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羅馬書第七章

壹、內容綱要

【脫離律法的認識與經歷】

一、脫離律法的認識――婦人改嫁的比喻――藉死脫離：

1.婦人藉死脫離丈夫歸於別人(1~3節)

2.我們藉死脫離律法歸於基督(4~6節)

二、脫離律法反面的經歷――律法捆綁下的痛苦：

1.律法引動罪惡，殺死我們(7~13節)

2.律法是屬靈的，卻對屬乎肉體賣給罪的人無效(14~20節)

3.三律(或謂雙律)交戰的痛苦(21~24節)

三、脫離律法正面的經歷――在基督耶穌裏能夠脫離(25節)

貳、靈訓要義

【成聖的難處――律法和肉體】

一、地位上(或外在)的難處――律法

(一)信徒原已脫離了律法――客觀的事實：

1.律法管人是在活著的時候――就如婚姻關係(1~3節)

2.藉舊人與基督同釘十字架，我們在律法上已死，而歸於基督(4~6節)

(二)律法原來的功用與性質：

1.非因律法，我就不知何為罪(7節)

2.律法是聖潔、公義、良善的(12節)

3.律法是屬乎靈的(14節上)

(三)信徒誤陷自己於律法――主觀的經歷：

1.罪趁著機會，藉律法引誘我，並且殺了我(8~11節)

2.不是律法叫我死，乃是罪藉著律法叫我死(13節)

二、本質上(或內在)的難處――肉體

(一)肉體已經賣給罪了：

1.我是屬乎肉體的，肉體已經賣給罪了(14節下)

2.我所作的，不是我作的，乃是住在我裏頭的罪作的(15~17節)

(二)肉體之中沒有良善：

1.立志為善由得我，只是行出來由不得我(18節)

2.我所願意的善，我不作；我所不願意的惡，我倒去作(19節)

(三)肉體順服罪的律(20~23節，25節下)

1.我覺得有律，就是我願意為善的時候，便有惡與我同在(20~21節)

2.按著我裏面的人，我是喜歡神的律(22節)

3.但肢體中犯罪律，與我心中的律交戰，並把我擄去(23節)

4.我以內心順服神的律，我肉體卻順服罪的律(25節下)

(四)蒙拯救的路：

1.從失敗的經驗得知，問題的癥結所在，乃是那『取死的身體』，所以必須脫離它(24節)

2.終於發現靠著我們的主耶穌基督，就能脫離了(25節上)

3.是那生命之靈的律，在基督耶穌裏釋放了我，使我脫離罪和死的律(八1~2)

【律法的概論】

一、律法的無權(1~6)――七章有兩個家庭：亞當的、基督的。有兩個丈夫：一個是罪，又名老亞當、老我、肉體，住在裏頭的另一個律、取死的身體。一個是主、生命的主、從死裏復活的主。

二、律法的無力(7~25)――這律法只是罪惡的幫兇，而不是新我的保障，它不能拯救我，因此我必脫離它。律法的功用是顯明罪、定罪罪，卻不能救罪人脫離罪，所以是無力的。

【羅七章三大段】

一、藉與基督聯合脫離捆綁(1~6節)

二、因違反了神聖潔的律法，罪帶來了死亡(7~13節)

三、信徒向基督主權降服為要得脫罪的捆綁(14~25節)

【我們與罪之間的戰鬥】

一、惡慾…結成死亡的果子(5節)

二、罪又活了，我就死了(9節)

三、叫我死(10節)

四、引誘我，並且殺了我(11節)

五、叫我死的乃是罪(13節)；我已經賣給罪了(14節)

六、律(的)交戰，把我擄去(23節)

七、是主耶穌基督救我脫離(24節)

【本章所論的律法】

一、律法是聖潔、公義、良善的(12節)

二、律法的用途是把罪顯的極惡(13節)

三、律法被罪利用而起反作用，激起人的慾心(7~8節)

四、律法被罪利用殺了我(11節)

五、律法無力救我，也無法束住人心中犯罪的律(23節)

六、我們在這律法上死了，脫離了；我們現今不在律法下，不屬律法，也不行律法，只有靠聖靈(6節)

【三種的服事】

一、按靈的新樣服事主(6節)

二、以心思『服事』(原文)神的律(25節)

三、以肉體『服事』(原文)罪的律(25節)

【律法所帶給人的】

一、律法顯明何為罪(7節)

二、律法給罪機會在人裏面發動(8節)

三、律法顯明定罪和死的事實(9~10節)

四、律法顯明罪的欺詐(11節)

五、律法顯明神的道路是聖潔、公義、良善的(12節)

六、律法顯明罪的惡極，並罪最終是叫人死(13節)

【信徒掙扎中所發現的矛盾】

一、律法是屬乎靈的，但我是屬乎肉體的(14節)

二、律法是善的，但我肉體之中沒有良善(14，18節)

三、我所願意的，我並不作；我所恨惡的，我倒去作(15，19節)

四、立志為善由得我，只是行出來由不得我(18節)

五、我願意為善的時候，便有惡與我同在(21節)

六、肢體中有個律，和我心中的律交戰(23節)

七、我以內心順服神的律，我肉體卻順服罪的律(25節)

【信徒失敗的原因】

一、並非因為他沒有運用他的意志為善(18節)

二、並非因為他的心思不去尋求明白真道(15節)

三、並非因為他的情感不去恨惡罪(15節)

四、並非因為他的作與不作，乃是由不得自己(15~18節)

五、並非因為他裏面的人不喜歡神的律(22節)

六、並非因為他的內心(悟性)不順服神的律(25節)

七、而是因為他沒有靠著我們的主耶穌基督(25節)

── 黃迦勒《羅馬書註解》