羅馬書第八章
壹、內容綱要
【經歷聖靈在基督耶穌裏的釋放】
一、得釋放的原則：
1.在基督耶穌裏的，就不被定罪(1節)
2.生命之靈的律在基督耶穌裏釋放我們脫離罪和死的律(2節)
二、得釋放的根據：
1.神的兒子在肉身裏成功了救贖(3節)
2.凡不隨從肉體，只隨從聖靈的人，就得享基督所成就的(4節)
三、為何不可隨從肉體，而要隨從聖靈：
1.因為隨從肉體的人，體貼肉體的事；隨從聖靈的，體貼聖靈的事(5節)
2.體貼肉體的就是死；體貼聖靈的乃是生命和平安(6節)
3.原來體貼肉體的，就是與神為仇(7~8節)
四、聖靈如何在我們裏面釋放我們：
1.我們因有內住的靈，就不再屬肉體，乃屬聖靈和基督(9節)
2.我們的靈因著內住的基督而活過來(10節)
3.我們必死的身體因著神的靈也活過來(11節)
4.我們靠著聖靈治死身體的惡行而活著(12~13節)
【得榮的盼望與途徑】
一、榮耀的後嗣：
1.後嗣的身份――神的兒子：
(1)凡被神的靈引導的，都是神的兒子(14節)
(2)所受的不是奴僕的靈，乃是兒子的靈(15節)
(3)有聖靈與我們的靈同證(16節)
(4)與基督同作神的後嗣(17節上)
2.後嗣的道路：
(1)先受苦後得榮(17節下)
(2)因將來的榮耀而不介意現在的苦楚(18節)
3.後嗣的影響：
(1)一切受造之物切望等候神的眾子顯出來(19~20節)
(2)受造之物指望得享神兒女的自由(21~22節)
4.後嗣的盼望：
(1)盼望得著兒子的名分，就是身體得贖(23節)
(2)既是盼望，就必忍耐等候(24~25節)
二、得榮的把握：
1.因有聖靈為此代求(26~27節)
2.因有萬事為此效力(28節)
3.因這是神預先所定的旨意：
(1)得榮的模型――祂兒子基督(29節)
(2)得榮的步驟――預定、呼召、稱義、得榮(30節)
4.因有神的幫助：
(1)誰也不能敵擋我們(31~32節)
(2)誰也不能控告我們(33節)
(3)誰也不能定罪我們(34節)
5.因有基督不能隔絕的愛：
(1)靠著愛我們的主，勝過一切的患難(35~37節)
(2)任何事物都不能叫我們與神在基督裏的愛隔絕(38~39節)
貳、靈訓要義
【成聖的途徑】
一、不隨從肉體，而隨從靈(1~4節)
二、不體貼肉體，而體貼靈(5~7節)
三、不作屬肉體的人，而作屬靈的人(8~11節)
四、靠靈治死身體的惡行(12~13節)
【勝利的根源】
一、得勝是根據基督救贖的工作(1~3節)
二、得勝是根據聖靈的工作(4~30節)
1.聖靈的賜生命(4~11節)
2.聖靈的引導證明(12~25節)
3.聖靈的代禱(26~30節)
三、得勝是根據神的幫助(31~39節)
1.賜子的愛(31~34節)
2.賜萬物的愛(35~39節)
四、結論：甚麼都不能叫我們與神的愛隔絕。
【信徒所得的】
一、新的地位(1~4節；參林後五17在基督裏)
二、新的生命(5~13節)
三、新的關係(14~17節)
四、新的盼望(18~25節)
五、新的幫助(26~27節)
六、新的知識(28~30節)
七、新的保證(31~39節)
【信徒的身體】
一、怎能勝過身體的惡行(1~17節)
二、怎能勝過身體的苦楚(18~25節)
三、怎能勝過身體的軟弱(26~39節)。
【三種大恩】
一、已往――不定罪(1節)
二、現在――蒙保守(28節)
三、將來――得榮耀(30節)
【聖靈四方面的工作】
一、賜生命的靈叫信徒脫離罪的轄制(1~4節)
二、隨從聖靈得著生命和平安(5~8節)
三、聖靈入住帶來新生命(9~11節)
四、繼嗣的靈給與是神兒女的確據(12~17節)
【聖靈在信徒裏面各部的工作】
一、聖靈乃是『生命的靈』(2節)，故聖靈帶著生命
二、聖靈內住在我們的靈裏，叫我們的靈活過來(9~10節；約三6)
三、聖靈藉著我們心思的隨從，從靈擴展到我們的心思(魂的代表)裏，使它成為『靈的心思』(5節原文)
四、聖靈更進一步藉著我們心思的合作，從魂裏擴展到我們的身體(包括各肢體)，使必死的身體也活過來(11，13節)
【聖靈對我們的七樣幫助】
一、在事奉中有自由(2節)
二、事奉有力量(11節)
三、勝過罪惡(13節)
四、事奉中的指引(14節)
五、作兒女的明證(16節)
六、在事奉中得幫助(26節)
七、在禱告上的幫助(26節)
【聖靈的不同名稱】
一、聖靈(9，11，27節)
二、賜生命之靈(2節)
三、神的靈(9節)
四、基督的靈(9節)
五、叫耶穌從死裏復活者的靈(11節)
六、兒子的靈(心原文是靈)(15節)
(兒子與兒女不同，兒子是著重權利、地位，兒女是著重生命；兒女又有特別親愛的意思)
【肉體】
一、肉體是軟弱的(3節)；是被定罪的(3節)；不服神的律法，也不能服(7節)
二、屬肉體的人隨從肉體(4節)
三、隨從肉體的人必體貼肉體(5節)
四、體貼肉體的結果是死(6節)
【信徒之穩妥】(9~18；28~39節)
一、誰能敵擋呢(31~32節)
二、誰能控告呢(33節)
三、誰能定罪呢(34節；參1節)
四、誰能隔絕呢(35~36節；參約十28~29；提後一12)
【肉體】(羅八12)〔肉體和情慾幾個字的原文同〕
一、勿欠肉體的債(12節)
二、不隨肉體行事(4節)
三、休為肉體安排(參羅十三13~14)
四、莫靠肉體誇口(參腓三3~4)
五、勿結肉體惡果(13節；參加五19~21)
六、須將肉體治死(13節；參羅六6，11；加五24)
【聖靈的三種工作】
一、聖靈的引導，說明我們是神的兒女(14節)
二、聖靈的代禱，說明我們是兒子，叫我們因此呼叫阿爸父，我們既有神兒女的靈，就不再是奴僕了(26~27節)
三、聖靈與我們的心同證我們是神的兒子(16節)
【得榮的把握】
一、聖靈的引導證明我們都必作神後嗣(14~17節)
二、聖靈作初熟果子，使我們有榮耀的盼望(18~25節)
三、聖靈的幫助代禱，使我們模成祂兒子的形像(26~30節)
四、靠那愛我們的主，凡事得勝有餘(31~39節)
【三個歎息】
一、一切受造之物歎息(22節)
二、我們這有聖靈初結果子的，也是自己心裏歎息(23節)
三、聖靈親自用說不出來的歎息替我們禱告(26節)。
【五個幫助】
一、聖靈的幫助(26~27節)
二、萬事的幫助――效力(28~30節)
三、神的幫助(31~33節)
四、主的幫助(34節)
五、自助(35~39節)
【神的旨意(28~30節)】
一、神旨意間的關係――『萬事互相效力』
二、神旨意的總目的――『叫愛神的人得益處』
三、神旨意的內容：(1)預知；(2)預定；(3)有效的呼召；(4)稱義；(5)得榮耀
【誰能使我們與基督的愛隔絕呢】(35節)
一、是患難麼(參林後四8；可以約瑟為例)
二、是困苦麼(參林後七5；可以乞丐拉撒路為例)
三、是逼迫麼(參徒五41；十二1~12；十六19~25；太五10~12)
四、是饑餓麼(參林前四11；林後十一27)
五、是赤身麼(參林前四11；林後十一27)
六、是危險麼(參林後十一23~27；可以但以理和他的三個朋友並司提反為例)
七、是刀劍麼(參徒十二1~2；可以施洗約翰為例)
【世上的難處】
一、由患難起，直到頂點的刀劍(35~37節)
二、自己方面的，生死的兩個極點(38節)
三、奧秘力量方面的――『天使、掌權的、有能的』(38節)
四、時間方面的――『現在的事，將來的事』(38節)
五、空間方面的――『高處的，低處的』(39節)
六、受造者方面的――『或別的受造之物』(39節)
── 黃迦勒《羅馬書註解》