約翰福音第十六章
【約十六8~9；『不信』乃是眾罪之母】「祂既來了，就要叫世人為罪、為義、為審判，自己責備自己」(約十六8)。當聖靈動工時，就會使人承認自己的罪。他們並不是因發誓、說謊、偷竊、醉酒、殺人而覺得自己有罪，他們乃是因不信之罪而責備自己
─「為罪，因為他們不信我。」世人的罪在於「不信」，有許多人認為「不信」只是一種「不幸」。然而，請容許我說：它是最可惡的罪，是眾罪之母。如果不是由於不信，街上不會有醉漢，不會有妓女，不會有凶手，不信乃是萬惡之源。我們不可以有一種錯覺，認為「不信」只是一種「不幸」而已，我們要牢記在心，不信是一種很可怕的罪。願聖靈讓每位讀者曉得，「不信」是把神當作說謊者，不信就是指神為騙子。有些人拿他們的不信來自誇，覺得做個無神論者或懷疑論者是件十分可敬的事，並誇口說：「我有理智上的困難，我無法相信。」願神的靈降臨，使人能承認自己的罪。我們真是需要祂那使人認罪的能力。─
慕迪《有福的盼望》
【約十六13】「只等真理的聖靈來了，祂要引導你們進入一切的真理。」
在屬靈的經歷上，有一件事是確定的，那就是啟示是在信心之前。看見和相信，是管治基督徒生活的兩大原則。當我們看見父神在基督裡為我們所成功的事實，我們自然的反應是從信心裡流露出一句話：「神阿，我感謝你！」啟示乃是聖靈的工作，祂輔隨著神的話，也解開神的話來，就引導我們進入一切的真理。我們應當全心信賴祂，因祂在世上的任務就是為此。我們若缺少了悟性，或缺少了信心，我們便當將這些難處直接的帶到主面前，並向祂陳明：「主阿，求你開啟我的眼睛！將這事向我顯明。主阿，我的信心不足，求你幫助。」祂決不會不注意我們這樣的禱告。―― 倪柝聲《曠野的筵席》
【約十六32】「其實我不是獨自一人，因為有父與我同在。」
我們都知道，要跟從主，是要出重大代價的。也許要我們放棄合法的權利，也許要我們離開至親的愛人，叫我們嘗到非常的剝奪和孤獨。但是我們如果像鷲鷹那樣飛上高天，直穿雲霄，我們就能與神同住；雖然地上的生活孤獨一點，也可以叫我們知足了。
一個與神同住的人，雖然沒有人的交往，卻必定有神的交往。
摩西雖然精通埃及人的一切學問，他還須在曠野與神單獨親近四十年。保羅雖然精通希臘的學問，且曾在迦瑪列門下受教，他還須到亞拉伯去度沙漠中的生活。所以，信徒啊，任神隔離我們罷─不過我並非指寺院式的隔離。隔離能使我們有獨立的信心和生活，使我們不再不斷的依賴別人的幫助、禱告、信心和照顧。別人的幫助和激勵，對於基督徒的長進是絕對必需的，但是到了一個時期，它會成為個人信心和幸福的直接妨礙，神知道甚麼時候我們的環境需要更換，甚麼時候我們需要隔離的生活。所以讓我們把一切交給神罷，祂必帶領我們過去。
我們敢不敢過孤獨的生活呢？─ 選