約翰福音第十三章
【約十三7】「我所作的，你如今不知道，後來必明白。」
我們現在所看見神的作為，只是局部的─一個半完成、半發展的計劃；到永生的殿完成的時候，全部工程就要清清楚楚的顯露出來。
讓我們上利巴嫩山頂去看看。在那裏有高大的香柏樹，它是同輩的光榮，狂風的對手！夏喜歡對著它微笑；夜喜歡用露珠鑲飾它的葉子；飛鳥喜歡巢居在它的枝幹上；疲倦的旅客、流浪的牧童，都喜歡在它蔭下憩息，躲避日中的炎熱、狂暴的風雨。雖然這樣，有一天，它卻被砍倒了；多年在林中享有權利的香柏樹，竟死在匠人手下！
當斧子砍下的時候，樹枝都從樹身上脫下來了，那株高大的香柏樹，嘩啦一聲倒在地上了。那時候，我們禁不住像先知那樣喊叫說：「松樹啊，應當哀號，因為香柏樹傾倒...」(亞十一2)。
但是等一等，讓我們跟著希蘭的工人將那株大樹運下山來，從那裏沿著藍色的地中海漂去。看啊，這株香柏樹最後竟成了神殿中的棟梁─一根榮耀光澤的棟梁。當你看見了它的結局─被安置在至聖所裏，萬王之王的宮殿裏─你會不會再可惜利巴嫩的香柏樹被砍倒了呢？
「這殿後來的榮耀，必大過先前的榮耀」(該二9)。
多少時候，我們正像那香柏樹！神的斧子將我們剝奪得一無所有。我們看不出有甚麼理由叫我們遇見這樣神祕的對付，但是神自有祂的目的在：神豫備永遠用我們來作天上的棟梁，叫我們「在耶和華的手中要作為華冠，在你神的掌上必作冕旒」(賽六十二3)。─ 馬克特夫
【約十三14】「你們也當彼此洗腳。」
洗腳在這裡所暗指的，是為著靈命的更新，這是與罪無關的。塵汙沾腳是無可避免的事，這是與罪不同的。可是在塵埃裡打滾，那就必然是罪了。今天我們在地上行走，我們的腳總是難免有灰塵。一個弟兄在寫字間整天工作，到了下班回家後，難免身體疲乏，或凡事感到不如意。他發覺很難恢復早上在寂靜時間裡，與主交通的那種新鮮，他身上好像罩上了一層東西，叫他難以立即起來親近主。
但就在這時候，一個弟兄遇見他，並很自然的讚美主，他立即感到一種提升的力量，這好像有人拿了一把刷子，將那層蒙蔽揩去。於是他的腳又一次被洗淨了。「彼此洗腳」的意義，就好像這樣的恢復了我們屬靈的新鮮。當我們在「彼此洗腳」時，我們自己可能不知道或沒有發覺這事實，然而卻經常叫在基督裡的弟兄因此得到更新和恢復。我告訴你，這是一項有偉大價值的事奉。―― 倪柝聲《曠野的筵席》
【約十三17】「你們既知道這事，若是去行就有福了。」
我認識一位元在日本的老年姊妹，有一次一個小偷闖進她房子裡騷擾，她發現那小偷饑餓極了，於是就憑著她在主裡面那單純而實際的信心，為那不速之客預備飯菜，等他吃完之後，她又把自己的鑰匙交給他。小偷看見她的所行而極感羞愧，在那時候，神也借此向他說話。因著這位老姊妹的見證，這小偷今天已是一位在基督裡的弟兄了。
許多基督徒的腦袋裝滿了教義，但他們的生活，卻與此大相逕庭。舉例來說，雖然他們知道以弗所書一至三章所說的，但卻忽略了四至六章那實際的命令，就如棄絕謊言，彼此順服，恩慈，饒恕，孝敬父母，愛妻子，聽從主人，寬容，憐憫，儆醒禱告等。如果你的生活，與你所領受的教訓有違背，那就比你沒有受教更不好。神有沒有給你一些命令？若是有的話，你就該將自己投靠於祂，並求祂幫助，叫你起來實行祂的命令。―― 倪柝聲《曠野的筵席》