羅馬書第一章
【羅一1】『特派傳神的福音』：慕迪(D.L. Moody)決定每天至少向一個人傳福音，有一天事忙，到解衣睡眠時，才想起這一天還未向人傳福音。慕迪重新穿上衣服，上街找到一個深夜靠在電線桿上的人，他走近這人向他傳福音。那人怒氣沖沖地打了他一拳，罵他說：『管你自己的事(Mind your own business)。』慕迪答道：『你是否得救正是我的事。』我們也當看向世人傳福音乃是神要我們作的事。
『耶穌基督的僕人』：一位父親帶著兒子在紐約逛街，經過摩天大樓，望見一個工人在修理頂樓。兒子問父親：『為甚麼這個人看起來那麼小？』父親還未吭聲，這個小孩子便自問自答地說：『一個人爬得愈高，看起來愈小。』我們自己的大小與我們的靈命高低絕對成對比。事實也確是如此，我們愈接近主，也愈願意多服事人。
【羅一3】『從大衛後裔生的』：美國有一個白人名叫格里芬(Howard Griffin)，在一九五九年故意用藥物、太陽燈、染料將自己的膚色染黑成像一個黑人，藉以體驗一下真正黑人的遭遇。他去美國南部各州走了一趟，結果受到各種非人的待遇：有的車子他不能坐，有的餐館他不准進，他的旅館他不能住，有的廁所他不准用；他遭受了不少的逼害、輕視、欺騙，這些都記載在他的《Black Like Me》的書中，簡直令人難以置信。
為了要救我們，無限的神成為有限的人，聖潔的神成了罪身的形狀，永生的神成為替死的囚犯。
【羅一7】『奉召作聖徒』：葛培理博士在英倫的佈道會中，有一個小偷參與盛會，並且在坐同一行的一位紳士身上扒去一只錢包。這位紳士在葛培理呼召時，決定要走到台前信主。經過這個小偷座前請他讓他走過去時，這個小偷也受了感動，站起來對這位紳士說：『我同你一起去。』同時將錢包還給紳士說：『請你原諒我，這是我從你身上扒竊的。』主的拯救在這個人的道德行為上起了立時的變化！
恩惠和平安不是來自財富：過去有一家庭移民來美國，起初因語言問題，夫婦作工賺錢，後來自己開餐館。經濟情形自然不同於前，但是夫婦二人天天吵架。有一天四個兒女跪在他們夫婦面前說：『爸、媽，從前我們沒有錢時，是一個快樂的家庭；現在有了錢，你們倆天天吵架。這樣我們寧可沒有錢。』
【羅一12】單純的信心：一個母親走過小兒子的睡房門前，看見他依床跪著禱告，但只聽他在唸英文的a,b,c等廿六個字母。第二天早餐時，母親問他昨晚禱告時為何只唸廿六個字母？小兒子說：『天父知道我心裏要的是甚麼，祂會把字母拼成字，再造成句子！』多麼單純的信心！真叫我們大人感覺慚愧，因為我們的知識往往成為我們懷疑的酵素。
【羅一14~15】委身傳揚福音的偉大成就：
在北美維珍尼亞山脈的心臟地帶，屹立著一座古舊的灰石禮拜堂。靠近這禮拜堂的牆旁，躺著以槍、斧頭和詩歌去征服這曠野的先驅者。
在禮拜堂正門的石塊上，刻上了這樣的字：『這禮拜堂是由一群敬畏神的居民建立的，以表達他們對我們主耶穌基督福音的愛。』
這例證清楚地說明了向基督和祂福音委身的成就。但更大的成就，是把人的靈魂贏過來歸主。灰石可能屹立數個世紀，最終也會倒下。但那些歸到基督名下的人，能持續地在永恆中見證神的恩典。
傳福音是基督徒無可迴避的責任：美國雷根總統執政時代，頒給一個十幾歲的女孩一份特殊的榮譽獎狀，因為她在火災中把她的小弟弟救了出來，自己燒傷得面目全非。在救出弟弟而自己負傷時，她不住地說：『這是我的責任！這是我的責任！』
【羅一18】農夫若破壞生產律，就沒有收成；人若破壞建築律，所建的房屋就會倒塌；人若破壞健康律，身體就會害病；何況人破壞神的律法，豈不更當被神定罪，在神的忿怒中受到應得的報應嗎？
【羅一21】人失迷了方向，不知為何而活：有人說的好：『今天我們好像一個受過嚴格訓練的最佳射手，擁有最好的弦弓、最利的箭頭。然而，不幸的是，當這位射手把弓弦拉滿時，卻不知往那裏射！萬事俱備，只欠箭靶，…一個沒有價值標準、價值方向的現代社會也正是如此。難怪今日我們在行為上的危機也就日甚一日，難以挽救了！』
【羅一23】我們若不願意去接受這位真神，便會去創造自己的『神』。奧古斯丁說得對：『人心底裏有一個「神放在那兒的真空處」，只有神自己能填滿。』
在保羅時代，異教徒敬拜偶像有兩種方式：一，敬拜人的像和二，敬拜動物的像。在人類歷史中，有很多把人奉為神的例證，由埃及的法老，尼布甲尼撒的像(但三1~7)和及後羅馬帝國的凱撒等。我們今天廿一世紀的人，看不起那些向人像下拜的人；然而我們還不是犯了同樣的錯誤――將科學家、社會學家和其他以人為中心的哲理思想，當作神聖的啟示般接受。
當然，我們不會把動物奉為聖物，但我們會將自己降低至僅如動物求存的水平，並且安於這個地步。我們若忽視或否定了人類是『按著神形像』造的，只看自己為聰明的動物，以動物求存的水平去滿足慾望，且沒有關心到自己屬靈的需要，那我們可能在不知不覺中，參與了這類偶像的敬拜。
【羅一24~25】這裏可能指那些廟妓的行為，這樣的事在舊約時代的外邦國家，保羅時代的希臘―羅馬世界的宗教，都非常盛行。在哥林多(保羅寫這封信的城市)，阿福羅狄蒂(希臘象徵愛與美的女神)的廟中，有許多妓女，人們相信與這些妓女有性結合，會鼓勵神與女神互相交配，因而使敬拜者的家庭和田地都昌盛。