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約翰福音第十四章綱目 壹、內容綱要 【神子救主奇妙的去與來】 一、奇妙的去： 1.去的目的──豫備地方(1~3節) 2.去的道路──『我就是』(4~6節) 3.去的地方──『父那裏』(7~11節) 4.去的結果──留下信徒作比祂更大的事(12~15節) 二、奧秘的來： 1.來的憑藉──另一位保惠師(15~20節) 2.來的對象──愛主而遵守主道者(21~24節) 三、祂的去就是祂的來： 1.現在是豫告祂的去，將來就必懂得(25~26節) 2.要為祂的去有平安與喜樂(27~28節) 3.當祂豫告的事成就的時候，就可以信(29節) 4.這世界的王將到，現在正是去的時候(30~31節) 貳、靈訓要義 【不成熟信徒的特徵】 一、心裏常會憂愁(1節) 二、對許多屬靈的事物『無知』(5節) 三、對神和基督的認識還停留在『肉眼觀看』的階段(8~9節) 四、信心還很幼稚(11節) 【主是道路、真理、生命(6節)】 一、主是道路： 1.若不藉著主，沒有人能到父那裏去(6節) 2.藉著主，聖靈和父才能與屬祂的人同住(17，23節) 二、主是真理： 1.若認識主，也就認識父(7節) 2.人看見了主，就是看見了父(9節) 3.主的話，就是父的話(24節) 三、主是生命： 1.主在父裏面，父在主裏面(10~11節) 2.主活著，我們也要活著(19節) 3.我們在主裏面，主也在我們裏面(20節) 4.我們有主的平安(27節)──生命的平安(參羅八6) 四、經歷主是道路、真理、生命的條件： 1.信主(1，11~12節) 2.奉主的名求(13~14節)──住在主裏面，與祂合而為一 3.愛主(15，21，23節) 4.遵守主的話(15，23~24節) 5.順從聖靈的指教(17，26節) 【主『去』的目的】 一、主去原是為我們豫備地方(2節) 二、主的去，是為著再來接我們(3節) 三、主的去，使信徒能作比祂更大的事(12節) 四、主的去，就是聖靈的來(16，18節) 五、主的去，使我們有喜樂(28節) 【『信入』子的好處】 一、主在那裏，我們也在那裏(3節) 二、因認識主，也就認識神(7節) 三、因看見了主，就是看見了神(9節) 四、主所作的事，我們也要作，並且要作更大的事(12節) 五、奉主的名無論求甚麼，都必成就(13~14節) 六、得著真理的聖靈作保惠師，永遠與我們同在(16~17節) 七、必不作孤兒，因有祂與我們同在(18節) 八、主活著，我們也要活著(19節) 九、與主合一(20節) 十、得著主的顯現(21節) 十一、蒙受父神的愛並同住(23節) 十二、蒙受聖靈的指教(26節) 十三、蒙受基督的平安(27節) 十四、經歷因愛主而有的喜樂(28節) 十五、經歷主的得勝(30節) 【三一神彼此間的關係】 一、子是父的彰顯(7~9節) 二、父在子裏面作事(10節) 三、父因子得榮耀(14節) 四、聖靈是子所求，父所賜(16，26節) 五、聖靈是子的實化(18~19節) 六、聖靈叫人想起子所說的話(26節下) 七、父比子大(28節) 八、父怎樣吩咐，子就怎樣行(31節) 【主耶穌神性的論據】 一、看見祂，就是看見了父(9節) 二、祂在父裏面，父在祂裏面(10節上，11節上) 三、祂所說的話，所作的事，乃是父所說、所作的(10節下；11節下) 【主耶穌的『去』就是聖靈的『來』】 一、『我』(16節上)就是『祂』(16節下)，『祂』(17節)就是『我』(18~20節) 二、『我』是保惠師，『祂』是另一位保惠師(16節) 三、『祂』的同在(16~17節)，就是『我』的到你們這裏來(18節) 四、『祂』在你們裏面(17節下)，就是『我』在你們裏面(20節下) 【聖靈的功用】 一、作保惠師(16節上)──隨侍在旁安慰、鼓勵、辯護、代求 二、永遠與我們同在(16節下) 三、作真理的聖靈(17節)──引導人進入一切的真理(參十六13) 四、指教一切的事(26節上) 五、叫我們想起主的一切話(26節下) ── 黃迦勒《基督徒文摘解經系列──約翰福音註解》 叁、其他綱目 【保惠師】 一、我父的家（約十四1∼4）
1.父的家裡，有許多住處
（1）道成肉身的耶穌
（2）基督奧秘的身體──今世的教會
（3）千年國度──來世
（4）聖城新耶路撒冷──永世 2.耶穌的去，和祂的來 3.主兩次的去，和兩次的來 （1）暗暗的去，和暗暗的來
（2）公開升天，公開降臨 二、道路，真理，生命 1.我就是道路
2.我就是真理（實際）
3.我就是生命 一、保惠師 1.不同的三個階段
（1）子和聖靈在父裡
（2）道成肉身──父和聖靈在子裡
（3）保惠師──父和子在聖靈裡面
2.誰是保惠師 四、保惠師的使命 1、作成三一神與信徒互為居所
2、把神的律法放在信徒裡面
3、作生命•作能力•作性情
4、作生活，作彰顯
5、辯護
6、賜平安
7、替我們禱告 ──
黃共明《約翰福音要義》 【你們心裡不要憂愁（一）】 經文：約14:1-7 引言：憂愁一直是 神所不喜悅的。不管你是為任何事憂愁，都不是理由。箴言書17章22節說：“喜樂乃是良藥，憂傷的靈使骨枯乾。”即使是耶穌即將要離開也不要憂愁，因為祂去是為我們預備地方去。 一、耶穌去預備永恆地方 1-4 1.主去原為預備地方 1-2，（來11:16），“憂愁”有二： (1)主即將與他們分離。 (2)對他們自己往後的處境感到恐慌。 2.就必再來迎接門徒 3-4，（帖前14:16-17） 二、耶穌是道路真理生命 5-7 1.主是道路 (1)是背十字架的路
（太16:24；彼前2:21） (2)是又新又活的路
（來10:20；書3:4） (3)是通到天上的路
（約1:51；創28:11-14；徒4:12） 2.主是真理 (1)是永不改變的真理
（路21:33） (2)是給人自由的真理
（約8:23） (3)是審判定罪的真理
（羅2:2） 3.主是生命 (1)是永存的生命
（啟1:8） (2)是完美的生命
（路23:22；太11:29） (3)是奇妙的生命
（約3:13；12:32） ── 毛南春陽 【你們心裡不要憂愁（二）】 經文：約14:8-15 一、耶穌即天父上帝真像 8-11 1.看見主就是看見天父 8-9，（約1:18；來1:3）。 (1)因主是父神的愛子（太3:17）。 (2)因主是父神的真像（約1:18）。 (3)因主是父神的使者（來1:1；創19:1,24）。 (4)因主是父神的光輝（來1:3）。 (5)因主是父神的合一（來1:3；約10:30） 2.主作事就是天父作事 10-11，（約5:30） 二、耶穌要我們作更大事 12-15 1.為主作更大的事 12 2.奉主名禱告成就 13-14 3.遵主命就是愛主 15，（約13:34-35；太18:5） ── 毛南春陽 【賜下聖靈永遠同在】 經文：約14:16-21 引言：賜下聖靈的同在是主的心願，也是我們的心靈渴望。如果沒有聖靈的同在我們就沒有力量，有了聖靈的同在我們就有力量、權柄等等。 一、保惠師聖靈同在 16-17 1.祂就是我們的保惠師 16 聖靈也是我們的另一位“保惠師”，永遠與我們同在，當我們軟弱、灰心、愚昧、無知的時候，聖靈是我們的幫助者、帶領者、代求者（羅8:26-27）。 2.祂就是真理的聖靈 17 聖靈之所以被稱為“真理的聖靈”，乃因為聖靈：（1）祂感動人說出神的話（彼後1:21）；（2）祂絕不引人趨向謬妄（約壹4:6）；（3）祂為這位是真理的基督作見證（參6節）,（約15:26）；（4）祂要引導人進入真理（約16:3）。聖靈乃是內住的靈（羅8:9,11；林前6:19）；祂住在新約信徒的裡面，作他們的生命和生命的供應（羅8:2,6）。 二、到時候還要見主 18-19 1.“我不撇下你們為孤兒” 18 這裡的“我”，就是前面的“祂”（參16-17節），即指聖靈；“孤兒”是指父母雙亡的人；他們無依無靠，無人安慰，無人説明，情況可憐。 (1)主的應許今日已經成全，祂已經死而復活，化成聖靈，且住在我們的靈裡，永遠與我們同在。所以無論在何種境遇中，我們都不再感覺孤單，因為主就在我們裡面。 (2)沒有主的人，乃是孤苦零丁的可憐孤兒，受魔鬼欺壓而無人幫助。 2.“你們卻要見我” 19 (1)基督活在信徒的裡面，使信徒得以憑祂而活（加2:20）。 (2)我們信徒若看見基督活在我們裡面的事實，我們整個基督徒的生活必然會有很大的改變！ 三、到那日在主裡面 20 “到那日，”是指主耶穌死而復活，在聖靈裡進到信徒裡面的那日（約20:22）；也就是“我活著，你們也要活著”（19節）的那一天。 注意，本節提到三個“裡面”；原來僅有“子在父裡面，父在子裡面”（參10-11節），現在信徒也被帶進到這個奧秘的關係中了。 四、現在時遵命愛主 21 1.
人若愛主，最真實的證明就是遵守祂的命令。 2.
愛主不是空言，而是要有實際行動；愛主是根，遵守主命是果。對主有真愛，才會遵守主的命令。 3.
信徒在道理上雖然知道主就在我們的裡面，但是在實際經歷上，我們並未感覺到祂的同在；惟有當我們愛祂、順從祂的時候，才會明顯感覺到祂的同在。這就是愛主的，必得著主的顯現。 4.
主的命令就是要我們信徒彼此相愛（約13:34）；可見教會的屬靈情況若是正常——有彼此相愛的見證，這樣的教會必然多得著基督的顯現。 ── 毛南春陽 【我留下平安給你們】 經文：約14:22-31 大綱：俗話說，“平安”二字值千斤。人人都渴望平安，也想要真正地得到平安。平安從哪裡得到呢？耶穌說，我留下平安給你們，是世人所不能給的。 一、愛主者必蒙天父愛他 22-25 1.要愛主的必守主道——必蒙父愛 22-23，（林前15:58） 2.不愛主的不守主道——要受咒詛 24-25，（林前16:22） 1.指教一切的事 2.想起一切的話 三、愛主者必給平安喜樂 27-28 1.不要懼怕，主有平安 27 2.不要憂愁，主有喜樂 28 四、愛主者必能勝過世界 29-31 1.抹去憂疑的信 29，（雅1:6-8） 2.勝過世界的王 30，（弗4:27） 3.行在天父的愛 31 “起來，我們走吧！”——詩歌《起到神的祭壇》，（詩43:4）。 (1)十字架的祭壇
（來13:10；太5:10-11） (2)弟兄姊妹,你願走嗎? （路14:25-26） ── 毛南春陽 【神的形像】 經文：約14:5-11;
西1:15; 約1:18 引言： 神沒有物質的形像；祂的形像是屬靈的，品德的，如： 一．慈愛(弗3:18; 約15:13; 羅5:8;
約壹3:16)。 二．謙卑(太11:29; 腓2:6-8)。 三．忍耐(羅2:4)，溫柔。壓傷的蘆葦祂不折斷(賽42:1-3)。 四．赦免(路23:34)。 五．供給(羅8:32)。 六．施恩(約1:14)。 七．生命(約14:6)。 八．聖潔(彼前1:16)。罪覺敏銳，不為罪所誘。 九．公義(約壹1:9; 林前1:30)。不偏不徇。 十．真理(約14:6)。永存，自有永有的。 十一．誠實(約壹1:9)。 十二．和平(賽9:6)。 結論： 你我有這些形像嗎？(太5:48; 路6:36) ── 黃彼得 【誰是愛主的人】 經文：約14:15,21-24 引言： 許多人以為愛主的人是：常作禮拜，會禱告，有靈修，奉獻念神學，會講道，有恩賜，熱心服事的人。不錯，一個愛主的人都當作這些，但作這些的就是愛主的人嗎？聖經的答案：愛主的人，是個必遵守神的道的人(約14:15,21,23-24; 15:10)。 一．如何才能守命令？ 1.有了命令-明白。 2.肯遵守命令-樂意。 3.必遵守命令-絕對完全。 4.就必遵守我的命令-立刻。 二．甚麼命令？ 1.謙卑效法主，以愛心服事人(約13:7-17)。要聖潔，保守聖潔。 2.彼此相愛(約13:34-35)。以主愛門徒為標準。 3.當以耶穌為滿足(約14:8-11)。腓力不以認識主為滿足，還要求其他的。 4.當凡事奉主的名求(約14:13-14)。就是求能榮耀神。 5.凡事求聖靈的同在，神的同在(約14:16-20,23,26)。凡事依從聖靈的引導，順服聖靈。 6.凡事要照主所吩咐的而行(約14:31)。 7.有常存的果子(約15:10,16)。一直保守那美好的見證。 三．愛主的福分 1.得著真實的美名。“這人就是愛我的”(約14:21)。這是主所加的，非人所加的。我們成為“愛主者”，是人加的？還是主加的？ 2.必蒙父愛(約14:21)，成為父的愛子，為天父所滿足所喜悅的。 3.必蒙主愛(約14:21)。那永遠不改變的愛，真實的愛，高尚聖潔的愛。得著一個真實的，永遠的愛人。 4.必得主的顯現(約14:22)。原文是：“我自己要向他顯現出來”。沒有隱藏，完全屬於我們，使我們完全認識神。 5.得父子聖靈的同住，成為神的殿(約14:22-23)。 結論： 你是否真的愛主？願我們彼此勉勵！ ── 黃彼得 【耶穌是道路】 經文：約14:1-12;
太7:13-14; 來10:19-25 引言： 人生在世即在行路。 一．路的種類 1.平坦康莊的路，崎嶇彎曲的路。 2.空中飛鳥的路，海中游魚的路，岩石爬蛇的路(箴30:19)。 3.寬大方便的路，窄小困難的路(太7:13-14)。 4.求學的路，為人處事之路。 以上所有的路很多，歸納只有兩條：一為生路，一為死路。路所以有生死，非以其難易而定，而是以它是通往生還是通往死而定。 二．世界有何道路 1.虛榮的道路(太7:13)。 2.自義的道路（該隱）。 3.貪婪的道路（巴蘭）。 4.放縱的道路。假自由之名而行。肉體，情欲，信仰。 5.欺詐的道路。邪說異端等。 6.不法的道路。不守法，不守規矩。 7.勢利的道路。 以上的道路都是寬闊，很多人在上面跑，結果是死亡之路 (箴14:12; 16:25)。 三．耶穌的道路是怎樣的 1.是有道的路(約1:1)。 2.是起初的古道，永不改變的(約1:1; 耶6:16)。 3.是以十架釘死自己的道路(加2:20; 6:14)。是卑微而榮耀的路。 4.是世人看為愚拙而譏笑的道路(林前1:18)。愚拙而智慧的路。 5.是為善受苦(彼前2:20-21)，義的代替不義的道路。捨己為人的路。 6.順服父神的旨意，至死忠心的道路。謙卑，溫柔，忍耐遵行神旨。 7.從死裡復活的，得勝的，永生的道路。 這條路是窄小的，行在其上的人要受苦難，但結果是永生。 四．兩條道路你行在哪一條？ 耶穌是道路是安息的，得勝的，聖潔的，豐盛的，歸家的，永生的，榮耀的。 五．如何走這條道路？ 相信耶穌，跟從耶穌，順服耶穌，愛慕耶穌，得著耶穌，獻給耶穌，仰望耶穌。 結論： 若是如此必得永生，必到天家，必得最大的榮耀，如耶穌所得的一樣。 ── 黃彼得 【耶穌是真理】 經文：約14:6;
8:31-47; 18:37-38 一．甚麼是真理？基本原則： 1.永遠不變(詩33:11; 146:6)，到處適用。 2.永遠對的，不必修改(詩119:89)。 3.永遠真實，沒有虛假(申32:4; 約8:44)。 4.是經得起考驗(詩12:6; 箴30:5-6)。 5.是聖潔的，沒有瑕疵(約壹1:7-9; 約8:46) 6.是慈愛的(約壹4:8-10)。 7.是能叫人得自由的(約8:32)。肉體的自由常是放縱，心靈無罪才是真的自由。 8.是公義的道路(約8:31)。 9.是良善，不殺人的(約8:44)。 二．耶穌是真理 1.耶穌是永遠不變的(來13:8)。 2.耶穌的言論行為永遠對，可信。無人能指出祂的不對(約18:23)。 3.耶穌的話（道）永遠適用(徒1:8)。享受，傳揚。 4.耶穌的話永遠誠實(約6:37; 林後1:18-20)，可愛。 5.耶穌是永遠受得起考驗的。二千年了，仍是得勝的。 6.耶穌永遠聖潔，榮耀(約壹3:5; 路23:4)。 7.耶穌是永遠慈愛的(約13:1; 11:3)。 三．真理使我們得自由 耶穌是真理，祂是唯一的救主和釋放者： 1. 代替受咒詛(加3:13)。 2. 代替受刑罰(賽53:5-6)。 3. 代替成為貧窮(林後8:9)。 4. 代替求赦罪之恩(來7:25; 路23:34)。 5. 代替死亡(林後5:21; 來2:14)。 6. 代替成和平(林後5:18-19)。 7. 將自己的永生給我們(太20:28; 26:27-28)。 四．怎樣才能得到這真理 1.接受祂的光照(約1:5)。知道自己的本相是奴隸。 2.接受祂的尊名(約1:12)。即歸入祂的名下。 3.領受祂的恩典(約1:14)。 4.承認祂的救恩(約1:29)。 5.住在祂裡面(約1:38; 羅8:1)。 結論： 你要耶穌使你得自由呢？還是仍為奴僕？ ── 黃彼得 【如何行走十架道路】 經文：約14章; 來12:1-2 一．用信心行(約14:1-4) 1.信救主的救恩可靠(14:1-2)。 2.信天家有住處可住(14:2)。 3.信耶穌的應許信實(14:3)。 4.信耶穌的道路完善(14:4)。 二．用盼望行 1.有盼望就不憂愁，乃喜樂(約14:1)。 2.有盼望就不羞恥，乃榮耀(羅5:5)。 3.有盼望就不急躁，乃忍耐(約14:3; 羅8:18-25; 帖前1:3)。 4.有盼望就不喪膽灰心，乃活潑有力(約14:5; 彼前1:3)。 三．用愛心行 1.愛耶穌的完美。 2.愛耶穌的教訓。 3.愛耶穌的道路。十架的道路。 4.愛耶穌的家（教會）。 結論： 起來，走罷。 ── 黃彼得 【你們心裡不要憂愁】 經文：約14章; 箴17:22; 18:14 一．門徒憂愁甚麼？ 耶穌要離開他們，沒有了耶穌… 1.不信耶穌，不認識耶穌。父子是合一的(約14:1,10)。 2.不知耶穌去哪裡。父的家(約14:2-4)。 3.不知耶穌去作甚麼。作成救恩(約14:2-3)。 4.不知耶穌是誰。道路真理生命(約14:6)。 5.不知耶穌尊名的寶貴。超乎萬名之名(約14:13)。 6.不知耶穌對他們的愛(約14:16-24)。住在他們心裡，聖靈也住在其內，父亦然。 7.不知耶穌的勝利(約14:25-31)。勝過一切惡者，勝過死亡。 二．憂愁的結果 1.懷疑不信。 2.對主不認識。 3.對真理不明白。 4.對主愛不領會。 5.失去主所賜的平安。 6.失去得勝的見證。 7.失去走路的能力。 三．怎樣能夠不憂愁 1.相信主的話語和教訓(約14:1-11)。 2.讓主在心中居首位，作主。行事讓聖靈管理我們(約14:12-24)。 3.起來與主同行(約14:25-31)。 ── 黃彼得 【聖靈是誰】 經文：約14:16-31 引言： 正統教會都相信聖靈是三位一體真神的第三位。在教會的圈子中也常提及聖靈。但聖靈是誰？祂與信徒的關係如何？與教會的關係如何？與聖工的關係如何？這是蒙聖靈重生的信徒(多3:5)必須清楚認識的。今日我們先來思想聖靈是誰？ 一．聖靈是有位格的 聖靈是有位格的，祂的工作是有位格者所作的： 1.審判世人(約16:8)。 2.教導門徒(約14:26; 16:13-15; 約壹2:27)。 3.為人代禱(羅8:26)。 4.引導信徒(加5:18; 徒8:29;
10:19; 13:2; 16:6-7; 20:23; 羅8:14)。 5.立人事奉(徒13:2; 20:28)。 6.重生信徒(約3:6; 多3:5)。 7.見證信徒(羅8:14-16; 加4:6)。 二．聖靈是與聖父聖子同等的 1.在稱呼上同等：被稱為神(賽6:8-9; 參徒28:25-26;
耶31:31-34; 參來10:15-17)。 2.在屬性上同等：有神創造的屬性(創1:2; 伯26:13)；有參透萬事的屬性(林前2:9-11)；有聖潔的屬性(來9:14)。 3.在工作上同等：創造人的生命(伯33:4; 詩104:30)；指教人說話(路12:11-12)；使人得能力作見證(徒1:8)。 4.在信仰的對象上同等：要歸信聖靈(太28:19)；要順服聖靈(徒10:19-20)；不要欺哄聖靈(徒5:3-4)。 三．聖靈是與聖父聖子同存在的 1.在舊約時代：在創造時已與聖父聖子同存在(創1:2; 箴8:22-31)；與神一樣無所不在(詩139:7)；與神一樣使人有智慧(創41:38; 出31:3)。 2.在四福音時代：感孕馬利亞，道成肉身(路1:35; 太1:18-20)；在耶穌的工作上膏抹耶穌(路4:1,18-21)；耶穌藉聖靈獻永遠的贖罪祭(來9:14)。 3.在教會時代：是聖父和聖子應許要賜給信徒的(約14:16-17,26; 16:7)；是永遠與聖徒同在的(太28:19-20)；五旬節時普遍地顯明出來(徒1:5; 2:1-4)。 結論： 聖靈就是神，是創造者，保護者，救贖者，同在者。所以當信服祂，順從祂，倚靠祂，跟從祂，讓祂將神的真理教導我們，重生我們，引導我們走永生之道路，作神的兒女。 ── 黃彼得 【你們心裡不要憂愁】 經文：約14章 引言： 世上有許多可憂愁的事。 一．世人憂愁的原因 1.住處的問題(14:2-4)。 2.道路的問題(14:6)。 3.生命的問題(14:6)。 4.真理（信仰）的問題(14:6)。 5.工作的問題(14:12)。 6.孤單的問題(14:16-18)。 7.平安的問題(14:27)。 二．不必憂慮的原因 1.得救的人有一個永遠可靠的歸宿和住處，是主為我們所預備的(14:2-3)。 2.有主耶穌成為我們通往永生（往父那裡去）的道路(14:4)。 3.耶穌賜我們永遠聖潔的生命(14:6)。 4.耶穌為我們信仰的物件，中心和目的。祂是我們的真理，永不改變的倚靠(14:6)。 5.主耶穌要我們作更大的工作(14:12)。就是傳福音救人靈魂的工作。 6.主與聖靈永遠與我們同在(14:16-18)。 ── 黃彼得 【作更大的事】 經文：約14:1-24 引言： 本章的背景。主耶穌要離開門徒，要將更大的責任和工作交給門徒；但門徒聽了三年的道，還不知道此事，所以主再告訴他們幾點重要的真理。 一．本章主要的真理 1.主與門徒同在，主在哪裡，門徒也在那裡(約14:1-4)。 2.主是道路，真理，生命(約14:6)。 3.主即是神，祂天父原為一(約14:9-11; 10:30)。 4.主要門徒作更大的事(約14:12-14)。因主與聖靈要與門徒同工。 5.主要門徒遵守命令(約14:15,21,23-24)。 二．遵行主的命令就是愛主的表現 聖經中有許多主的命令，今特提出幾點： 1.主命令我們往普天下傳福音(太28:18-20)。 2.主要我們求更多的工人去作工(太9:37-38)。 3.主要信徒彼此相愛(約13:34-35)。 4.主要信徒及時奉獻。財主的奉獻太遲(路16:19-30)。寡婦及時奉獻，將養生的獻上(可12:41-44)。我們生前有權利奉獻，死後就無力奉獻了。舊約是十分之一，新約是甘心盡力奉獻(可14:8)。 結論： 我們是否愛主，就看這些命令我們遵行了多少。 ── 黃彼得 【聖靈與信徒的關係】 經文：約14:15-17,25-31 引言： 聖靈是三位一體的神，但常被忽略，其實祂與信徒有很密切的關係。我們從約翰福音中來看一些聖靈與我們關係的真理。 一．見證耶穌(約1:31-34)。只有聖靈真的説明我們清楚認識耶穌是神的兒子，信祂可得救。 二．重生信徒(約3:3,5-8)。我們不知道如何得生，但聖靈使我們重生，我們經驗過後就得生命。 三．叫信的得豐盛的生命，如江河湧流(約7:37-38)。 四．叫人成為聖靈的殿，永遠住在我們心中(約14:15-17; 林前6:19-20)。所以我們要保守自己的聖潔。 五．要指教信徒一切的事(約14:26)。聖靈將行事的原則指示我們，使我們可以按真理原則去行。 六．叫信徒自省(約16:7-11)。自省就是免得別人的審判，以及神將來的審判。 七．引導信徒經歷真理，明白一切真理(約16:13)。經歷和明白多少，視乎我們屬靈生命的成熟程度如何(約16:12)。主沒有將一切事告訴我們，因為我們擔當不了。 結論： 我們在一切事上都需要聖靈，不要叫聖靈擔憂。 ── 黃彼得 基督再來的理由 經文：約14:1-3 引言： 一．這是聖經的真理 二．聖經關於耶穌基督的所有預言必定應驗 三．耶穌親自說祂必再來 四．按祂的救贖說必要再來 五．公義的主必再來審判罪人與撒但 六．祂必須再來作王 七．按照祂與教會的關係祂必再來 八．按目前在天上的工作祂必要再來 結論： ── 黃彼得 【信主不憂愁 約十四1∼13】 一、愁之因 1、因看不見主而愁 （愁：搖晃，攪動（水）之意）參約五:3 ⑴眼看不見
⑵心眼要看見 2、因沒有信心而愁
⑴信心在任何時候都要持定 ⑵心在任何環境中要成長 ①病中 ②難中
③失望中 二、信之果 1、信主話語 （太24:35） ⑴實在在——耶穌沒有騙我 ⑵是真理——耶穌永遠愛我 2、信主應許 （林後1:20） ⑴家有住處——又大又美又好 ⑵開有工作——為蒙恩人預備 ⑶備好地方——喜樂榮耀敬拜 ⑷來接我們——接神兒女回家 ── 王永悅 【耶穌說我就是（約十四6）】 一、道路 1、生命路 （1）主耶穌親自經歷 （2）主耶穌親自引導 2、十架路 （1）走此路者必背十字架 （2）走此路者必釘十字架 3、通天路 『道路』指通往神的門路(參一51)； 二、真理 1、真理之源 2、真理之本 3、真理之光 基督是真理；祂不但教導真理，祂自己就是真理。祂的所是、所作、所有、所言、所行，實實在在都是真理。人若要明白真理，必須更多認識並經歷基督。 『真理』指認識神的憑藉(參一18)； 三、生命 1、創造生命 2、賜福生命 3、救贖生命 『生命』指享受神的權柄(參一12)。 真理反思：1、你每一天都走在神所命定的道路上嗎？ 2、你認識真理嗎？渴慕真理嗎？尋求真理嗎？傳揚真理嗎？ 3、你得到生命了嗎？你的生命聯於耶穌了嗎？你的生命長大成人了嗎？ ——王永悅 【神的兒子是可信的主 約翰福音14章】 一丶主去預備天家是可信的14:1-4 二丶主的門徒不信是可惜的14:5-7 三丶主的安慰應當是可信的14:8-11 四丶主所作所說的是可信的14:12-15 五丶主所應許聖靈是可信的14:16-17 六丶主的同在實在是可信的14:18-21 七丶主賜的平安更是可信的14:22-27 八丶主的事情成就是可信的14:28-31 ── 作者不詳 【耶穌是道路、真理、生命(約十四6)】 一、是往神那裏去的獨一準確的道路(約十四1末句；來九8；十10；太七14) 二、是屬神所啟示的獨一完全的真理(約一14，17) 三、是從神那裏來的獨一生命的源頭(約一4；十一25；約壹五12) ── 丁良才《經題模範》 【差保惠師來】 明明的去；暗暗的來 一、吩咐門徒要相信祂 1.去預備地方 2.那條路 3.在父的家裏 二、賜下寶貴的應許 1.要作更大的事 2.真理的聖靈 3.不撇下你們為孤兒 三、耶穌留下平安 1.『我的平安 2.在主裏的平安 3.享受平安 ── Chih-Hsin Chang《An Outline of The New Testament》 【約翰福音第十四章】 一、榮耀的應許（十四1－3） 二、道路真理生命（十四4－6） 三、神的異象（十四7－11） 四、至大的應許（十四12－14） 五、應許的幫手（十四15－17） 六、團契與啟示之道（十四18－24） 七、基督的遺產（十四25－31） ──《每日研經叢書》 【約翰福音第十四章】 一、耶穌是道路、真理、生命（一四1∼14） 二、應許賜下保惠師（一四15∼26） 三、耶穌將平安留給門徒（一四27∼31） ──《活石新約聖經注釋》 【主的安慰與鼓勵（十四1∼15）】 一、祂去是為信祂的人預備地方（2）：聖經中曾用了很多不同的名詞來描述這地方，例如“天上的樂園”（路二十三43）、“天堂”（來九24）、“更美的家鄉”（來十一16）；啟示錄更指出在那裡“不再有死亡，也不再有悲哀、哭號、疼痛”（啟二十一4）。 二、祂會再來（3）：主的再來是信徒一個堅定的盼望。 三、祂會與信徒同在（3）：主第一次降臨，表明“神與人同在”的真理（參太一23）。祂第二次再來，信徒能與主“永遠”同在（參帖前四17）。 四、祂就是道路、真理、生命（4∼11）：祂是通往那榮美家鄉的道路，祂也是真理的本身，人來到祂那裡，可以得著豐盛的生命。祂自己所說的話（10）和祂所作的事（11），都是可以信賴倚靠。 五、信徒能作更大的事（12∼15）：在本段經文中，雖然沒有清楚指出所作的是甚麼事，但是我們相信這必定與傳福音有關。 ──《新舊約輔讀》 【保惠師（十四16∼20）】 一、聖靈又被稱為“保惠師”（16） 二、祂是“真理的靈”（17） 三、應許聖靈與信徒同在外，主又指出祂將永遠與信徒同在（18∼20） 1.當主耶穌說這話時，門徒仍不明白，只有等待主從死裡復活之後才能明白（20） ──《新舊約輔讀》 【最後的贈言（十四21∼31）】 一、愛主的人會得著更大的啟示（21∼24）：主耶穌應許說：“愛我的必蒙我父愛他，我也要愛他，並且向他顯現。”只有愛主的人，才能得到主更大的啟示，將真理向他們顯示，這並不局限於當日與主同行的門徒（22）。 二、聖靈的同在與啟示（25∼26）：在上一段經文（16∼20），我們已瞭解聖靈是“保惠師”，與人同在，給予人幫助。 三、主賜平安（27）：主耶穌知道門徒因祂離去而憂愁和膽怯，因此祂應許賜下平安。 四、祂會再來與他們同在（28∼31）：祂離開他們，只是為了要完成救贖的使命。 ──《新舊約輔讀》 |
