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約翰福音第十三章綱目

 

壹、內容綱要

 

【神子救主給門徒洗腳的榜樣和教訓】

    一、愛的服事──祂親自給門徒洗腳(1~11節)

    二、愛的教訓──教訓門徒應當彼此洗腳(12~17節)

    三、愛的對待──指點猶大(18~30節)──他雖被洗腳，但無分於交通

    四、愛的命令──賜給門徒彼此相愛的新命令(31~35節)

    五、人不認識自己的愛──彼得誇口(36~38節)──他被洗腳且有分於交通，但卻失敗了

 

貳、靈訓要義

 

【主耶穌給門徒洗腳以前的三個『知道』】

    一、知道自己離世歸父的時候到了(1節)

    二、知道父已將萬有交在祂手裏(3節上)

    三、知道自己是從神出來的，又要歸到神那裏去(3節下)

 

【主耶穌替門徒洗腳的榜樣】

    一、洗腳的動機──『愛他們到底』的愛(1節)

    二、洗腳者的身分──『父已將萬有交在祂手裏』(3節上)──至高的尊貴者

    三、洗腳的時機──將『要歸到神那裏去』(3節下)

    四、洗腳的態度──『脫了衣服，拿一條手巾束腰』(4節)──降卑自己

    五、洗腳的媒介──『水』(5節上)──聖靈、生命與話

    六、洗腳的對象──『門徒』(5節下)

    七、洗腳的功用──若不被洗腳，就與主『無分』(8節)──維持生命的交通

    八、洗腳的意義──『凡洗過澡的人，只要把腳一洗，全身就乾淨了』(10節)──除去重生之人身上所沾染的屬地污穢

 

【主耶穌替門徒洗腳的過程靈意】

    一、『離席』(4節上)──不以自己與神同等為強奪的(腓二6)

    二、『脫了衣服』(4節中)──反倒虛己(腓二7上)

    三、『拿一條手巾束腰』(4節下)──取了奴僕的形像(腓二7下)

    四、『把水倒在盆裏』(5節)──傾倒生命，以至於死(腓二8)

    五、『穿上衣服，又坐下』(12節)──神將祂升為至高(腓二9)，坐在神的右邊

    六、『稱呼我主』(13節)──無不口稱耶穌基督為主(腓二11)

 

【彼此洗腳的命令】

    一、乃是主所給的命令──『你們也當彼此洗腳』(14節)

    二、乃是依照祂的榜樣──『照著我向你們所作的去作』(15節)

    三、自『大』乃是遵行主命令的攔阻(16節)

    四、遵行主命令的三個步驟──『知道、去行、有福』(17節)

    五、彼此洗腳就是『彼此相愛』(34節上)

    六、要用主的愛來相愛(34節下)

    七、結果叫眾人認出是基督的『門徒』(35節)

 

【猶大墮落的軌跡】

    一、魔鬼將賣耶穌的意思，放在他心裏(2節)

    二、存心不正，所以雖被主洗腳，卻仍不乾淨(10~11節)

    三、對主耶穌洗腳的愛無動於衷，亦即用腳踢祂(18節)

    四、對主耶穌暗示祂知道有人要賣祂，仍不受警惕(21節)

    五、對主耶穌蘸餅遞給他吃的特殊禮遇，絲毫未受感動(26節)

    六、撒但進入他的裏面，全人被撒但所得著(27節)

    七、離開主耶穌出去，全人進入黑暗中(30節)

 

【彼得的無知】

    一、他的無知顯於天然的謙卑裏面(6節)

    二、他的無知顯於天然的悟性裏面(9節)

    三、他的無知顯於天然的感情裏面(23~24節)

    四、他的無知顯於天然的意志裏面(37~38節)

 

── 黃迦勒《基督徒文摘解經系列──約翰福音註解》

 

叁、其他綱目

 

【總題：耶穌就是愛】

講題一：愛的服事

經文：約13:1-11

引言：愛是以向旁服事為彰顯。

   一、服事的時候  1-3

         1.逾越節的前夕   1

“愛他們到底”有兩個意義：1）指時間的到底：即恒心不斷。2）指程度的到底：即達到極點。

         2.吃晚飯的時候 2-3

2節“魔鬼”：1）在人身上破壞人與主的關係：A.阻止人成為基督徒。B.讓人對主冷淡。2）在人心裡植入它的意念和意志，成為它的奴僕。3）在人靈裡射入它的惡意，引誘人陷入罪裡，自殺等。

   二、服事的行動  4-5

         1.手巾束腰 4

“手巾”：1）拉撒路的手巾是包臉的手巾（約11:44）。2）懶僕的手巾是理財的手巾（路19:20）。3）保羅的手巾是醫治的手巾（徒19:12）。4）耶穌的手巾是服事的手巾（約13:4）。

         2.為徒洗腳 5

“水”的象徵：1）聖靈（多3:5）。2）生命（約19:34）。3）神的話（約15:3；弗5:26）

   三、服事的精意  6-11

         1.是謙卑的示範 6-8

         2.是愛心的聯絡 8，（西3:14）

         3.是聖潔的表示 9-11

“凡洗過澡的人”：指已受重生的洗。“只要把腳一洗”：指日常生活上的行為、失敗、軟弱、虧欠等。“全身”：指靈魂體。

講題二：愛的教訓

經文：約13:12-30

引言：耶穌基督以實際（洗腳）行動來把天父的愛彰顯，並藉以教訓祂的門徒：“我給你們作了榜樣，叫你們照著我向你們所作的去作。”

   一、用愛訓誨  12-20

         1.你們也當要彼此洗腳 12-14

         2.你們就當要知而去行 15-17

17節：1）知道。2）去行。3）有福。

         3.你們可當要深知主旨 18-19，（詩41:9）

         4.你們更當要接主待父 20

   二、用愛提醒  21-30

         1.出於愛心的指責 21，（箴27:5）

         2.留給悔改的餘地 22-26，（太26:25）

         3.任人意志的選擇 27-30，（羅1:24,26,28）

講題三：愛的命令

經文：約13:31-38

引言：愛是主耶穌所賜給我們的一條新命令。為什麼是“新”的呢？其實“愛”無論在哪裡都是新的。

   一、這命令是出於神的榮耀  31-33

         1.這榮耀是天父的榮耀 31-32

         2.這榮耀是十架的榮耀 33

   二、這命令是出於神的聖愛  34-35

         1.這命令是新的

               (1)新範圍：“你們彼此”指新約信徒。

               (2)新源頭：“我怎樣愛”指主的愛。

               (3)新程度：“也怎樣相愛”指像主一樣。

               (4)新效果：“是我的門徒”指信徒的標記。

         2.這“命令”是新的

               (1)命令的由來：主所賜的。

               (2)命令的數字：一條。愛只有一條，絕對沒有兩條。

               (3)命令的性質：新的。

               (4)命令的內容：相愛。

               (5)命令的標準：主怎樣愛我們。

               (6)命令的功用：是主的門徒。

   三、這命令是出於神的預告  36-38

         1.耶穌回答彼得的問話 36

         2.耶穌預告彼得的不認 37-38，37節的意義：

               (1)有時太過於自信，往往是失敗的源頭。

               (2)有時心靈固然願意，肉體卻軟弱了。可14:38

               (3)有時“心有餘而力不足”，作事千萬不靠血氣之勇。

── 毛南春陽

 

【永不改變的耶穌-不變的愛】

經文：約13:1

上篇：“千變萬化的世事”，“永不改變的耶穌-不變的權柄”

引言：

　　前二次講題之內容概要。世事變幻無常，耶穌的權柄永不改變，這次要講耶穌的愛永不改變。

   一．甚麼叫作真愛

　     1.愛不可愛的。

　     2.愛人所不知的。

　     3.愛那敵對的。

　     4.愛那離棄的。

　     5.愛那不順服的。

　     6.愛那不受教的。

　     7.愛那將要死亡的。

   二．耶穌的愛如何不變

　     1.在時間上不變，永遠一樣。

　     2.在程度上不變，沒有輕重。

　     3.在物件上不變，永遠愛世人。

　     4.在犧牲上不變，都為他們而死。

　     5.在能力（果效）上不變，永遠叫接受祂愛的人，得蒙赦罪，成為神的兒女。

　     6.不變的同在。現在住在心中，永遠也在心中，直到天堂(啟21:)。

　     7.不變的引導。跟從主(路14:25-35)，祂指導，負責，供應，一直到天家(約14:1-6)。

── 黃彼得

 

【耶穌知道自己受難】

經文：約13:1-11

引言：

　　耶穌受難是父神為救贖犯罪的人類早已預定的旨意(創3:15; 彼前1:19-20)。耶穌自己也清楚知道祂的受難(約12:24-27,32-33)。按人類害怕受苦的性情，祂是應該逃難的。但祂卻甘心受難，為什麼？

   一．耶穌知道自己受難

　     1.知道受難的時候(約13:1; 12:23; 17:1)。替人類受死的時候。

　     2.知道受難的責任(約13:3)。救贖萬有的責任。

　     3.知道受難的工作(約13:3)。引人歸父的工作。

　     4.知道受難的功效(約13:4-11)。叫人潔淨的功效。

　     5.知道受難的旨意(約13:11)。順服父神的旨意。

   二．耶穌受難的啟示

　     1.啟示祂永遠不變的愛心(約13:1)。愛護屬自己的人到底。

　     2.啟示祂永遠負責的心志(約13:3)。救贖屬自己的人到底。

　     3.啟示祂永遠守法的原則(約13:3)。引導屬自己的人到底。

　     4.啟示祂永遠潔淨的能力(約13:10)。潔淨屬自己的人到底。

　     5.啟示祂永遠順服的態度(約13:11)。啟發屬自己的人到底。

   三．耶穌最大的苦難-猶大不肯悔改

　     1.猶大接受魔鬼的意思，不接受耶穌的教訓(約13:2)。

　     2.猶大聽從魔鬼的迷惑，不聽從耶穌的警告(約13:10-11,26-27)。

　     3.猶大尋找機會賣耶穌，不趁著機會愛耶穌(約12:4-8; 太26:14-16)。

　     4.猶大後悔出賣耶穌，但不肯向主認罪悔改(太27:3-5)。

　     5.猶大成為滅亡之子(約17:12)，使主心中難過幾乎要死(太26:38)。

結論：

　　耶穌在我們還作罪人時就愛我們(羅5:8)。在我們與祂為敵時，祂替我們的罪而死(羅5:10; 西1:21-22)。祂是愛我為我舍己(加2:20; 1:4)。祂愛我們到底(約13:1)。這種永恆不變無條件的愛，“…只應天上有，人間能得幾回聞”。祂為罪人受苦難，是甘心的。但人不肯悔改信靠祂的救恩，是祂最大的苦難。你是否受祂愛的激勵而信靠祂的救恩呢？或是不肯向祂悔改歸向神，而令祂一直為你受苦呢？

── 黃彼得

 

【主留給奉獻者的榜樣】

經文：約13:1-20

引言：

　　奉獻者是將自己奉獻給主的人，所以一切應效法主。主也留下榜樣給我們去跟從。

   一．知道自己的時候(13:1)。即要愛惜時間。

   二．就更愛主和屬於主的人(13:1)。永遠愛他們。

   三．提防撒但將出賣主的心意放在我們心中(13:2)。

   四．知道自己屬於誰(13:3)。從神那裡來，往神那裡去，活在地上榮耀神。

   五．盡最後的機會服事人(13:4)。看每次的工作為最後的一次，那麼就會拼命去作。

   六．要作人最需要的工作(13:5)。洗腳。

   七．要作人不願意作的工作(13:5)。洗腳。

   八．要作得妥善和完美(13:5)。倒水，洗，擦乾，且每個人都洗。

   九．要脫去一切的纏累來為主服事人(13:4)。脫衣服，用手巾束腰。

   十．照主所作的去作(13:13-17)。

── 黃彼得

 

【門徒的記號之一】

經文：約13:31-35

引言：

　　要為主作工的門徒，要向主學習。學習主是講不完的真理，因為主太豐富了。今日我們單思想作主門徒的記號。作門徒的記號也有不少，但今日只討論不能缺少的一樣，就是彼此相愛。

   一．愛是甚麼？

　     1.一般的說法：

　　       (1) 愛是“給”。給得多，就表明愛得多。這只限於物質，少有精神或靈性的。

　　       (2) 愛是“佔有”。因為愛是有物件的，所以要得著那物件。

　     2.主啟示一些真理(約13:)。

　　       (1) 愛是對所愛的對象一種不變的態度-愛到底。不管物件如何改變，仍然一樣愛。愛是永不止息的(林前13:8)。

　　       (2) 愛是要使所愛的對象完全聖潔，更好。所以潔淨，糾正其錯誤(約13:4-11)。

　　       (3) 愛是要給對方作榜樣(約13:15)。即以實際的生活給對方可以學習，所以沒有不好的生活。

　　       (4) 愛是求對方得榮耀(約13:31-32)。聖子愛聖靈，聖父愛聖子，所以求對方得榮耀。

　　       (5) 愛是叫對方作自己的代表(約13:16,35)。代表自己：即給對方一使命，最尊貴的使命。

   二．愛的實際

　     1.是一種相等的愛。或說一種平衡的愛。這是一種很需要高級技巧的愛，也需要敏銳的感覺。當對方的愛改變時，更要顯出不變的愛，使對方得到愛的澆灌，而增加愛。

　     2.是一種不斷栽培的愛(羅5:5)。聖靈將愛澆灌我們。澆灌是耕種的術語，即栽培使之長大。雙方都要栽培。

　     3.是一種超越感情的愛。愛雖是一種感情的表現，但是決定要愛誰，如何愛，都是意志理性的事。所以單以感情的愛是不夠的。神愛我們有感情但更有理性。人與人之間發生問題，多數因為只有感情的愛，而沒有理性的愛。

   三．愛的對象

　　許多人愛物質，愛動物植物等，但這些都會改變。我們要：

　     1.愛天父，主，聖靈。三位一體的神是我們的源頭。

　     2.愛自己。愛自己的生命，珍惜自己存在的價值。

　     3.愛人類。愛有靈魂的人，喜愛人得救成為神的兒女。

結論：

　　如果我們有這相愛的記號，就是主的門徒了。

── 黃彼得

 

【耶穌為門徒洗腳】(約十三1~17)

   一、洗腳的原因(1~3節；參路廿二24~30)

   二、洗腳的方法(4~5節；參『彼此洗腳』；加六1~2)

   三、洗腳的表意(6~11節；約十五3)

   四、洗腳的教訓(12~17節；腓二5；羅十二10；彼前五5；雅一22，25；參路六46)

── 丁良才《經題模範》

 

【神的兒子是榜樣的主  約翰福音13章】

   一丶主有智慧之榜樣13:1-3

   二丶主有謙卑之榜樣13:4-6

   三丶主有教導之榜樣13:7-15

   四丶主有受苦之榜樣13:16-20

   五丶主有愛心之榜樣13:21-23

   六丶主有忍心之榜樣13:24-30

   七丶主有關心之榜樣13:31-35

   八丶主有赦免之榜樣13:36-38

── 作者不詳

 

【洗腳和彼此相愛】

耶穌洗門徒的腳──生命；猶大用腳後跟踢主──死亡

   一、彼此洗腳的榜樣

         1.出於愛心

         2.誠心相待

         3.應驗神的話

   二、預言猶大要出賣祂

         1.仍洗他的腳

         2.蘸一點餅給他

         3.撒但入了他的心

   三、彼此相愛的命令

         1.如同主一樣的愛

         2.叫人認出是主的門徒

         3.彼得誇口

── Chih-Hsin Chang《An Outline of The New Testament》

 

【約翰福音第十三章】

一、忠誠服事（十三1－17）

二、基本的洗（十三1－17）

三、不忠之恥與忠貞之榮（十三18－20）

四、愛的最後規勸（十三21－30）

五、四重的榮耀（十三31－32）

六、臨別的命令（十三33－35）

七、躊躇的忠誠（十三36－38）

──《每日研經叢書》

 

【約翰福音第十三章】

一、耶穌替門徒洗腳（一三1∼11）

二、耶穌教導門徒跟隨祂的榜樣（一三12∼20）

三、耶穌預言自己將被出賣（一三21∼30）

四、賜下新命令（一三31∼35）

五、耶穌預言彼得不認祂（一三36∼38）

──《活石新約聖經注釋》

 

【服事的行動（十三1∼17）】

一、表達祂對門徒的愛（1∼3）：耶穌知道自己快要離開他們，歸到父神那裡去，但是仍要門徒知道祂愛他們，並且“愛他們到底”。

二、與祂建立關係（4∼11）：洗腳是進入一間房屋前之禮儀，耶穌這行動有象徵性的意義──藉著洗腳便能進入祂的家裡。

三、謙卑的榜樣（12∼17）：在這筵席還未進行以先，我們得悉門徒中曾爭論誰為大（參路二十二24）。

──《新舊約輔讀》

 

【出賣耶穌（十三18∼30）】

一、主耶穌引用了詩篇四十一9道出祂心內的難過：“同我吃飯的人用腳踢我。”（18）

二、主耶穌並沒有責備這位出賣祂的學生。祂知道事情必須成就（19）

三、主雖然知道加略人西門的兒子猶大要賣祂（26），但是祂並沒有告訴其它的人。否則，其它的門徒絕不會容讓猶大離開他們聚集的地方（28∼30）

   1.主給予猶大最後的機會（26∼27）。

   2.“有人接待我所差遣的，就是接待我；接待我，就是接待那差遣我的。”（20）

──《新舊約輔讀》

 

【最重要的時刻到了（十三31∼38）】

在離開門徒前，主耶穌賜他們一個命令──彼此相愛（34∼35）：

一、耶穌對世人的愛成為我們彼此相愛的榜樣，耶穌對世人的愛是無私、犧牲的愛。約翰後來說：“主為我們捨命，我們從此就知道何為愛；我們也當為弟兄捨命。”（約壹三16）

二、信徒能彼此相愛，是活潑的見證。愛是基督教的特徵，信徒彼此相愛，就能彰顯這特徵，人便知道我們是主所愛的門徒。

三、主耶穌要離開門徒，往一處他們暫時不能去的地方（36）。彼得誇口要跟隨主，但是主耶穌告訴他：“雞叫以先，你要三次不認我。”（38）

──《新舊約輔讀》

 

【愛到底的主】

一、不可愛的門徒

二、愛到底的主

   1.耶穌知道

   2.虛己

   3.用水洗門徒的腳（約十三5∼12）

   （1）水所表徵的屬靈意義

   （2）對付罪的洗

   （3）除去污穢的洗

三、榜樣（約十三12∼17）

   1.污穢的來源

   2.以謙卑的生命水，洗去自高自大的污穢

   3.榜樣的真理

   4.要門徒也要作榜樣

四、主給教會的命令

   1.彼此洗腳（約十三14）

   2.彼此相愛

五、賣主的猶大──放棄救恩的人

六、三次不認主

── 黃共明《約翰福音要義》