約翰福音第十二章
【約十二3】「屋裡就滿了膏的香氣。」
馬利亞為著主的緣故，打破了盛香膏的玉瓶，伯大尼的家就滲透了最甜美的芳香。這裡有點能供大眾共用的東西釋放出來了，對此沒有一個人會懵然忽略。這件事的含義何在呢？你曾否遇過一深受苦難的人，他的經歷會迫他單單從主得著滿足呢？當你與他晤面時，你會立刻接觸著一些東西，你屬靈的感覺馬上聞到一種香氣，這就是保羅所說的「基督的馨香」。在那受苦聖徒的生命裡，已經有一些東西經過破碎，其目的乃是要從他裡面將神自己釋放出來；這種情形你一碰便知。是的，那天充滿了伯大尼之家的香氣，今日仍然充滿在教會中，馬利亞帶來的馨香是永遠不會過去的。―― 倪柝聲《曠野的筵席》
【27.馬太福音二十六章所載膏那穌的女人，與約翰福音十二章所載是否同一女人？何以馬太說她膏耶穌的頭，約翰說她抹那穌的腳？（太二十六章6一7節；約十二章3節）】
這兩處福音書所載的是同一女人，不過約翰說出她的名字是馬利亞，馬太則隱其名。
馬太福音描寫主那穌為猶太人的王，所以只記載馬利亞膏那穌的頭，因為按照猶太人的規矩，古時君王就位時，是需要被膏的，而巳膏油要從頭上澆下（詩一三三篇2節）。約翰福音因為描寫那穌為神，所以只記載馬利亞用膏抹那穌的腳，表示對神的謙卑崇拜，俯伏在神腳下。其實馬利亞一定是膏那穌的頭也抹耶穌的腳。
請注意這兩處經文所記載女人膏那穌的故事，和路加福音七章末段那個抹那穌腳的另一女人，不是同一人，不可混為一談（請看該處的難題）。―― 蘇佐揚《新約聖經難題》
【約十二11~12】猶太人信主甚眾。── 倪柝聲
【約十二20~21】外邦人亦來敬拜。真的，「世人都隨從祂去了」(19節)。主在此時，很容易的用祂的教訓和權能，引導他們相信祂自己。環境是何等的順通！但是，父是叫祂死(27節)。凡不是順服父的，都不是從靈而出。雖然祂有才幹──而這才幹又是祂的神能足以引人；然而，祂不願順從魂的生命而行。祂揀選死。祂將祂的魂置於死地。這是結果子的道路。──
倪柝聲
【約十二25】「生命」──魂；「永生」──靈。主耶穌一生，以此時最為順通。── 倪柝聲
【約十二23，27；要抓住神所給的『這時候』】「我現在心裏憂愁，我說甚麼才好呢？父阿，救我脫離這時候，但我原是為這時候來的」(約十二27)。人在愁煩、不安、惶惑、困擾時，說不出話來。這時候，太難捱了！但這痛苦難過的時候，往往在人生過程上是最有意義的。主說：「人子得榮耀的時候到了」(約十二23)。十字架的盡頭就是寶座。神如果把你剛巧放在「這時候」，是有祂旨意的。神要你為祂擔負「這時候」的重任。─
桑安柱《這時候》
【約十二31~32】主的死就是撒但的被逐。── 倪柝聲
【約十二37~42】誰之天然才能更多於主耶穌呢？然祂天才的結果亦不過如此！如果祂應當死，則我們呢！── 倪柝聲