約翰福音第十四章
壹、內容綱要
【神子救主奇妙的去與來】
一、奇妙的去：
1.去的目的──豫備地方(1~3節)
2.去的道路──『我就是』(4~6節)
3.去的地方──『父那裏』(7~11節)
4.去的結果──留下信徒作比祂更大的事(12~15節)
二、奧秘的來：
1.來的憑藉──另一位保惠師(15~20節)
2.來的對象──愛主而遵守主道者(21~24節)
三、祂的去就是祂的來：
1.現在是豫告祂的去，將來就必懂得(25~26節)
2.要為祂的去有平安與喜樂(27~28節)
3.當祂豫告的事成就的時候，就可以信(29節)
4.這世界的王將到，現在正是去的時候(30~31節)
貳、靈訓要義
【不成熟信徒的特徵】
一、心裏常會憂愁(1節)
二、對許多屬靈的事物『無知』(5節)
三、對神和基督的認識還停留在『肉眼觀看』的階段(8~9節)
四、信心還很幼稚(11節)
【主是道路、真理、生命(6節)】
一、主是道路：
1.若不藉著主，沒有人能到父那裏去(6節)
2.藉著主，聖靈和父才能與屬祂的人同住(17，23節)
二、主是真理：
1.若認識主，也就認識父(7節)
2.人看見了主，就是看見了父(9節)
3.主的話，就是父的話(24節)
三、主是生命：
1.主在父裏面，父在主裏面(10~11節)
2.主活著，我們也要活著(19節)
3.我們在主裏面，主也在我們裏面(20節)
4.我們有主的平安(27節)──生命的平安(參羅八6)
四、經歷主是道路、真理、生命的條件：
1.信主(1，11~12節)
2.奉主的名求(13~14節)──住在主裏面，與祂合而為一
3.愛主(15，21，23節)
4.遵守主的話(15，23~24節)
5.順從聖靈的指教(17，26節)
【主『去』的目的】
一、主去原是為我們豫備地方(2節)
二、主的去，是為著再來接我們(3節)
三、主的去，使信徒能作比祂更大的事(12節)
四、主的去，就是聖靈的來(16，18節)
五、主的去，使我們有喜樂(28節)
【『信入』子的好處】
一、主在那裏，我們也在那裏(3節)
二、因認識主，也就認識神(7節)
三、因看見了主，就是看見了神(9節)
四、主所作的事，我們也要作，並且要作更大的事(12節)
五、奉主的名無論求甚麼，都必成就(13~14節)
六、得著真理的聖靈作保惠師，永遠與我們同在(16~17節)
七、必不作孤兒，因有祂與我們同在(18節)
八、主活著，我們也要活著(19節)
九、與主合一(20節)
十、得著主的顯現(21節)
十一、蒙受父神的愛並同住(23節)
十二、蒙受聖靈的指教(26節)
十三、蒙受基督的平安(27節)
十四、經歷因愛主而有的喜樂(28節)
十五、經歷主的得勝(30節)
【三一神彼此間的關係】
一、子是父的彰顯(7~9節)
二、父在子裏面作事(10節)
三、父因子得榮耀(14節)
四、聖靈是子所求，父所賜(16，26節)
五、聖靈是子的實化(18~19節)
六、聖靈叫人想起子所說的話(26節下)
七、父比子大(28節)
八、父怎樣吩咐，子就怎樣行(31節)
【主耶穌神性的論據】
一、看見祂，就是看見了父(9節)
二、祂在父裏面，父在祂裏面(10節上，11節上)
三、祂所說的話，所作的事，乃是父所說、所作的(10節下；11節下)
【主耶穌的『去』就是聖靈的『來』】
一、『我』(16節上)就是『祂』(16節下)，『祂』(17節)就是『我』(18~20節)
二、『我』是保惠師，『祂』是另一位保惠師(16節)
三、『祂』的同在(16~17節)，就是『我』的到你們這裏來(18節)
四、『祂』在你們裏面(17節下)，就是『我』在你們裏面(20節下)
【聖靈的功用】
一、作保惠師(16節上)──隨侍在旁安慰、鼓勵、辯護、代求
二、永遠與我們同在(16節下)
三、作真理的聖靈(17節)──引導人進入一切的真理(參十六13)
四、指教一切的事(26節上)
五、叫我們想起主的一切話(26節下)
── 黃迦勒《約翰福音註解》