使徒行傳第三章
壹、內容綱要
【教會見證生命的主】
一、生命的醫治(1~11節)：
1.瘸者的光景和指望(1~3節)
2.使徒的回應和作為(4~8節)
3.百姓的希奇和驚訝(9~11節)
二、傳揚生命的主(12~26節)：
1.解釋瘸者得醫的原因―因信生命之主的名(12~16節)
2.呼召人悔改歸正(17~26節)
貳、靈訓要義
【藉主名得救】
一、一幅描繪人生光景的寫意圖畫(2節)：
1.故事的主人翁──那個瘸腿的人代表你和我
2.瘸腿的人『知而不能行』──在人生的道路上有所不能行
3.生來就是瘸腿的──從父母所承受的生命有問題
二、瘸腿的人求人賙濟(2節)：
1.有人求助於金錢的力量
2.有人求助於政治的管理
3.有人求助於教育的感化
三、瘸腿的人被放在聖殿的美門口(2節)：
1.聖殿是拜神的地方，象徵宗教──宗教是人最高的幫助
2.「那門叫美門」──宗教只叫人活在未來的美夢中
3.他「天天被人抬來」──宗教仍不能幫助人解決根本的難處
四、碰見了耶穌的真門徒(1，3節)：
1.彼得和約翰代表真基督徒
2.他們按時進殿禱告──他們是信靠神的人
3.他們認識「那生命的主」(15節上)
4.他們是耶穌死而復活的「見證人」(15節下)
五、瘸腿的人如何得著醫治：
1.因信耶穌基督的名(16節)──沒有賜下別的名，我們可以靠著得救(徒四12)
2.相信就是接受──「只把我所有的給你」(6節)
六、相信主名的結果：
1.他的腳和踝子骨立刻健壯了(7節)
2.同他們進了殿，走著，跳著，讚美神(8節)
【美門口事件的啟示】
一、那門名叫美門(2節)――有美麗的外表――教堂美麗，事工可觀
二、美門口有一個生來是瘸腿的人(2節)――他代表一班心靈無力，只能作門外漢的信徒
三、求人賙濟(2~3節)――這些名不副其實的信徒，本末倒置，看重外面的金錢物質，過於裏面的生命
四、因耶穌基督的名起來行走(6~8節)――只有碰見生命之主的實際，才能真正登堂入室，作個行走天路的信徒
【彼得和約翰幫助人的榜樣】
一、申初禱告的時候(1節上)――他們按時禱告，禱告能搬動神的手
二、彼得、約翰上聖殿去(1節下)――在教會中配搭合作
三、彼得、約翰定睛看他(4節上)――真心誠意關懷別人
四、彼得說，你看我們(4節下)――在人前顯出美好的見證
五、彼得說，金銀我都沒有(6節上)――不看重物質的追求
六、只把我所有的給你(6節中)――樂意與人分享所得的恩典
七、我奉拿撒勒人耶穌基督的名，叫你起來行走(6節下)――以信心支取基督的豐富
八、於是拉著他的手，扶他起來(7節)――愛人不要只在言語和舌頭上，總要在行為和誠實上(約壹三18)
九、彼得說，為甚麼以為我們憑自己的能力和虔誠，使這人行走呢(12節)――成就絕不歸功於自己
十、祂的名叫這人健壯了(16節)――將人的眼目引向基督
十一、是祂所賜的信心，叫這人全然好了(16節)――指導人信心的功效
【瘸子得醫神蹟的特徵】
一、完全出自神的主權――在眾多求乞者中只他一人得醫(2節)
二、奉主耶穌的名完成(6節)
三、即時生效(7節)
四、絕無不良後果(8節)
【瘸子得醫的結果】
一、他本身讚美神(9節)
二、他成為在人面前的見證(10節)
三、他為彼得約翰製造了傳道的機會(11節)
【行傳三章中的幾個對照】
一、生來是『瘸腿』的(2節)――『健壯』了(16節)
二、被人『抬』來(2節)――『走』著、『跳』著(8節)
三、求『人』賙濟(2節)――讚美『神』(8~9節)
四、放在殿的一個『門口』(2節)――『進了殿』(8節)
五、指望得著『身外之物』(5節)――意外得著『身內醫治』(7，16節)
【彼得對主耶穌的稱呼】
一、拿撒勒人耶穌基督(6節)――指為人的耶穌就是基督
二、神的僕人(13，26節)――指祂降世為人是為服事神
三、那聖潔者(14節)――指祂是分別出來歸於神，且絕對是為著神的
四、那公義者(14節)――指祂在神和在人面前，每件事物都是正確的
五、那生命的主(15節)――指祂是生命的源頭
六、基督(18節)――指祂就是彌賽亞
七、基督耶穌(20節)――指祂的降卑
八、那先知(22~23節)――指祂在地上為神說話
【悔改所帶來的果效】
一、罪得塗抹(19節上)
二、那安舒的日子來到(19節下)
三、主的再來(20節)
四、萬物復興(21節)
五、免受審判(22~23節)
六、承受神應許的福(25~26節上)
七、離開罪惡(26節下)
── 黃迦勒《使徒行傳註解》