道並且認識其他人，正如耶穌所說的比喻中財主認識拉撒路一樣。
2. 連綿不斷：正如毛蟲的生命在變成蝴蝶後得以延續，我們也是一樣。我們不是重新開始，而是帶凓所學到的功課和所做過的事，由我們離開的那處繼續下去；並且我們死的時候，最後不是寫凓「完」這個字，而是「下回待續」，因為死亡並不是整個故事的結局，它只是第一冊的結束。
故此，我們既有永生的盼望，又已得勝死亡和罪惡的權勢──律法，便當奮起，在今生短暫的時光中，竭力為主作工，打美好的勝仗。――《新舊約輔讀》