羅馬書第四章
【羅四2】我們蒙神喜悅，是因我們愛祂，並非因我們的行為可誇。巴栗（Sir
James Barrie）有一次講說有關史蒂芬遜（Robert Louis Stevenson）的一則故事。『當史蒂芬遜到薩摩亞，初建一小屋，以後遷移到一所大的屋子。第一晚他遷移到大屋子裏，他覺得疲倦憂悶，他沒有預先想到吩咐僕人，送來咖啡。他正在這樣想的時候，門開了，一個本地的侍僕拿來了咖啡。史蒂芬遜用土語對他說：「你待我周到，何等偉大」；那侍僕糾正他說，「愛是何等偉大」』。服事的工作並非因為責任心的催迫，而是因為愛心的激動。這也是基督徒行善的動機。
【羅四15】律法顯出人的過犯：
筆者幾年前的一次經驗或許能說明這一點。一日黃昏時分，我駕車從新界反回九龍市區。我通常都會注意保持行駛在時速限制之內，尤其在夜間。屯門公路的時速限制是七十公里，但接近荃灣市區的一段則減至五十公里，但我忘記了；也忽略了路旁的交通標誌。
這樣我仍以時速七十公里駛了幾百碼，直至被前面的路障截停。一位交通警察要我把車子駛往路旁，控我犯了『超速』之例。我不能為著個辯護，只好乖乖地接過告票，且於次日繳交罰款。
在屯門公路上，若沒有那段較低的時速限制，就不會有違例和罰款之事。那段路仍是寬闊平坦，按理行駛七十公里也不會有危險，然而，法律時速限制為五十公里，在法律面前，我犯了法，必須受罰。
保羅的意思是說，若人要靠行律法稱義，他必須完全遵守，否則就要為未能履行的受罰。正因人總會在某些時刻觸犯神的律法，所以，靠遵行律法而得著神的義是不可能的。對罪人來說，惟一得救之途徑是越過律法(因為律法只會惹動份怒)，單憑著信，倚賴神的恩典。
【羅四21】有人說有一次聖德肋撒開始建造一所修道院，在她手裏所有的一切經濟來源，折合英幣，只有半克郎。有人對她說，『就是你，聖德肋撒，只有半克郎，也不能有多大的成就。』她回答說，『你說得對，不過聖德肋撒，半克郎和上帝，能做任何的事。』一個人用他自己的力量嘗試擔任一件重大的工作，或許很會遲疑；不過，只要有上帝同在，他不用遲疑。史慕爾（Ann
Hunter Small）女士，一個偉大的宣教師教員，請到她的父親，也是一個宣教師，常說：『哦！常出怨言，作不祥之語的何等的兇惡，也是愚蠢！』她自己最喜歡說的一句話：『一個有生命的教會敢作任何的事。』一個人或一個教會之能有這種勇氣，乃是因為他相信上帝的話。
【羅四22~24】信神乃是我們被稱義惟一的方法：
今日，歐洲不少城鎮仍保留著中古時代環繞著城市的圍牆。接近舊牆的街道是彎曲的，有些是自我迴旋，有些則引至窮巷。
一天，一名遊客在其中一個這樣的鎮上，向當地居民問及怎樣可到某地址。遊客在得著指示後，再慎重地問：『這是否到達那兒的最佳途徑?』
居民回答說：『最佳途徑?不是，是惟一途徑。你若沿其他路走，只會走入死胡同，或把你帶回原處。』
人們要到神面前也是同樣的道理。只有一個方法可以被稱義，就是藉著相信基督。這不單是『最佳方法』，而是惟一方法。其他方法都是窮巷，或是自我打轉的，至終只會引至黑暗，永遠與神隔絕。