約翰福音第五章
壹、內容綱要
【神子救主與死的宗教相對】
一、死的宗教的描述(1~7節)
二、神子救主來作生命的供應(8~9節)
三、死的宗教敵對生命的救主(10~16節)
四、神子救主作事的源頭──父(17~30節)
五、神子救主的四重見證：
1.父的見證(31~32，37~38節)
2.施洗約翰的見證(33~35節)
3.子自己所作之事的見證(36節)
4.聖經的見證──包括摩西五經的見證(39~47節)
貳、靈訓要義
【宗教的無用】
一、猶太教是遵照神的聖言形成的典型宗教：
1.他們有節期(1節上)──敬拜神的歡樂日子
2.他們有耶路撒冷(1節下)──神的居所
3.他們有羊門(2節上)──進入羊圈得神保護
4.他們有畢士大池子(2節中)──蒙神憐憫
5.他們有五個廊子(2節下)──得著律法的庇護
6.他們有天使(4節上)──屬天的幫助
7.他們有攪動的池水(4節下)──解決人生問題的方法
8.他們有安息日(10節上)──得安息的應許
9.他們有聖經(39節)──神心意的啟示
10.他們有所仰賴的摩西(45節)──屬靈偉人
二、猶太教的實際光景：
1.廊子裏面躺著許多病人(3節)──缺乏生命的活力
2.更有一個病了三十八年的人(5節)──在宗教裏面的閱歷無論有多久，仍未蒙受其益
三、宗教無用的原因：
1.宗教只有辦法和要求，卻沒有給人履行的能力(7節)
2.宗教注重規條，不重視人的實際福樂(10節)
3.宗教未能對付罪的問題(14節)
4.宗教徒殺人還以為是事奉神(18節)
5.宗教徒不認識神，沒有祂的道存在心裏(37~38節)
6.宗教徒查考聖經，卻沒找著聖經的中心──基督(39~40節)
7.宗教徒心裏沒有神的愛(42節)
8.宗教徒接待假基督(43節)
9.宗教徒互相受榮耀，卻不求從獨一之神來的榮耀(44節)
10.宗教徒不信聖經(47節)
【有和沒有的對比】
一、有許多人事物，卻沒有主，結果一事無成：
1.有一個池子(2節上)
2.有五個廊子(2節下)
3.有天使按時下池子(4節)
4.有別人先下去(7節下)
二、只要有主，即使沒有甚麼，便立刻痊愈(8~9節)
【神子救主與父神七方面的平等】
一、工作上的平等(17~19節)
二、知識上的平等(20節)
三、復活上的平等(21，28~29節)
四、審判上的平等(22，27，30節)
五、尊榮上的平等(23節)
六、重生上的平等(24~25節)
七、存在上的平等(26節)
【與神同等的耶穌基督】
一、與神同等的事實：
1.稱神為父(18節)
2.使人活著(21節)
3.審判人(27~29節)
二、與神同等的見證：
1.施洗約翰的見證(33節)
2.祂所作之事的見證(36節)
3.父的見證(37節)
4.聖經的見證(39節)
三、對我們的教訓：
1.要尊敬子如同尊敬父(23節)
2.要因愛神而接待主(42~43節)
3.要信聖經，也要信主的話(46~47節)
【耶穌基督神性的證實】
一、父所作的，子也照樣作(19節)
二、父怎樣叫死人起來，使他們活著，子也照樣使人活著(21節)
三、父將審判的事全交與子(22節)
四、父願意人尊敬子如同尊敬父一樣(23節)
五、聽子的話，就是信差祂來的父，這樣的人就有永生(24節)
六、死人聽見子的聲音，就要活了(25節)
七、父怎樣在自己有生命，子也照樣在自己有生命(26節)
【基督品格中的三個『不』】
一、不憑自己作甚麼(19節)
二、不求自己的意思(30節)
三、不受從人來的榮耀(41節)
【兩種的死和復活】
一、靈性的死和復活(24~25節)
二、全人(包括肉身)的死和復活(28~29節)
【如何才能認識基督】
一、接受神為基督作的見證(32，37節)──神樂意將祂兒子啟示在我們心裏(加一16)
二、接受神僕人為基督作的見證(33，35節)──基督在他們身上顯大(腓一20)
三、接受基督所作之事的見證(36節)──基督的作為在在流露出祂的本性
四、接受聖經為基督所作的見證(39節)──要把基督的話豐豐富富的存在心裏(西三16)
【宗教徒的四樣缺陷】
一、沒有聽見神的聲音(37節上)
二、沒有看見神的形像(37節下)
三、沒有神的道存在心裏(38節)
四、沒有神的愛在心裏(42節)
【從猶太人的錯誤看信徒該有的警惕】
一、他們不肯來就主(40節)──讀經固然重要，但不可忽略主自己
二、他們沒有愛神的心(42節)──不可只顧熱心事奉神，卻不愛神
三、他們貪求世上的榮耀(44節)──不可貪圖虛浮的榮耀(腓二3)
四、他們不信摩西書上的話(47節)──要相信聖經都是神所默示的(提後三16)
── 黃迦勒《約翰福音註解》