路加福音第二十章
壹、內容綱要
【人子救主的智慧】
一、以反問約翰的洗禮從何而來，解消宗教領袖的質問(1~8節)
二、設兇惡園戶的比喻，以指責宗教領袖(9~19節)
三、巧答納稅的問題(20~26節)
四、解明死人復活的問題(27~40節)
五、問人怎麼說基督是大衛的子孫(41~44節)
六、警戒門徒要防備文士(45~47節)
貳、靈訓要義
【逾越節的羔羊被人察驗】
一、受祭司長和文士並長老的察驗(1~8節)
二、受奸細(法利賽人和希律黨人)的察驗(20~26節)
三、受撒都該人的察驗(27~38節)
【神國的性質】
一、神國的權柄是從天上來的(1~8節)
二、必須尊敬神的兒子才能有分於神國(9~19節)
三、屬世的和屬神的必須有所分別(20~26節)
四、必須是復活的生命才能活在神國裏面(27~40節)
五、在神國裏面，基督乃是王，所以不可自大(41~44節)
六、神國的子民，應當防備虛假的外表(45~47節)
【人們對主的態度】
一、宗教家──不信祂，甚至殺害祂(1~19節)
二、政治家──要就著祂的話，陷害祂(20~26節)
三、哲學家──用自己所能想出來的道理，來刁難祂(27~40節)
【從兇惡園戶的比喻學習教訓】
一、神國的特性(9節)：
1.葡萄園──乃是一種屬於生命的範疇
2.租給園戶──交給屬神的人管理，但主權仍舊屬於神自己
3.就往外國去了──給人有自由的意志來經營
二、人對神國的責任──到時候當納果子(10節上)──須有生命成熟的表現
三、神對人不負責任的表現，滿了寬容忍耐──再三打發僕人(10節下~12節)
四、神愛的極限，和人悖逆的極度──差遣愛子，卻被殺害(13~15節)──在主身上，顯明神與人的兩極對立
五、神國的建造，端視人對基督的態度如何──棄祂或靠祂(16~18節)──若是棄絕祂，人無論如何『匠』心獨運，仍不得建造；若是依靠祂，人雖無能，但主必親自建造
【主乃是石頭】
一、匠人所棄的石頭(17節上)──主被猶太教領袖棄絕
二、作了房角的頭塊石頭(17節下)──主乃是建造教會的根基
三、跌人的石頭(18節上)──不信主的人因祂而絆跌
四、砸人的石頭(18節下)──不信主的人將來會被祂審判
【信徒生活中的問題】
一、世俗的問題(20~26節)：
1.不是『該納不該納』，乃是要有所分別
2.該撒的物當歸給該撒，神的物當歸給神
二、信仰的問題(27~40節)：
1.惟有配得那世界的人，才能有分於從死裏復活
2.神不是死人的神，乃是活人的神──認識神，不能憑道理，乃要憑生命
三、解經的問題(41~44節)：
1.聖經是為基督作見證(參約五39)，要能讀出聖經裏面的基督
2.基督是神，卻又是人
四、宗教徒的問題(45~47節)：
1.要防備注重虛儀的宗教徒(文士)
2.宗教徒的特徵是愛慕虛榮和錢財
【屬肉體的基督徒的特徵】
一、好穿長衣遊行(46節上)──喜歡外面的虛榮
二、喜愛人在街市上問他們安(46節中)──要公開得人的稱讚
三、喜愛會堂裏的高位(46節中)──歡喜在教會中得高位
四、喜愛筵席上的首位(46節下)──歡喜在世界上出人頭地
五、侵吞寡婦的家產(47節上)──貪財，不惜以不法的手段取得
六、假意作很長的禱告(47節下)──外表裝得很屬靈的樣子
── 黃迦勒《路加福音註解》