哥林多前書第三章
【林前三1~2】拿孩子作例。一個嬰孩是非常可愛討喜的，但一個孩子若長到十六歲還是這個樣子，我們就要說他是末發育的，不成熟的，還末長大，不能發揮功用。這正是哥林多人的問題。
【林前三8】『栽種的和澆灌的都是一樣。』在原文『一樣』尚含有『一體』的意思。所謂『團隊精神』(Team Work)，好像一個球隊，是不能有明星的；假如有明星球員，那就危險了，變成個人在表演；打球是靠全隊所有成員協力合作，並不能一個人獨往獨來，必須彼此製造機會才，能多多得分，這就是團隊精神的發揮。教會如此，國家如此，一切整體的活動都應該如此。――
寇世遠《謹慎之道》
【林前三10】建築房子需要各種工人，有木匠，石匠，鉛管工，裝修工。假設正在建築時，一小群人聚集說，我們是屬木匠的，我們與石匠毫不相干。我不必繼續這項假設下去，就可看出這一類的分黨結派是何等無稽！他們在建房子時必須同心合力，每個人心中都存著同樣的目標。石匠無法看到房子的全貌，但他在那些能觀全貌的人指導之下，等於對自己手中的工程有具體的概念。多年前附近有人大興土木，展開一項龐大的工程，聘雇的工人就達數百之多。有一個男孩前來應徵，被錄用了。他光著腳，衣衫襤褸，正打算去上工，卻被一個工頭攔住，問他說，「過來！你在這裏幹甚麼？」男孩回答說，「你難道不知道，我是工作人員嗎？」我喜歡這個故事。他也是工作人員！那個男孩已經體認到工程的浩大，因此他的職分雖然微小，卻是至關重大的。
【林前三13】朗占納斯（Longinus），著名的希臘文學評論家，告訴他的學生一個試驗的方法。『當你寫任何作品，要問你自己，如果荷馬（Homer）或狄摩西尼斯（Demosthenes）要寫這作品，他們要怎樣寫；更進一步，問你自己，如果他們聽了你的作品，他們要有怎樣的反應。』當你宣揚基督的時候，你必須當作基督是在傾聽──在事實上，祂的確是在傾聽。作這樣的試驗，能夠挽救我們，免去許多的錯誤。
【林前三16】愈是莊重嚴肅的禮拜堂，愈缺乏屬靈的空氣。今天在各國，嚴肅莊重的禮拜堂到處都是，可是裏面的會友大多是名義的信徒。莊重和嚴肅是可以做得出來的，而屬靈的空氣卻是活出來的。許多信徒，在禮拜堂裏莊嚴肅穆，但一出了禮拜堂，什麼話都說，態度的輕浮和在禮拜堂裏的時候，成為正比。─
何曉東《一把麵粉和一點油》
【林前三19】屬世的智慧固然能夠解決經濟、哲學、科學、以及人類一些物質方面的問題，但是它絕對不能夠透徹屬靈的事。這就好像工程師能替人解決房屋的問題，但不能解決人的心理和精神方面的問題；醫學家能把病人醫好，但卻不能把汽車修好。所以人若因自己有屬世的學問，便自以為有能力通曉屬靈的事，實在可以說是「中了自己的詭計」。
我的一個朋友用「低能」一詞來解釋「愚拙」。希臘文這詞的音譯就是低能（moron）。低能者的定義是，只具有十二歲兒童心智能力的成人；他們是末充分發展、長成的人。一切低能者的聰明在神說來都是愚拙。這正是哥林多人的光景。他們自以為聰明，情願聽從學者的理論，卻不持守保羅，亞波羅，磯法所傳的信息。他們彼此分爭，自成許多小團體，就好像小孩子的行逕。哦！今日教會中也有許許多多這樣的低能兒。