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路加福音第二十四章綱目 壹、內容綱要 【人子救主復活、顯現與升天】 一、復活的宣告(1~12節) 二、向往以馬忤斯的兩個門徒顯現(13~35節) 三、在耶路撒冷向十一個使徒顯現(36~43節) 四、囑咐門徒等候應許的能力(44~49節) 五、被帶到天上(50~53節) 貳、靈訓要義 【復活的能力──『開』】 一、開啟墳墓的門，石頭輥開了(2節) 二、開啟聖經，客觀的明白神的話(27，32節) 三、開啟住處，請主進去同住(29節) 四、開啟心眼，認出主來(31節) 五、開啟嘴唇，為主作見證(35節) 六、開啟心竅，主觀的明白神的話(45節) 七、開啟天門，帶下從上頭來的能力(49節) 【屬人的難處與弱點】 一、猜疑(4節) 二、不相信(11節) 三、希奇(12節) 四、眼睛迷糊，不認識祂(16節) 五、驚奇(22節) 六、遲鈍(25節) 【往以馬忤斯的兩個門徒心境的變遷】 一、憂愁(13~18節) 二、疑惑(19~25節) 三、火熱(26~32節) 四、喜樂(33~43節) 【心眼明亮(32節)的條件】 一、與主同行(15節) 二、與主交通(17~19節) 三、蒙主解開聖經(25~27節) 四、和主同住(29節) 五、把自己獻上，讓主擘開(31節) 【復活以後靈性的身體】 一、忽來忽去(15，31節)──可顯可隱，隨意來往 二、有骨有肉(39節)──有形體而非虛無飄緲 三、有手有腳(40節)──能辨認並有所行動 四、會吃會喝(42節)──能與人相交並一同享受 【門徒的憂愁與喜樂】 一、因為不認識主的作為，所以臉上帶著愁容(16~17節) 二、因為不知道主的自己，所以驚慌害怕、愁煩(37~38節) 三、因為驗證主的復活與顯現，所以就喜樂(41節) 四、因為看見主的升天，所以就大大的歡喜(52節) 【解經的標準榜樣】 一、最好的師傅──主自己(25~27節) 二、最好的課本──聖經(27節) 三、最好的題目──基督(27，44節) 四、最好的方法──開啟心竅(45節) 【看見復活基督的功效】 一、平安歸給人──願你們平安(36節) 二、榮耀歸給神──稱頌神(53節) 【基督教信仰的根基】 一、主耶穌的復活乃是千真萬確的(36~43節) 二、十字架的救法乃是神所定的計劃(44~46節) 三、信徒對聖靈的經歷，乃是見證的實際(47~49節) 【復活之主向門徒顯現的目的】 一、開啟門徒的心竅，使他們能明白聖經(45節) 二、向門徒見證聖經乃是真實可信的(46節) 三、向門徒託付傳道給萬邦的使命(47~48節) 四、指示門徒傳道的訣要乃是等候聖靈的澆灌(49節) 【如何才能作好傳道工作】 一、傳道人必須明白聖經，才有信息可傳(45節) 二、傳道人必須抓住聖經的中心信息(46節) 三、傳道必須奉主的名(47節上)──高舉主名，與主聯合 四、傳悔改赦罪的道(47節
中)──叫人知道自己的罪惡並神的救法 五、傳道要從耶路撒冷起(47節中)──從身邊近處開始傳起 六、要直傳到萬邦(47節下)──全世界皆工場 七、傳道人必須自己經歷並活出救恩的人(48 節)──以生活行為配合話語的見證 八、傳道必須等候並憑藉聖靈的能力(49節) ── 黃迦勒《基督徒文摘解經系列──路加福音註解》 叁、其他綱目 【姊妹們，真有福啊】 經文：路24:1-12 引言：七日的頭一日，黎明的時候，有幾個姊妹帶著香料，來到墳墓前，看見石頭已經從墳墓滾開了—— 一、第一個發現耶穌的空墓 1-3 1.七日的頭一日：象徵新時代的起頭；主的死葬結束了一切舊造，主的復活引進了新造。 2.
黎明的時候：象徵主復活的生命，衝破了黑暗的權勢，為坐在死蔭之地的人，帶來了清晨的日光（路1:78-79,太4:16）。 3.
那些婦女帶著所預備的香料，來到墳墓前：這幾位婦女一路跟隨主直到十字架下（路23:49；可15:40），是最後離開墳墓（路23:55;可15:47），也是最早回到墳墓的，所以她們可作一切被主吸引而愛主並追求主之人的代表。 4.
石頭已經從墳墓輥開了：象徵復活的能力除去一切的障礙，使生命得以彰顯出來。挪開石頭的目的，並不是為了讓主耶穌能出來（因為祂沒有這個需要），乃是為了讓婦女們能夠進去（可16:3）。 5.
主耶穌的身體：乃是本章的中心，（1）是婦女們預備香料（參1節）所要熏和膏的；（2）是彼得所要查看的（參12節）；（3）是下以馬忤斯的兩個門徒所談論的（參13-14節）；（4）是門徒們所注視和喜樂的（參36-42節）。 二、第一個領受耶穌的復活 4-7 1.天使的榮光 4-5 主降生時有天使來傳報大喜的信息（路2:10），主復活時也有天使來證實；兩者都是驚天動地的大事，故有天上的使者來傳報，也被地上的人所聽見並看見 2.天使的問題 5 (1)為什麼在死的中間找活的呢？是的，基督和屬基督的都是“活的”；所以我們若想在一切屬死亡的──屬地的、屬人的、字句的、儀文的、宗教的、傳統的……等裡面找活的基督，不啻是緣木求魚，徒勞無功。 (2)教會乃是“活神的教會”（提前3:16原文），她並不是“死的”建築物或團體組織；必須是“活的”，有生命的，才算是教會。 (3)死氣沉沉的聚會，很難讓人們遇見這一位復活的基督。 3.天使的宣告 6-7，（弗1:19-20） 基督若沒有復活，我們所信和所傳的便都是枉然（林前15:14），因為： (1)主借著從死裡復活，以大能顯明是神的兒子（羅1:4）。 (2)神叫耶穌復活，向我們證明祂是神的兒子（徒13:33；詩2:7）。 (3)耶穌被交給人，是為我們的過犯；復活，是為叫我們稱義（羅4:25）。 (4)基督若沒有復活，我們便仍舊在罪裡（林前15:17）。 (5)基督是睡了之人初熟的果子；基督既已復活，照樣，在基督裡的眾人也都要復活（林前15:20-23）。 (6)信徒若不復活，就只在今生有指望，因此算是比世人更可憐（林前15:19）。 三、第一個彙報耶穌的事情 8-12 1.她們回想耶穌 8-9，（詩119:105） 2.她們告訴使徒 10 ——三位姊妹是： (1)“抹大拉的馬利亞，”主耶穌曾從她身上趕出七個鬼（路8:2；可16:9）。 (2)“約亞拿，”據信她是希律家宰苦撒的妻子（路8:3）；她的名字只見于《路加福音》。 (3)“雅各的母親馬利亞，”就是耶穌的母親馬利亞（太13:55；27:56）。 3.她們受到誤解 11-12 ── 毛南春陽 【一段永志不忘的旅程】 經文：路24:13-35，可16:12-13 引言：這一段的旅程是非同尋常的，有兩個門徒一路上都在談論有關於耶穌的事，他們很傷心。途中耶穌與他們同行，但他們不知道，因為他們的眼睛迷糊了，不認識他。 一、心事重重的兩個門徒 13-14 他們灰心、失望。（詩31:10；69:2；弗2:12）。 二、問題多多的兩個門徒 15-27 第一個問題：17節，15-18 耶穌看見他們一臉愁雲慘霧，他們沮喪、悶悶不樂、心灰意冷、愁肩不展、垂頭喪氣。 他們在尋求什麼？
（太7:7-8；約8:31-32） 第二個問題：19節，19-24。 他們回答涉及三件事 (1)耶穌的受死 19-20 (2)耶穌的復活 21 (3)耶穌的空墓 22-24 第三個問題：25-27節，先知豈不是預言彌賽亞的死和復活了嗎？ (1)責備他們信心遲鈍 25 ——我們若在屬靈的事上“無知”，必然是因為我們的信心“遲鈍”。 (2)提醒他們基督復活 26 ——基督既是先受害，後得榮耀；我們信徒也當先受苦難（提後3:12；徒14:22），然後才得榮耀（羅8:17；林後4:17-18）。 (3)指導他們明白聖經 27 ——本節給我們看見：（1）基督是聖經的中心內容；（2）找出聖經中的基督乃是讀經之鑰；（3）必須碰見復活的基督，心竅才能開啟，才能明白聖經。 我們查考聖經，必須存著到主面前來得生命的態度（約5:39-40），這樣才與我們有益。 三、蒙福滿滿的兩個門徒 28-32 1.耶穌同他們住下 28-29，（啟3:20） 2.耶穌給他們擘餅 30 3.耶穌開他們靈眼 31-32 四、喜樂甜甜的兩個門徒 33-35 1.他們宣告耶穌復活
33-34 2.他們見證耶穌事蹟 35，（約15:27；徒22:15；10:39-40） ── 毛南春陽 【耶穌復活後所留下的幾樣寶貝】 經文：路24:36-53 引言：耶穌復活升天以後，祂沒有留下一座房子給門徒，也沒有留下一分錢給他們，但祂所留下的卻遠遠超過房子與金錢。 一、祂留下平安給我們 36-44 1.因心裡害怕，需要平安 36-37，（約14:27；16:33） 2.因心理疑惑，需要平安 38-40，（雅1:6-8；約壹1:14） 3.因心裡不信，需要平安 41-44，（路2:4） 二、祂留下能力給我們 45-49 得能力的秘訣： 1.由聖靈開竅，明白聖經 45，（約6:13） 明白聖經的人一定有能力！ (1)要認識屬靈的事，必須要有屬靈的悟性（“心竅”）；沒有屬靈的悟性，就不能領會屬靈的事。 (2)信徒若要領悟聖經，需要借著聖靈的光照（弗1:18），開我們的“心竅” (3)未經開竅的讀經，乃是憑頭腦理解，並不算真的明白聖經。 (4)世界上所有的書籍，都是先求“明白”，然後才能相信；惟獨聖經，必須先憑“信心”與主建立親密的關係，然後才能“明白”（提前4:3）。 2.為耶穌見證，傳揚福音 46-48 為主作見證的人一定會有能力！
（徒1:8） 3.要等候應許，領受能力 49，（賽40:28-31；哀3:25-26） 三、祂留下祝福給我們 50-53 1.有祝福 50-51 ——耶和華祝福滿滿 舊約時代祭司為百姓祝福的姿態，乃是高舉雙手（利9:22；民6:22-27）。 “被帶到天上去了，”指在眾人睽睽注視下被取上升（徒1:9），與祂以前的忽然失去蹤影不同（參31節）。從主復活以後直到正式升天，一共在地上停留了四十天（徒1:3）。 2.有喜樂 52-53，（約3:29-31） (1)靈裡看見升天的基督（參51節），能叫我們“大大的歡喜”。 (2)常在殿裡稱頌神。緊接著主耶穌升天後的那段日子，門徒們經常在聖殿裡聚集（徒2:46；3:1；5:21,42）；殿裡有許多房間可用來聚會。《路加福音》開始於“在殿裡”的燒香禱告（路1:8-10），結束於“在殿裡”稱頌神。 ── 毛南春陽 【你們就是這些事的見證】 經文：路24:44-47 引言： 聖經除傳道書用“傳道者”至少七次外，其他用“傳道”只是動詞不是名詞。但使用“見證人”則有七次，是指為耶穌作見證的。我們傳道人出去，就是見證人。 一．見證的內容 1.所聽見的：從主所聽見的(路24:44)。 2.所應驗的：即所經驗的。經驗所聽的真理和耶穌(路24:44)。 3.所明白的：即悟性所認識的。即見證所明白的主和真理(路24:45)。 4.所託付的：主所託付的信息(路24:46-47)。保羅在哥林多前書15:1-4所說的，正是這見證的中心，就是主的死，復活，赦罪。這信息才是世人所需要的，所等候的。 這些就是我們應當見證的。所以不是見證某人，某組織，某學校如何；而是要將主所教導所託付的，自己所聽所經驗的見證出來。 二．見證的範圍(路24:47) 從耶路撒冷直到萬邦。這是 1.超民族的。 2.超國界的。 3.超階級的。 4.超空間的。 5.超建築物，不是單在建築物裡作見證。 三．見證的單位(路24:48) 見證人是個單位。人是活的，所以是動的。人無論動到哪裡，就可以在那裡作見證。神是活的，所以祂要活的見證人，不要死的。宇宙可以為祂作見證，但祂仍要蒙救贖的人為祂作見證。 因為這見證是日日新的。每人有每日新的見證，也是人能夠每日供應的見證。故神救贖我們，叫我們有悟性可以明白祂的旨意，經歷祂慈愛的作為，可以每天為祂作見證。作見證，不單是在話語上，更是在工作，生活，行為上。 四．見證的動力(路24:49) 見證的動力，就是聖靈的充滿。 1.聖靈是智慧之源。有聖靈的充滿，才有智慧明白真理，明白真理才能作見證。 2.聖靈是力量之源。有聖靈的充滿，才有見證的力量。這力量不是體力，而是靈力，所以需要聖靈。 3.聖靈是感人之源。惟有聖靈才能感動人，叫人認罪悔改，而絕不是我們能叫人認罪悔改。 4.聖靈是生命之源(羅8:1-2)。聖靈給人永生，叫信主的人可以得生命而明白真理，經驗真理。我們傳道不是單叫人得知識，更要緊的是叫人得生命。沒有聖靈的能力，是絕不能叫人得生命的。 結論： “你們就是這些事的見證。”這是現在式的，即天天是見證，永遠是見證；而不是只有一天或是過去的。讓我們注重自己現在的見證，每天有新的見證！ ── 黃彼得 【信徒的責任和本分】 經文：路24:44-49 引言： 我們作信徒的，不但有權利，因信可得稱義，成為神的兒女，得蒙神的賜福；但信徒也有不少責任和本分。 一．明白聖經；是明白全部的聖經，不是一兩句。這聖經是父神給兒女的信，故要清楚明白，不應該一知半解(路24:44-45)。 二．熟練救恩真道，對耶穌受死，從死裡復活的真理，要瞭若指掌。不但認識，同時還要有經驗。經驗與主同死，同活(路24:46)。 三．傳揚真理，悔改赦罪的道。不但在口頭上，更是在生活上(路24:47-48)。同心興旺福音，每個人都有此責任。 四．要受聖靈充滿，即凡事順服聖靈的引導，管理。一生的生活由聖靈作主。完全順從主的靈，除了順服聖靈以外，不能再順服別的(路24:49)。 五．要供應傳道人的需要，不可虧待他們。如果傳道人生活不安定，就很難好好的工作。這樣對教會的發展有妨礙(羅15:27; 林前9:7-11)。 六．要尊敬傳道人。在供應以外還要尊敬。他們奉獻事主，把福音傳給我們，牧養我們的靈命，如屬靈的父母，故當尊敬(提前5:17-18)。 七．要想念他們(來13:7)，為他們的工作，需要，軟弱代禱。在暗中的禱告有極大的功效。要思念他們的勞苦，效法他們的好處。 八．要用愛心彼此包容，要彼此切實相愛(約壹4:11-21)。 九．要彼此諒解。不要彼此誤會，給魔鬼留地步，以致教會分裂，初信的人跌倒(西3:12-13)。 十．以耶穌的心為心。效法耶穌，在耶穌裡合一，同心愛靈魂，興旺福音(腓2:5)。 結論： 當力行主道，以主的心為心，興旺福音。主來的日子近了，願我們更多追求屬靈的豐盛準備見主的面。 ── 黃彼得 【主升天的工作】 經文：路24:50-53 引言： 主受難復活後四十日就升天。主為何要升天？升天作甚麼？ 一．坐在父的右邊(可16:19)。表明主的掌權，有管理一切的權柄。祂有一切的權柄，天上地下所有的權柄都已賜給祂(太28:18)。 二．賜下聖靈，叫人悔改，與信徒同在，叫信徒得聖靈的充滿(徒2:33; 約14:16-17)，明白聖經，成立教會。 三．顯明神的能力，遠超過一切，並為教會的元首(弗1:20-23)。 四．擄掠仇敵，將各樣恩賜賞給人，並充滿萬有(弗4:8-10)。 五．作中保，為信徒代求(來7:25; 提前2:5)。 六．等候仇敵降服(來10:12-13)，也是說明要等候背逆與祂為敵的人降服。 七．要信徒往普天下去為祂作見證(太28:20; 徒1:8)。 八．活在信徒裡，叫信徒能作善工(弗2:10)。 結論： 主不但升天，祂還要再來，接信祂的人回去。我們當及時準備，等候祂來。 ── 黃彼得 【你們是這些事的見證】 經文：路24:44-49 引言： 耶穌一生的五件大事：降生，受苦，復活，升天，再來。當主耶穌在以馬忤斯的路上與兩個門徒談話的時候，祂已作好了三件，快作第四件，並將第四第五件之間的事交給信徒去作。這一段就是見證的時代。我們有幾樣見證要作： 一．要見證聖經(路24:44-45) 但先要明白聖經；要明白聖經，就要主來開我們的心竅。 二．為主的死作見證(路24:46; 羅4:25) 主的死是替世人死，成全與神和好的工作。 三．為主的復活作見證(路24:46) 復活表示得勝，叫信的人稱義，得生命，有永生。 四．傳悔改赦罪之道(路24:47) 這是恩典的真理。神因耶穌的救贖功效赦免人罪，但人必須悔改，就是悔罪，恨罪，離罪，歸向神，向神而活。 五．傳福音的範圍(路24:47) 由耶路撒冷直到萬邦。就是傳到任何一個地方，傳給任何一個民族。 六．見證的人就是門徒(路24:48) 就是信徒，我們每一個人。 七．見證的能力(路24:49) 靠著聖靈的充滿和聖靈的引導等。 【祂不在這裡，已經復活了】 經文：路24:1-12 引言： 簡述復活的黎明，一班婦女往墳墓見主的事蹟。之後天使對她們說了這話。 一．耶穌是活人 祂不是死人，所以不在墳墓裡。 二．耶穌是誠實的主 祂的應許可靠。祂說復活，就復活了。 三．耶穌是得勝的主 祂勝過死亡和陰間的權柄，所以墳墓不能將祂拘禁，也不能管轄祂。 四．耶穌是無罪的主 祂的死是替別人死，所以能夠復活，不在墳墓裡。 五．耶穌是蒙悅納的主 祂為罪人所獻的贖罪祭，得到父神的悅納，所以祂復活了，不在墳墓裡。 六．耶穌是聖潔的主 祂是聖潔的主，所以不能朽壞，也不能被墳墓拘禁。墳墓只能拘禁一些會朽壞的東西。 七．耶穌是永生的神 祂是不受任何時間空間的限制。祂要活到永永遠遠，並且要作王，直到永遠。 八．耶穌是永活的主 祂要活在每個信祂的人的心中，而不是在墳墓裡。如今主已復活了，祂要活在你心中作你的主，你的王，你的神。 結論： 主復活了，我們心中是否已有這位復活的主？ ── 黃彼得 【你們走路彼此談論的是甚麼事？】 經文：路24:13-35 引言： 簡述復活的早晨所成就的事。 耶穌這兩個門徒卻不信主已復活的事實，所以就灰心的面帶愁容離開耶路撒冷，往以馬忤斯去（地名意為溫泉）。在二十五裡的路程上，有許多時間，所以談論一些事。 一．他們談些甚麼事？ 1.不是自己的事。 2.不是家庭的事。 3.不是前途的事。 4.不是生活的事。 5.不是政治的事。 6.不是別人的事。 7.是耶穌受難和復活的事。 二．耶穌為何問他們談論甚麼事？ 不是因為耶穌不知道。耶穌是神，知道人心中所存的；何況與他們同行，必更知道他們談話的內容。如已知道，為何再問？因為： 1.他們談論耶穌的事，卻不信受難和復活的預言。 2.他們談論耶穌的事，卻不信受難和復活的事實。 3.他們不明白受難和復活對他們的關係。受難是為他們的罪，復活是為叫他們稱義。 4.他們不知道復活的主已活在他們中間，與他們同行。 5.他們不知道主已得勝死亡並打敗掌死權的魔鬼。 6.他們不明白基督已復活並進入榮耀。 7.他們不信聖經的話。 三．你們談論甚麼？ 1.我們談論復活的主。 2.我們一切的談論，永活的主都知道。 3.我們若灰心退後，主必來扶助，勉勵，使我們復興。主的責備並非痛駡，而是要使人復興。 4.我們當聽主對我們的勉勵和主對聖經的解釋。 5.我們當常與主有交通，心靈得火熱，明白真道。 6.我們當傳揚和見證這位復活的主。 四．耶穌問他們後的賜福 1.給他們解釋聖經(24:27)。 2.給他們得飽足(24:30)。 3.給他們清楚認識主(24:31)。 4.給他們心靈火熱起來(24:32)。 5.叫他們回到教會裡去(24:33)。 6.叫他們見證主的復活(24:34-35)。 7.叫他們談論這位活的主。 結論： 我們要多談論耶穌，要談論這位活在我們中間的耶穌。若是這樣，我們就： 1.不會回到世界去。 2.心不再冷淡。 3.面不再憂愁。 4.對主不再模糊不清。 5.會再回到教會去。 6.靈命得飽足。 7.為主作活的見證。 ── 黃彼得 【基督復活後向門徒所發的三個問題】 經文：路24:17; 約21:5,15-22 一．你們走路彼此談論的是什麼？(路24:17) 你們的信仰如何？我們談論宣講耶穌，卻沒有倚靠活的主。 1. 在生命中沒有活的主，所以沒有讓主活在心裡。 我們要有基督復活的生命： (1) 得勝墳墓(約20:1)。 (2) 得勝仇敵(來2:14)。 (3) 得勝攔阻(約20:5,7,19)。 2. 在生活上沒有活的主，所以沒有為主而活。 我們要有基督復活的生活： (1) 帶給人平安(約20:19,21; 弗2:16-17)。 (2) 帶給人亮光(路24:31; 徒1:15-16)。 (3) 帶給人能力(徒1:8)。 3. 在工作裡沒有活的主，所以凡事沒有尊主為主為大。 我們要有基督復活的工作： (1) 使人真的認識主(路24:31; 約20:16)。 (2) 使人真的相信主(約20:24-25; 路24:38-43)。 (3) 使人真的敬愛主(約21:15-25; 徒20:24)。 小結： 主耶穌要他們談論的是活的主。目的就是要在他們的生命中有活的主，在他們的生活上有活的主，在工作裡有活的主。也就是主在萬事上居首位(西1:18)。 省思： 一個生命的審判：有沒有活的主在生命，生活，工作中？ 二．小子，你們有吃的沒有？(約21:5) 我們自己有吃的嗎？有沒有供給別人呢？這是一個工作的審判。主在我們身上找吃的(路13:6-9; 可11:11-14)，我們有沒有果子供主吃呢？ 1. 有沒有吃的？沒有。為什麼沒有吃的呢？ (1) 沒有主的差遣，故主不供給。 (2) 沒有主的同在，故主不眷顧。 (3) 沒有主的同工，故主不賜福。 2. 如何能得吃的呢？ (1) 有主的差遣，順服主的命令。 (2) 有主的同在，遵行主的旨意。 (3) 有主的同工，運用主的方法─殷勤，盡力盡心，善用機會(太25:21,23)。 三．你愛我比這些更深嗎？(約21:15-17) 你愛什麼更深？主，或萬事？“這些”是什麼？就是除了主以外的一切。你愛主嗎？真愛主嗎？ 1. 什麼不叫作愛主？ (1) 相信主嗎？ (2) 見證主嗎？ (3) 作聖工嗎？ (4) 引人歸主嗎？ (5) 追求靈命的進步嗎？ (6) 過一個得勝的生活嗎？ (7) 奉獻自己嗎？ 2. 什麼叫作愛主？(約21:15-22) (1) 愛主所愛的─主的小羊(15節)。 (2) 作主所作的─喂羊(15節)。 (3) 走主所走的各各他─到不願去之地(18節)。 (4) 受主所受的─你跟從我吧(19節)。 (5) 專心注目在主身上─不干涉他人的事(22節)。 3. 如果不愛主： (1) 出賣了主。正如加略人猶大。 (2) 出賣了自己。 (3) 成為可咒詛的(林前16:22)。 4. 如果全然愛主： (1) 主的心安慰，滿足。 (2) 自己也全然得到主的愛。 (3) 補滿基督患難的缺欠(西1:24)。 ── 黃彼得 【教會的見證】 經文：路24:44-49;
徒1:6-8 引言： 神的愛與基督赦罪得生命的救恩，都是真實可經驗的事。凡經驗救恩的人將其經驗告訴人，或活出來給人看，這就是見證。使徒約翰說：“論到從起初原有的生命之道，就是我們所聽見，所看見，親眼看過，親手摸過的。這生命已經顯現出來，我們也看見過，現在又作見證，將原與父同在，且顯現與我們那永遠的生命，傳給你們。”(約壹1:1-2)。所以得救者都有見證，也都當作見證。 一．見證的內容 1.神疼愛世人，藉耶穌降生，使人不至滅亡反得永生(約3:16)。 2.神拯救罪人，藉耶穌受死，使人得赦罪蒙稱義(約3:17; 路24:46-47;
徒10:43)。 3.神親近窮人，藉耶穌復活，使心裡貧窮者聽見福音(路4:18; 太5:3; 徒3:15-16)。 4.神接納義人，藉耶穌升天，使各國行義的人得稱義(徒10:34-35; 13:26)。 5.神審判惡人，藉耶穌再來，使不信者紮心受定罪(徒10:42; 13:26; 提後4:1)。 二．見證的榜樣(態度與方法) 1.耶穌的榜樣。按天父旨意將所看見，所聽見的作出來(約5:19,30; 12:49-50)。 2.聖靈的榜樣。將從父那裡所聽見的說出來(約16:13; 徒4:31-32)。 3.使徒的榜樣。聽從神的命令，將所看所聽見的“勇敢”說出來(徒4:19-20; 約壹1:1-2)。 4.初信者的榜樣。接受耶穌的救恩，將個人的經驗告訴同鄉(約4:28-29,39)。 三．見證的力量(克服見證的困難) 1.聖靈的力量。以屬靈的力量勝過肉體的膽怯(路24:49; 徒1:8;
4:29-31)。 2.聖經的力量。以真理的力量勝過人間的理論(路24:44; 徒6:9-10)。 3.聖工的力量。以主工的力量勝過俗務的愁煩(可16:20; 徒6:3-6; 詩90:9-10,17)。 4.聖徒的力量。以永生的力量勝過死亡的恐懼(徒4:33; 來2:14-15)。 結論： 我們有了見證的內容，榜樣，力量，就當遵主的命令，對萬民作見證。無論在家中，學校，辦事處，或任何有人的地方即可作見證。神應許與我們同工(可16:20)。願我們立志靠主恩典，努力作見證，引人歸主。阿們。 ── 黃彼得 【信徒以為是胡言】 經文：路24:1-11 引言： 一．為何使徒們會以為主復活的信息是胡言 二．他們以為是胡言的結果 三．這事對我們的教訓 結論： ── 黃彼得 【死裡復活的主 路加福音24章】 一丶苦中變喜救主復活24:1-7 二丶回想主話證主復活24:8-12 三丶靈程下坡忘主復活24:13-24 四丶無知之人疑主復活24:25-27 五丶主開靈眼知主復活24:28-32 六丶調回腳步傳主復活24:33-35 七丶得主顯現信主復活24:36-43 八丶主開心竅見主復活24:44-49 九丶歡喜敬拜因主復活24:50-53 ──作者不詳 【進入祂的榮耀】 耶穌和他們同行；講解經上的話 一、耶穌榮耀的復活 1.婦女們尋找耶穌的身體 2.天使宣告祂已經復活了 3.婦女們把這一切的事告訴門徒們 二、耶穌榮耀的顯現 1.往以馬忤斯的途中 2.在耶路撒冷所出的事 3.等候所應許的 三、耶穌榮耀的升天 1.舉手給他們祝福 2.被帶到天上去了 3.拜祂，稱頌神 ── Chih-Hsin Chang《An Outline of The New Testament》 【路加福音第二十四章】 一、找錯了地方（廿四1－12） 二、日暮之途轉為黎明（廿四13－35） 三、小樓之內（廿四36－49） 四、完美的結束（廿四50－53） ──《每日研經叢書》 【人子的凱旋（二四）】 一、空墳墓旁的婦女（二四1∼12） 二、往以馬忤斯路上（二四13∼35） 三、向十一個門徒顯現（二四36∼43） 四、開啟心竅（二四44∼49） 五、人子升天（二四50∼53） ──《活石新約聖經注釋》 【主復活了（二十四1∼12）】 一、祂復活了（1∼8） 二、信心遲鈍的使徒（9∼12） ──《新舊約輔讀》 【以馬忤斯兩門徒（二十四13∼32）】 一、以馬忤斯路上（13∼24） 二、主為門徒解經（25∼32） ──《新舊約輔讀》 【臨別的叮囑（二十四33∼53）】 一、主果然復活（33∼35） 二、復活的主（36∼43） 三、臨別的叮囑（44∼53） ──《新舊約輔讀》 |