〔返回首頁 | 返回本書目錄〕

 

路加福音第二十一章綱目

 

壹、內容綱要

 

【關於奉獻與末世的教訓】

    一、稱讚窮寡婦的奉獻(1~4節)

    二、豫言聖殿將要被毀(5~6節)

    三、末期以前必先有的事(7~19節)

    四、聖地的災難和人子降臨(20~28節)

    五、無花果樹發芽的比方──神的國近了(29~33節)

    六、末世的警戒(34~36節)

    七、白天在殿裏教訓人，夜宿橄欖山(37~38節)

 

貳、靈訓要義

 

【寡婦奉獻的獨特之處(1~4節)】

    一、別人奉獻是因蒙財物的祝福(財主)，寡婦奉獻只為愛主

    二、別人奉獻是拿出自己有餘的，寡婦雖自己不足，卻仍奉獻

    三、別人奉獻的是身外之物，寡婦奉獻的是她一切養生的

    四、別人奉獻的並不關係到『己生命』，寡婦是獻上『己生命』

    五、別人奉獻的乃是理所當然，寡婦奉獻的蒙主稱讚

 

【聖地遭受浩劫以前的豫兆】

    一、必有人冒基督的名來迷惑選民(8節)

    二、必有打仗和打仗的風聲(9~10節)

    三、必有地震、饑荒、瘟疫(11節上)

    四、天上會顯現異象(11節下)

 

【聖徒傳福音的危機和對策】

   一、危機：

          1.被人拿住、逼迫，並交給會堂(12節上)──被名義上的基督教團體逼迫，在教堂裏受掛名的基督徒迫害

          2.被收在監裏，拉去站在君王諸侯面前(12節下)──被屬世的政權逼迫、受審判

          3.與父母、弟兄、親族、朋友為敵(16節)──被肉身親人反對

          4.被眾人恨惡(17節)──被屬世的人敵視和輕看

   二、對策：

          1.當立定心志(14節上)

          2.不要豫先思想怎樣分訴(14節下)

          3.要仰望主賜給口才智慧(15節)

          4.常存忍耐，就必保全靈魂(19節)

 

【主對聖城遭遇浩劫的豫言和勸戒】

   一、豫言：

          1.聖城被兵圍困，就可知道它成為荒場的日子近了(20節)

          2.這是報應的日子，要應驗經上的豫言(22節)

          3.聖城要被外邦人踐踏(24節上)

          4.直到外邦人的日期滿了(24節下)──將有一定的期限

   二、勸戒：

          1.那時在猶太的，要逃到山上(21節上)

          2.在城裏的，應當出來(21節中)

          3.在鄉下的，不要進城(21節下)

          4.當那些日子，懷孕的和奶孩子的有禍了(23節)

 

【主再來的豫言和勸戒】

   一、豫言：

          1.主的再來是在外邦人的日期滿了以後(24節下)

          2.主再來時天象將有極大的變異(25~26節上)

          3.人都嚇得魂不附體(26節下)

          4.主將要從空中駕雲降臨(27節)

          5.主再來之時，就是信徒得贖的日子近了(28節)

   二、勸戒：

          1.當無花果樹枝發芽的時候(以色列復國)，就該知道夏天──神的國近了(29~31節)

          2.主豫言的話必要成就(32~33節)

          3.那日子如同網羅忽然臨到(34~35節)

          4.要時時儆醒，常常祈求(36節)

 

【信徒等候主來之前該有的豫備】

   一、在消極方面：

          1.要謹慎(34節上)──免得被迷惑(參8節)

          2.不貪食醉酒(34節中)──不貪享今生的福樂

          3.放下今生的思慮(34節下)──不為地上的生活憂慮

    二、在積極方面：

          1.要時時儆醒(36節上)──常常親近主、不離開主

          2.常常祈求(36節下)──凡事信靠主、交託給主

 

── 黃迦勒《基督徒文摘解經系列──路加福音註解》

 

叁、其他綱目

 

【真誠的奉獻帶來神的喜悅】

經文：路21:1-4

引言：奉獻是基督徒生命中絕對不可缺少的屬靈生活，奉獻的態度決定了靈命的成長度。雖然奉獻不著重在多少，但真誠的奉獻是在數量上也是不少的。

         一、是默默愛神的奉獻  2，（太6:3）

         二、是主所看見的奉獻  2，（太6:4；啟2:9）

         三、是甘心樂意的奉獻  3，（林後9:7）

         四、是超出定例的奉獻  3，（林後8:1-4）

         五、是一切奉獻的奉獻  4，（徒4:36-37；羅12:1）

         六、是憑信所做的奉獻  4，（王上17:8-16）

         七、是蒙神悅納的奉獻  4，（太26:13；來13:16；林後9:6）

── 毛南春陽

 

【真誠的奉獻帶來神的喜悅】

經文：路21:1-6

         一、真誠的奉獻不想留名 1-2

               1.是默默的，不張揚的。（太6:3-4）

               2.是默默的，不留名的。

其實人人都喜歡奉獻後要留下美名，可以流芳千古，名揚四海。而聖經中所有真誠奉獻者都是無聲無息，不留任何名聲。如：“又見一個窮寡婦”、“在這裡有一個孩童”（約6:9）。……

               3.你的奉獻耶穌是會看見的。1，(太6:4)

         二、真誠的奉獻不求回報 3-4

每個人的心態都是一樣的，既然我奉獻了，就想有一定的回報，所奉獻才值得。如果奉獻出去了，都沒有任何回報，恐怕就再沒有第二次奉獻了。

作為一個基督徒，神的兒女又如何去面對呢？

               1.甘心樂意的，不求回報的奉獻。(林後9:7；8:3-5)

               2.兩個小錢就是一個大錢的奉獻。可12:42  基督徒的真誠奉獻雖然不一定立刻有回報，但天父是：(1)在暗中必然服答你的。(2)你的奉獻神眼中“是一個大錢”。意思是天父在地上給你償還是大的、在天上給你賞賜是大的。

               3.把她一切養生的都投上了的奉獻。真是不為自己“私自留下幾分”。徒5:1-4。她的奉獻不同於：(1)財主的奉獻——是自己有餘。(2)亞拿尼亞夫婦的奉獻——私自留下幾分。

               4.奉獻：另有一個不為人注意意思——借給。（申23:19-20）

“借給”就是成為別人祝福的人的奉獻。（申28:12；箴19:17）

耶穌來到世上33年的時間，所做的一切都是跟“借給”有關的。

約1:11-12。第一個“接待”的意思是“接納”。第二個“接待”卻多了一層意思，就是“移出”、“給出”、“付款”的意思。

耶穌願意人把你有的“借給”祂暫時用一用，將來祂必加倍地償還！因為祂就是愛（agape）,中文譯為“愛加倍”，祂一定會加倍的償還給你！

         三、真誠的奉獻不為誇耀 5-6

               1.個人的誇耀：自己比別人的奉獻多、奉獻大——驕傲的心。（太6:2）

               2.教會的誇耀：比其他教會奉獻多、奉獻大、教學漂亮雄偉。

這此誇耀只能是“將來日子到了，在這裡沒有一塊石頭，留在石頭上，不被拆毀了。”因為他們已經得了他們的賞賜我！

結論：（羅12:1-2）。

── 毛南春陽

 

【末期前的預兆】

經文：路21:5-11

引言：末期前有許多預兆的事情要發生。所以，我們在這末期時代裡的教會就要更多地儆醒等候主的來到，並時常留意發生在我們身邊的每一件事。

         一、聖殿將被拆毀  5-7

               1.看得見的聖殿是用美飾來裝飾的 1

                     (1)他們的心所顧念的，是肉眼所能見暫時的事物，而非所不能見的那永遠的榮耀（林後4:17-18）。

                     (2)我們究竟是以我們的“殿”——例如人數眾多，事工興盛，建築物美麗等為誇耀呢？還是以殿中的“主”為誇耀呢？

               2.看得見的聖殿再宏偉也將被拆毀 2

“聖殿”預表教會；“石頭”預表信徒（弗2:20-22；彼前2:5）。

                     (1)今天人看世界多麼美麗，物質多麼文明，但從屬靈的眼光來看它們，一切有形質的都要被烈火鎔化（彼後3:12）。

                     (2)殿的榮耀原不在乎金銀、寶石，乃在乎神的同在；教會既為神的殿，故應重視神的同在，過於外表規模的宏大。

                     (3)外表的宏偉並沒有用，若缺少裡面屬靈的實際，遲早總要被拆毀的；真求主叫我們注重屬靈的份量，過於外面的擴大——人數的眾多、工作的開廣、屬靈的高位等等。

                     (4)凡外表興盛，卻失去主同在的教會，遲早必要四分五裂，成員彼此合不來（“沒有一塊石頭留在石頭上”），因為主容許人為“拆毀”的手，加在這樣的教會身上。

         二、假冒將要出來  8

               1.因為有“迷惑”，故須“謹慎”；惟有“謹慎”的人，才能免受“迷惑”。

               2.我們對於別人論到有關基督的種種，採取慎思明辨的態度，總是好的。

               3.聖經中所有的預言，乃如同燈照在暗處（彼後1:19），為我們提供亮光，使不受迷惑；所以我們若要不受迷惑，便須重視預言，且謹慎分辨，不以是為非，或以非為是。

               4.末世的徵兆之一，就是人們喜歡以基督自我標榜；但基督乃是屬靈的實際，並不是一種旗號。

               5.今天凡自稱是基督的，實際上都是假的。有些迷惑人的，並不明言他們就是基督，而是誤導別人，使人在不知不覺之中把他們當作基督。

         三、打仗將會發生  9-10

               1.聽見打仗和擾亂的事

“只是末期不能立時就到，”“末期”就是指“世界的末了”（太24:3），也就是為期三年半的大災難（啟11:2）。

               2.發生打仗和擾亂的事  代下15:6-7

“民要攻打民，”指大至民族，小至部落村莊之間的戰爭。象徵屬地的子民要與屬天子民有爭執

“國要攻打國，”指國際間的戰爭。象徵撒但的國要與神的國相對抗。

         四、災難將近來到  11

               1.地要大大震動

歷代以來，“地震”不斷在增加，末世時要更加劇烈（啟6:12；8:5,11:13,19；16:18）。

               2.多處必有饑荒、瘟疫  （哀4:9-10；啟6:8）

               3.有可怕的異像和大神跡顯現  25-26，（徒2:19-20；啟6:12-17）

── 毛南春陽

 

【末期前的遭遇】

經文：路21:12-24

引言：這是指教會要遭到一定衝擊，但神與我們同在絕對不會有任何損失，更是榮耀主的名，見證神的大能同在。

         一、基督徒將會遭到逼迫  12-19

               1.必受環境的壓力 12-13，（林後6:17-18；路9:23-24）

               2.應當立定的心意 14-15，（提後4:16-18；來13:6；賽41:10）

               3.受到家人的反對 16-19，（太10:21）

遭受家人被交、害死、恨惡，但神必保全靈魂。（啟2:10；彼前2:9）

         二、猶太人將被外邦踐踏  20-24

               1.聖城成為荒場 20

               2.聖民被人踐踏 21-24

                     (1)逃避 21-22   ——“逃到山上”象徵出代價活在屬天的境界中；”在城裡的”象徵活在屬世的影響底下的人；“在鄉下的”象徵已經脫離屬世的影響的人。遭遇逼迫時，神子民該有的反應不是抵抗，而是“逃”（太10:23；啟12:6）。

                     (2)有禍 23   ——“懷孕的”象徵懷有各樣私欲的人；“奶孩子的”象徵有肉體的牽掛的人。因為她們行動不便，來不及逃走。

                     (3)被擄 24   ——“外邦人的日期”究竟如何計算，解經家有兩種意見：第一自神將治理猶太國的權柄從大衛家手中奪去，交給外邦君王尼布甲尼撒的時候起，直到基督再來另立一永不衰敗的國度為止。第二自尼布甲尼撒王起，至以色列在主後一九四八年五月十四日複國，宣佈獨立之日為止。

── 毛南春陽

 

【末期前的恩典】

經文：路21:25-38

引言：末期前有遭遇、受逼迫，也有很多的恩典。哈利路亞！

         一、得贖的日子近了  25-28

               1.對不信的人來說是禍患 25-26，（可13:24-25；路17:29-30；啟1:7）

               2.對相信的人來說是福氣 27-28，（帖後1:7-10；但7:13-14；多2:13-14）

         二、復興的日子近了  29-30

               1.世界上福音興旺，眾人都認識基督時。

               2.神的國度必將快要實現，充滿豐盛生命。“發芽的時候”，指生命顯出生氣勃勃的樣子的時候。

         三、神國的日子近了  31-38

               1.要曉得——這些事都要成就 31-33

               2.要謹慎——不因今生的思慮累住心 34-35

恐怕因：(1)貪食、(2)醉酒，(3)並今生的思慮累住你們的心。（羅13:13；加5:19-21；弗5:18；彼前4:3-4；彼後2:12-13；太24:38-39）

               3.要聽道——清早起來守晨更多靈修 37-38   ——耶穌的榜樣要：

                     (1)日間：在聖殿裡教訓  （約9:4）

                     (2)晚上：與神獨處禱告  （路19:47-48；可1:35）

                     (3)早晨：起來開始工作  （詩5:3；57:8；119:147）

── 毛南春陽

 

【把一切養生的都投上了】

經文：路21:1-4

引言：

　　簡述當時逾越節的情形。許多人上耶路撒冷，有許多人奉獻的情形，其中有一寡婦的奉獻被主耶穌所注意。

   一．寡婦的身世

　     1.她是結婚了。

　     2.她可能有兒女。

　     3.她的父母也是貧窮，所以也將她嫁給窮人。

　     4.她的丈夫死了，可能因貧病交加而死。

　     5.她本來有產業，但可能因貧把產業也典當給人。

　     6.她一貧如洗，在世上沒有倚靠，誰也不理她。

　     7.她境遇蕭條，可能已到中年或老年，歷經一切的滄桑，感覺人生虛空無所倚靠。

   二．她的信仰和對神的心

　     1.她信靠神，不以自己不幸的遭遇而歎息，或怨天尤人。

　     2.她知道世上的富貴貧窮都是暫時的，只要敬畏神，過聖潔的生活就是好的。

　     3.她凡事謝恩。雖有一切不幸的遭遇，但她知道出於神的都是美好的。

　     4.她愛神，想到節期將到，按著神的命令，不可空手見祂(出23:15)，她就盡力將所有的帶來。

　     5.她為了有所奉獻，所以步行來耶路撒冷。

　     6.她到了聖殿，看見許多人一對一對的來敬拜神，不免心酸，想到從前與丈夫同來獻祭過節，而今江山依舊，人事皆非。

　     7.仍想到神的愛，揀選她為子民，而有許多人還沒有這樣的福分。她有聖經可讀，許多人都沒有。她有聖殿可敬拜神，許多人沒有。她在患難中有神為倚靠，許多人沒有。因此她越想越喜樂。

   三．她奉獻的結果

　     1.她的奉獻沒有與人比較，也沒有看人獻多少。

　     2.她是為了感恩，盡她所有的獻上。

　     3.她愛神過於自己的生命，故把養生的獻上了。

　     4.她是要叫主喜悅，不是為討人的喜悅才獻上。

　     5.她為了還有兩個小錢可奉獻而感謝神。

　     6.她所獻的，神滿足；沒有人稱讚，但主稱讚了。

　     7.聖靈特感動路加和馬可將這事記載下來，作後人的模範。

結論：

　　我們要獻所當獻的。

　　戴德生的奉獻，供養以利亞的寡婦等可作榜樣。

　　讓我們在奉獻的事上忠心，討主的喜悅。

── 黃彼得

 

【主對末世預言  路加福音21章】

   一丶盡力奉獻主必稱讚21:1-4

   二丶末後災難主已預言21:5-7

   三丶假冒基督主今揭露21:8-9

   四丶地上有災主早命定21:10-13

   五丶不要懼怕主賜恩典21:14-19

   六丶聖城被毀主不憐憫21:20-24

   七丶天顯預兆主必降臨21:25-28

   八丶天地必廢主話不廢21:29-33

   九丶務要謹慎主訓記心21:34-38

──作者不詳

 

【末期的預兆】

時時儆醒，常常祈求

   一、窮寡婦頭了兩個小錢

         1.眾人是將由餘的投在捐項裏

         2.但這寡婦是自己不足

         3.把她一切養生的都投上了

   二、預言聖殿被毀

         1.要被拆毀

         2.耶路撒被兵圍困

         3.得贖的日子近了

   三、等候基督再臨

         1.一看見自然就曉得

         2.謹慎消極的一面

         3.力行積極的一面

── Chih-Hsin Chang《An Outline of The New Testament》

 

【路加福音第二十一章】

一、貴重的捐項（廿一1－4）

二、動亂不安的消息（廿一5－24）

三、儆醒（廿一25－37）

──《每日研經叢書》

 

【路加福音第二十一章】

一、寡婦的兩個小錢（二一1∼4）

二、概述將來有的事（二一5∼11）

三、末日之前（二一12∼19）

四、耶路撒冷的毀滅（二一20∼24）

五、第二次降臨（二一25∼28）

六、無花果樹和各樣的樹（二一29∼33）

七、儆醒禱告（二一34∼38）

──《活石新約聖經注釋》

 

【預言末期（二十一1∼19）】

一、窮寡婦的奉獻（1∼4）

二、末期的景象（5∼19）

──《新舊約輔讀》

 

【基督複臨的景象（二十一20∼38）】

一、耶路撒冷成為荒場的日子（20∼24）

二、外邦人的日期滿足（24）

三、得贖的日子近了（25∼28）

四、那日子（29∼35）

──《新舊約輔讀》