〔返回首頁 | 返回本書目錄〕

 

羅馬書第十四章綱目

 

壹、內容綱要

 

【蒙恩者彼此之間該有的光景】

    一、不可彼此論斷：

          1.關於食物(1~4節)

          2.關於守日(5節)

          3.各人向主負責(6~12節)

    二、不可彼此絆倒：

          1.所行雖合真理，絆倒弟兄是罪(13~21節)

          2.各人力求不自責(22~23節)

 

貳、靈訓要義

 

【教會生活的原則】

    一、信心的原則(1~5節)――只要有信心即可，不論軟弱或剛強

    二、感謝的原則(6節)――只要感謝著領受，凡物都可吃

    三、為主的原則(6~9節)――各人都為主作，也都為主活

    四、向神負責的原則(10~12節)――各人都向神負責，都向神交賬

    五、愛心的原則(13~16節)――若叫弟兄跌倒，便不是按著愛人的道理行

    六、國度的原則：

          1.神的國在乎公義、和平、喜樂，不在乎吃喝(17~19節)

          2.神的工程在乎人，不在乎物品

          3.出於在神面前的信心，不是出於疑心

 

【在基督裏的合一──對不同看法的人該存有的態度】

    一、為何會有不同的看法︰

          1.因為解釋聖經的差異

          2.因為生活背景(生活環境的不同與文化傳統的差別)的差異

    二、要持守信徒合一的原則︰

          1.要彼此接納(1~3節)，不輕看別人，不論斷別人

          2.要彼此尊重(4節)，只要有純正的信仰

          3.要向主負責(5~12節)

 

【信徒為何不可彼此論斷】

    一、因為神已經收納他了(3節)

    二、因為自有他的主人在，主能使他站住(4節)

    三、因為他是向主負責的(6節)

    四、因為他是為主而活、而死的(7~9節)

    五、因為審判他的是神(10~12節)

    六、因為論斷他就是給他放下絆腳跌人之物(13節)

 

【在基督裏的追求──追求互相和睦】

    一、不可再彼此論斷(13節)

          1.不可『論斷』人──不自以為是

          2.不可『彼此』論斷──不以論斷回應論斷

          3.不可『再』彼此論斷──要棄除論斷的習性

    二、不可叫你的善被人毀謗(16~17節)

          1.不可以只重視自己因真理知識而獲得的自由，而忽略了別人的見解與感受，使其靈性因而受虧損

          2.首先，應以愛心來決定行為的取向

          3.其次，應以屬靈的品德來決定行為的取向

    三、不求自己的喜悅(羅十五1)

          1.基督徒的人生不是以自我為中心，而是重視別人的感受

          2.效法基督的榜樣(羅十五2~3)，才能活出『不求自己喜悅』的原則

 

【國度生活的原則】

    一、積極方面的原則：

          1.要按著愛人的道理行(15節)

          2.要追求公義、和平、聖靈的喜樂(17節)

          3.要追求為神所喜悅，為人所稱許(18節)

          4.要追求和睦的事，與彼此建立德行的事(19節)

          5.要有信心，凡事出於信心(22~23節)

    二、消極方面的原則：

          1.不可因食物彼此論斷(13節)

          2.不可讓食物敗壞自己(14節)

          3.不可因食物叫弟兄跌倒，叫他敗壞(15，20~21節)

          4.不可叫人因你的善而毀謗你(16節)

          5.不可因食物毀壞神的工程(20節)

          6.不可在有疑心的情況下作任何事(22~23節)

 

【要體恤信心軟弱的人】

    一、不要給他放下絆腳跌人之物(13節)

    二、不要叫他憂愁，因這樣就不按愛人的道理行(15節)

    三、不要叫他敗壞，因基督已替他死(15節)

    四、不要叫你的善行受人毀謗(16節)

    五、要建立良好的人際關係(18~19節)

    六、不要叫人跌倒，以置毀壞神的工程(20~21節)

    七、不要傷害別人在神面前的信心(22~23節)

 

── 黃迦勒《基督徒文摘解經系列──羅馬書註解》

 

叁、其他綱目

 

【基督徒的日常生活之七：與飲食的關係】

經文：羅14:1-23

   一、要彼此接納 1-12

         1.因信心程度不同 1-2

         2.因父神已接納他 3

         3.因主能使他站住 4

         4.因各人有他主權 5

         5.因都是為主守的 6

         6.因生命在主手中 7-9

         7.因都在神的台前 10-12，（賽45:23；腓2:10）

   二、要追求和睦的事 13-23

         1.不叫人跌倒 13-14

         2.不傷報弟兄 15，（林前8:11-12）

         3.不互相譭謗 16-19

               (1)吃喝的事——不在乎 16-18

               (2)和睦的事——要追求 19，（來12:14）

               (3)德行的事——須建立 19，（加6:2）

         4.不毀神工程 20-21

         5.不自陷罪中 22-23，（林前8:7；雅1:6-8；2:17）

── 毛南春陽

 

【在基督裏的生活】

  一、對信心軟弱的人

         1.要接納：

               (1)神已收納了他，人不能不收納他；『神所潔淨的』，人不可當作俗而不潔淨的(徒十15)

               (2)不憑外貌(外面的甚麼)收納，乃憑基督收納；『舊事已過』，不憑外貌認人，乃憑基督認人(林後五16~17)

         2.不要辯論所疑惑的事

               (1)辯論不能幫助人，不能叫人產生信心，無益；『只生辯論』，並不發明神在信上所立的章程(提前一4)

               (2)辯論徒生不快、攪擾、不和、紛爭

        3.不要輕看別人，彼此論斷

               (1)主是惟一的主人，所有的信徒都是祂的僕人；『你是誰，竟論斷別人的僕人呢？』

               (2)輕看任何一位信徒，即輕看主；『輕看僕人』，即輕看他的主人；『戲笑窮人』，即辱沒造他的主(箴十七5)

               (3)論斷僕人是主人的事，別人沒有資格作這件事；『他或站住，或跌倒，自有他的主人在。』

               (4)只有主能使人站住，我們論斷，無濟於事；若沒有基督托住，我們和別人沒有甚麼兩樣，因此，有甚麼可論斷呢？『大衛』神恩稍離，即犯大罪

               (5)我們都要站在神的面前，都是站在受審的地位，沒有地位去論斷別人；『都要站在神的台前』

               (6)神只要人看自己的光景怎樣；『將自己的事在神面前說明』，不要去看別人怎樣；『我若要他…與你何干？你跟從我罷』(約廿一21~22)。

  二、為主而活

         1.我們都是主的人

               (1)祂是死人並活人的主：

                     a.主為我們死了，用血把我們買回來，歸給祂，又為我們活了，活在我們裏面，叫我們為祂活著

                     b.將來祂叫所有已睡的信徒復活，也是為著祂自己

               (2)無論作甚麼，都是為著祂：

                     a.活著為祂而活，即使死了，也是為祂而死；『無論生死，總叫基督在身上照常顯大』(腓一20)；『死榮耀神』(約廿一19)；『被澆奠』(提後四6)

                     b.守日，吃或不吃，都是為著主，一切都為著祂；『守日的人是為主守的』

         2.心意堅定；『各人心裏要意見堅定』

               (1)先要看見主是一切――不是外面的守日、不守日，乃是裏面的為著主

               (2)為著主的，都有意義；不為著主的，都沒有意義

  三、不毀壞神的工程

         1.信徒是神的工程，在基督裏建立成為神的國

               (1)神的國是屬靈的，不是屬物質的，不在乎外面物質的吃喝，乃在乎聖靈裏的公義、和平和喜樂，有屬靈的實際；『見神的國』須重生(約三3)；神的國是生命的，『進神的國』水和聖靈生(約三5)；神的國是屬靈的實際

               (2)基督就是為著建立神這屬靈的工作，所以信徒活在屬靈的實際中，就是服事基督，且是神所喜悅的，又能供應別人；『在這幾樣上服事基督的，就為神所喜悅，又為人所稱許。』

         2.不可毀壞神的工程：

               (1)不可因論斷、不接納，而使信徒跌倒、離開主；『寧可定意誰也不給弟兄放下絆腳跌人之物。』

               (2)不可因講究外面物質的食物，而叫信徒疏忽，甚至失去裏面屬靈的實際；『不可因你的食物叫他敗壞』；『不可使一個小子跌倒』(太十八6)

               (3)不是注意外面物質食物的潔或不潔，乃要注意裏面屬靈的實際，屬靈的情形怎樣

                     a.裏面要有信心；『凡不出於信心的，都是罪。』

                     b.裏面要有愛心；『按著愛人的道理行。』

                     c.裏面要不自責，有平安；『能不自責就有福了』；『平安中走去』(路七50)；『生命平安』，體貼靈(羅八6)

―― 佚名《羅馬書查經綱目》

 

【認識愛心的重要  羅馬書14章】

   一丶不要論斷彼此接納14:1-4

   二丶不是為己都是為主14:5-6

   三丶不為己活乃是為主14:7-8

   四丶不可輕看主裡弟兄14:9-13

   五丶不因食物叫人跌倒14:14-15

   六丶不可使善被人譭謗14:16-18

   七丶不因食物毀神工程14:19-21

   八丶不出於信心都是罪14:22-23

── 作者不詳

 

【活祭的事奉】

一、 身體的事奉     12:3-8

二、 真愛的事奉    12:9-21

── 伍雷

 

【活祭的生活】

一、 我們在世為人 13:1-21

二、 弟兄彼此接納        14:1-23

── 伍雷

 

【活祭的生活 - 弟兄彼此接納(14:1-23)】

一、 接納所有神收納的  1-4                神的家中       

二、 一切所作都為著主  5-13      神的臺前

三、 追求和睦彼此建立  14-23   神的工程

── 伍雷

 

【活祭的生活 - 接納所有神收納的(14:1-4)】

一、 要接納信心軟弱的弟兄，不要辯論所疑惑的事               

二、 喫的人不可輕看不喫的，不喫的不可論斷喫的

1.       神己收納他了

2.       神是他的主人

3.       主能使他站住

── 伍雷

 

【活祭的生活 - 一切所作都為著主(14:5-12)】

一、 各人心裡要意見堅定  5      

二、 都為著主都是感謝神  6

1.守日的人是為主守

2.喫的人是為主喫的，他感謝神

3.不喫的人為主不喫，也感謝神

三、 或活或死總是主的人  7-9

1.沒有一人為己活，沒有一人為己死

2.若活著是為主活，若死了是為主死

3.基督死了又活了，作死人活人的主

四、 我們都要在神的臺前  10-12

1.為甚麼論斷弟兄，為甚麼輕看弟兄

2.萬膝必向主跪拜，萬口必向主承認

3.必要將自己的事，在神的面前說明

五、 我們不可再彼此論斷  13

── 伍雷

 

【活祭的生活 - 追求和睦彼此建立(14:14-23)】

一、 不可因你的食物，叫弟兄憂愁敗壞，不可叫善被毀謗 14-16

1.因食物叫弟兄憂愁，沒按著愛人的道理行

2.基督已經替他死了，不可因食物叫他敗壞

二、 神國不在乎喫喝，只在乎公義和平，並聖靈中的喜樂 17-19

1.在這上服事基督的，為神所喜悅為人稱許

2.務要追求和睦的事，與彼此建立德行的事

三、 不可因你的食物，毀壞了神的工程，雖然凡物本潔淨 20-21

1.因食物叫弟兄跌倒，這就是他的罪了

2.凡叫弟兄跌倒的事，一概都不作纔好

四、 所行要出於信心，不出於信心是罪，無虧的良心有福 22-23

1.你若是裡面有信心，當在神面前守著

2.你若是裡面有疑心，又喫的就必有罪

── 伍雷

 

【羅馬書第十四章】

一、尊重躊躕的人（十四1）

二、容忍別人的意見（十四2－4）

三、殊途同歸（十四5－6）

四、孤獨的不可能（十四7－9）

五、人都在審判之下（十四10－12）

六、一個人和他鄰舍的良心（十四13－15）

七、基督徒自由的危險（十四16－20）

八、尊重弱的弟兄（十四21－23）

――《每日研經叢書》

 

【信徒的自由與相愛】

一、信徒的自由（十四1∼12）

二、信徒的相愛（十四13∼23）

——《丁道爾聖經注釋》

 

【人際相處之要道（十四1∼6）】

一、要彼比接納（1∼2）

二、要彼此尊重（3∼4）

三、“要意見堅定”（5）

四、要凡事謝恩（6）

──《新舊約輔讀》

 

【為主而活（十四7∼12）】

一、為主而活的勸告（7）

二、為主而活的意義（8）

三、為主而活的基礎（9）

四、為主而活的表現（10∼11）

五、為主而活的目標（12）

──《新舊約輔讀》

 

【凡事不絆倒人（十四13∼23）】

一、基督徒的愛大過自由：基督徒無論是剛強或軟弱，彼此都沒有資格去論斷對方（13）保羅同意信心堅強者的看法，認為沒有食物是不潔的（14）

二、要認識神國度的屬靈性質（17∼18）

三、要一心追求和睦（19∼23）

──《新舊約輔讀》