約翰福音第十八章
壹、內容綱要
【神子救主的被捉拿與受審】
一、在客西馬尼園中被捉拿(1~11節)
二、在大祭司院中受審和彼得三次不認主(12~27節)
三、在巡撫衙門內受審(28~40節)
貳、靈訓要義
【祂來特為給真理作見證(37節)】
一、對父的旨意說『是』：
1.明知那園子是被捉拿之地，祂卻『進去』了(1~2節)
2.知道將要臨到自己的一切事，祂就『出來』(3~4節)
3.世人在『我就是』的面前站立不住(5~6節)
4.祂所說『不失落一個』的話，乃是『是的』和『實在的』(7~9節；參林後一19~20)
5.祂不用血氣的兵器保護自己，樂意喝父所給的那杯(10~11節)
二、信徒若活在自己裏面，就會說『我不是』：
1.在看門的使女面前說『我不是』(15~17節)
2.在一起烤火的人面前說『我不是』(18，25節)
3.在自己所削掉耳朵之人的親屬面前不敢承認(10，26~27節)
三、宗教不能指證主的『不是』：
1.宗教敵對那位『我就是』(12~14節)
2.因為不能認識祂的教訓(19~21節)
3.不能指證祂的『不是』，反而以是為非(22~24節)
4.想要藉政治的力量，殺害這位『我就是』(28~32節)
四、政治不明白真理──『我就是』：
1.政治只關心地上的王和地上的事(33~35節)
2.主是神國的王，神的國不屬這世界(36~37節上)
3.因為不是屬真理，所以不懂得主為真理所作的見證(37節下~38節上)
4.明明查不出祂的罪，卻為著政治利益而犧牲主，釋放強盜(38節下~40節)
【主耶穌主動將祂自己交付給人的證據】
一、進園子裏去(1~3節)──本書未記載祂在園子裏禱告，祂是專程去供人捉拿的
二、自動『出來』到捉拿祂的人面前(4節)──不是他們找到祂，而是祂到他們面前
三、耶穌一說我就是，他們就退後倒在地上(5~7節)──祂有能力震懾並嚇倒他們，卻不趁機逃跑
四、要求那些捉拿祂的人讓祂的門徒離去(8~9節)──泰然自若，完全無懼於自己的處境
五、對彼得說『收刀入鞘罷』(10~11節)──絲毫沒有抗拒
【『我就是』與『我不是』的對比】
一、主耶穌兩次說『我就是』(5，8節)
二、彼得兩次說『我不是』(17，25節)
【彼得的失敗】
一、用血氣的兵器削掉大祭司僕人的耳朵(10節)
二、遠遠的跟著(15節；參路廿二54節)──保持距離
三、第一次不承認(16~17節)──經不起一個看門使女的小小試驗
四、與人一同烤火(18節)──倚賴屬世和屬人的溫暖
五、第二次不承認(25節)──勝不過冷酷的環境
六、第三次不承認(26~27節)──暴露血氣的不足恃
【逾越節的羊羔被人察驗】
一、被猶太宗教按神的律法察驗(12~14，19~24節)
二、被羅馬政治按人的律法察驗(28~40節)
【審訊人者反倒被主審訊】
一、大祭司和其手下被主審訊(20~21，23節)
二、巡撫被主審訊(34，36~37節)
── 黃迦勒《約翰福音註解》