路加福音第十九章
壹、內容綱要
【神國子民對王的不同態度】
一、稅吏撒該得救──神國真子民歡歡喜喜接待主(1~10節)
二、交銀給僕人的比喻──神國真子民分良僕與惡僕兩類，視其是否運用銀子而各得賞罰(11~27節)
三、主騎驢進聖城──神國真子民歡樂讚美著歡迎王(28~40節)
四、為聖城將要遭難哀哭──屬地子民不知眷顧的時候(41~44節)
五、潔淨聖殿──屬地子民將禱告的殿變作賊窩(45~46節)
六、兩種不同的反應──屬地子民中有想要殺祂的，也有側耳聽祂的(47~48節)
貳、靈訓要義
【撒該得救】
一、他是在耶利哥城裏(1節)──他活在犯罪受咒詛的環境裏
二、他是稅吏長(2節上)──他的罪惡深重
三、他是財主(2節下)──他被錢財所霸佔
四、他要看看耶穌(3節上)──他聽見福音，被主耶穌所吸引
五、只因人多(3節中)──他受到人為環境的遮蔽(例如人的話語)
六、他的身量又矮(3節下)──他自己本身的度量小，見識短
七、就跑到前頭(4節上)──他比別人多花功夫用心追求
八、爬上桑樹(4節中)──他克服了天然屬地的短處
九、因耶穌必從那裏經過(4節下)──他認識主耶穌的行徑和心意
十、耶穌抬頭一看，對他說，撒該(5節)──其實是因主認識了他
十一、歡歡喜喜的接待耶穌(6節)──他用誠實的心相信接受主
十二、主竟到罪人家裏去住宿(7節)──救主也住到他的心裏
十三、撒該站著(8節上)──他因救恩的能力得以站立
十四、我把所有的一半給窮人(8節中)──他得以脫離錢財的霸佔
十五、我若訛詐了誰，就還他四倍(8節下)──他清理已往的罪
十六、耶穌說，今天救恩到了這家(9節上)──他經歷了救恩
十七、因為他也是亞伯拉罕的子孫(9節下)──因為神記念祂向亞伯拉罕所應許的約
十八、人子來，為要尋找拯救失喪的人(10節)──因為主的尋找和拯救
【交銀與十個僕人的比喻】
一、領銀子的僕人都豫表得救了的基督徒：
1.他們都是主的僕人(13節上)──僕人意即『奴隸』，是主用寶血買來歸屬於祂自己的(參林前七22~23)
2.主把祂的銀子交給他們(13節中)──銀子豫表基於救贖而獲得的屬靈福分與權利
3.主要他們去作生意(13節下)──要將從主所得拿去經營運用
二、恨祂的本國人豫表不信的猶太人：
1.他們不要祂作他們的王(14節)──他們棄絕祂
2.他們將要被殺(27節)──他們的結局是滅亡
三、賺十錠和賺五錠的僕人豫表得勝的基督徒：
1.當祂得國回來時，要知道僕人作生意的結果(15節)──當主再來時，審判要從神的家起首(彼前四17)
2.他們都把銀子拿去作生意(16，18節)──殷勤運用屬靈的恩典和權利
3.他們都額外賺了銀子(16，18節)──都產生了屬靈的結果
4.他們都得到主的誇獎(17，19節)──都從主得到國度的獎賞
5.惟一不同的，乃是他們所得的獎賞乃是根據所賺的銀子多寡(16~19節)──將來在國度裏的權柄乃是根據各人屬靈的度量
四、把原銀包在手巾裏的僕人豫表失敗的基督徒：
1.他沒有把銀子拿去作生意，而包在手巾裏(20節)──他埋沒了主所賜給的屬靈恩典和權利
2.他因為怕主人(21節上)──他害怕賠掉原銀將會被主懲治
3.他誤解主是嚴厲的人(21節下)──他對主沒有正確的認識
4.他被主責備是『惡僕』(22節上)──凡存心不正和行為閒懶的僕人，都是惡僕
5.他被主人憑他口所說的話定罪(22節下)──在受審判時任何理由與說詞都不會被主接納
6.主人責備他為何不將銀子交給銀行生息(23節)──主要我們一般信徒能在教會裏也盡一點點小的功用
7.他原得的銀子被奪過賞給別人(24~25節)──在國度時期，受到主的懲治
五、國度賞罰的原則：
1.凡有的，還要加給他(26節上)──凡忠心於主託付的，就要給他們獎賞
2.沒有的，連他所有的也要奪過來(26節下)──凡不忠於主託付的，就要懲罰他們，而使他們受虧損
3.不要主作他們王的，要被殺了(27節)──凡棄絕主的，都要滅亡
【神國度的外表】
一、耶穌騎著驢駒進耶路撒冷(28~36節)──神國的君王在卑微裏蒞臨
二、門徒歡樂大聲稱頌(37~38節)──認識王的人喜樂讚美
三、法利賽人為之忌恨(39節)──不認識王的人以為不該如此
四、人若閉口，石頭必要呼叫起來(40節)──王配得萬有的稱頌
五、主為耶路撒冷哀哭(41~44節)──因她的兒女不知道它王眷顧她的時候
六、主潔淨聖殿(45~46節)──因人將王的殿變成賊窩
七、主在殿裏教訓人，引起兩種不同的反應(47~48節)──有人想殺王，有人側耳聽王
── 黃迦勒《路加福音註解》