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路加福音第二十一章纲目 壹、内容纲要 【关于奉献与末世的教训】 一、称赞穷寡妇的奉献(1~4节) 二、豫言圣殿将要被毁(5~6节) 三、末期以前必先有的事(7~19节) 四、圣地的灾难和人子降临(20~28节) 五、无花果树发芽的比方──神的国近了(29~33节) 六、末世的警戒(34~36节) 七、白天在殿里教训人，夜宿橄榄山(37~38节) 贰、灵训要义 【寡妇奉献的独特之处(1~4节)】 一、别人奉献是因蒙财物的祝福(财主)，寡妇奉献只为爱主 二、别人奉献是拿出自己有余的，寡妇虽自己不足，却仍奉献 三、别人奉献的是身外之物，寡妇奉献的是她一切养生的 四、别人奉献的并不关系到『己生命』，寡妇是献上『己生命』 五、别人奉献的乃是理所当然，寡妇奉献的蒙主称赞 【圣地遭受浩劫以前的豫兆】 一、必有人冒基督的名来迷惑选民(8节) 二、必有打仗和打仗的风声(9~10节) 三、必有地震、饥荒、瘟疫(11节上) 四、天上会显现异象(11节下) 【圣徒传福音的危机和对策】 一、危机： 1.被人拿住、逼迫，并交给会堂(12节上)──被名义上的基督教团体逼迫，在教堂里受挂名的基督徒迫害 2.被收在监里，拉去站在君王诸侯面前(12节下)──被属世的政权逼迫、受审判 3.与父母、弟兄、亲族、朋友为敌(16节)──被肉身亲人反对 4.被众人恨恶(17节)──被属世的人敌视和轻看 二、对策： 1.当立定心志(14节上) 2.不要豫先思想怎样分诉(14节下) 3.要仰望主赐给口才智慧(15节) 4.常存忍耐，就必保全灵魂(19节) 【主对圣城遭遇浩劫的豫言和劝戒】 一、豫言： 1.圣城被兵围困，就可知道它成为荒场的日子近了(20节) 2.这是报应的日子，要应验经上的豫言(22节) 3.圣城要被外邦人践踏(24节上) 4.直到外邦人的日期满了(24节下)──将有一定的期限 二、劝戒： 1.那时在犹太的，要逃到山上(21节上) 2.在城里的，应当出来(21节中) 3.在乡下的，不要进城(21节下) 4.当那些日子，怀孕的和奶孩子的有祸了(23节) 【主再来的豫言和劝戒】 一、豫言： 1.主的再来是在外邦人的日期满了以后(24节下) 2.主再来时天象将有极大的变异(25~26节上) 3.人都吓得魂不附体(26节下) 4.主将要从空中驾云降临(27节) 5.主再来之时，就是信徒得赎的日子近了(28节) 二、劝戒： 1.当无花果树枝发芽的时候(以色列复国)，就该知道夏天──神的国近了(29~31节) 2.主豫言的话必要成就(32~33节) 3.那日子如同网罗忽然临到(34~35节) 4.要时时儆醒，常常祈求(36节) 【信徒等候主来之前该有的豫备】 一、在消极方面： 1.要谨慎(34节上)──免得被迷惑(参8节) 2.不贪食醉酒(34节中)──不贪享今生的福乐 3.放下今生的思虑(34节下)──不为地上的生活忧虑 二、在积极方面： 1.要时时儆醒(36节上)──常常亲近主、不离开主 2.常常祈求(36节下)──凡事信靠主、交托给主 ── 黄迦勒《基督徒文摘解经系列──路加福音注解》 叁、其他纲目 【真诚的奉献带来神的喜悦】 经文：路21:1-4 引言：奉献是基督徒生命中绝对不可缺少的属灵生活，奉献的态度决定了灵命的成长度。虽然奉献不着重在多少，但真诚的奉献是在数量上也是不少的。 一、是默默爱神的奉献 2，（太6:3） 二、是主所看见的奉献 2，（太6:4；启2:9） 三、是甘心乐意的奉献 3，（林后9:7） 四、是超出定例的奉献 3，（林后8:1-4） 五、是一切奉献的奉献 4，（徒4:36-37；罗12:1） 六、是凭信所做的奉献 4，（王上17:8-16） 七、是蒙神悦纳的奉献 4，（太26:13；来13:16；林后9:6） ── 毛南春阳 【真诚的奉献带来神的喜悦】 经文：路21:1-6 一、真诚的奉献不想留名 1-2 1.是默默的，不张扬的。（太6:3-4） 2.是默默的，不留名的。 其实人人都喜欢奉献后要留下美名，可以流芳千古，名扬四海。而圣经中所有真诚奉献者都是无声无息，不留任何名声。如：“又见一个穷寡妇”、“在这里有一个孩童”（约6:9）。…… 3.你的奉献耶稣是会看见的。1，(太6:4) 二、真诚的奉献不求回报 3-4 每个人的心态都是一样的，既然我奉献了，就想有一定的回报，所奉献才值得。如果奉献出去了，都没有任何回报，恐怕就再没有第二次奉献了。 作为一个基督徒，神的儿女又如何去面对呢？ 1.甘心乐意的，不求回报的奉献。(林后9:7；8:3-5) 2.两个小钱就是一个大钱的奉献。可12:42 基督徒的真诚奉献虽然不一定立刻有回报，但天父是：(1)在暗中必然服答你的。(2)你的奉献神眼中“是一个大钱”。意思是天父在地上给你偿还是大的、在天上给你赏赐是大的。 3.把她一切养生的都投上了的奉献。真是不为自己“私自留下几分”。徒5:1-4。她的奉献不同于：(1)财主的奉献——是自己有余。(2)亚拿尼亚夫妇的奉献——私自留下几分。 4.奉献：另有一个不为人注意意思——借给。（申23:19-20） “借给”就是成为别人祝福的人的奉献。（申28:12；箴19:17） 耶稣来到世上33年的时间，所做的一切都是跟“借给”有关的。 约1:11-12。第一个“接待”的意思是“接纳”。第二个“接待”却多了一层意思，就是“移出”、“给出”、“付款”的意思。 耶稣愿意人把你有的“借给”祂暂时用一用，将来祂必加倍地偿还！因为祂就是爱（agape）,中文译为“爱加倍”，祂一定会加倍的偿还给你！ 三、真诚的奉献不为夸耀 5-6 1.个人的夸耀：自己比别人的奉献多、奉献大——骄傲的心。（太6:2） 2.教会的夸耀：比其他教会奉献多、奉献大、教学漂亮雄伟。 这此夸耀只能是“将来日子到了，在这里没有一块石头，留在石头上，不被拆毁了。”因为他们已经得了他们的赏赐我！ 结论：（罗12:1-2）。 ── 毛南春阳 【末期前的预兆】 经文：路21:5-11 引言：末期前有许多预兆的事情要发生。所以，我们在这末期时代里的教会就要更多地儆醒等候主的来到，并时常留意发生在我们身边的每一件事。 一、圣殿将被拆毁 5-7 1.看得见的圣殿是用美饰来装饰的 1 (1)他们的心所顾念的，是肉眼所能见暂时的事物，而非所不能见的那永远的荣耀（林后4:17-18）。 (2)我们究竟是以我们的“殿”——例如人数众多，事工兴盛，建筑物美丽等为夸耀呢？还是以殿中的“主”为夸耀呢？ 2.看得见的圣殿再宏伟也将被拆毁 2 “圣殿”预表教会；“石头”预表信徒（弗2:20-22；彼前2:5）。 (1)今天人看世界多么美丽，物质多么文明，但从属灵的眼光来看它们，一切有形质的都要被烈火镕化（彼后3:12）。 (2)殿的荣耀原不在乎金银、宝石，乃在乎神的同在；教会既为神的殿，故应重视神的同在，过于外表规模的宏大。 (3)外表的宏伟并没有用，若缺少里面属灵的实际，迟早总要被拆毁的；真求主叫我们注重属灵的份量，过于外面的扩大——人数的众多、工作的开广、属灵的高位等等。 (4)凡外表兴盛，却失去主同在的教会，迟早必要四分五裂，成员彼此合不来（“没有一块石头留在石头上”），因为主容许人为“拆毁”的手，加在这样的教会身上。 二、假冒将要出来 8 1.因为有“迷惑”，故须“谨慎”；惟有“谨慎”的人，才能免受“迷惑”。 2.我们对于别人论到有关基督的种种，采取慎思明辨的态度，总是好的。 3.圣经中所有的预言，乃如同灯照在暗处（彼后1:19），为我们提供亮光，使不受迷惑；所以我们若要不受迷惑，便须重视预言，且谨慎分辨，不以是为非，或以非为是。 4.末世的征兆之一，就是人们喜欢以基督自我标榜；但基督乃是属灵的实际，并不是一种旗号。 5.今天凡自称是基督的，实际上都是假的。有些迷惑人的，并不明言他们就是基督，而是误导别人，使人在不知不觉之中把他们当作基督。 三、打仗将会发生 9-10 1.听见打仗和扰乱的事 “只是末期不能立时就到，”“末期”就是指“世界的末了”（太24:3），也就是为期三年半的大灾难（启11:2）。 2.发生打仗和扰乱的事 代下15:6-7 “民要攻打民，”指大至民族，小至部落村庄之间的战争。象征属地的子民要与属天子民有争执 “国要攻打国，”指国际间的战争。象征撒但的国要与神的国相对抗。 四、灾难将近来到 11 1.地要大大震动 历代以来，“地震”不断在增加，末世时要更加剧烈（启6:12；8:5,11:13,19；16:18）。 2.多处必有饥荒、瘟疫 （哀4:9-10；启6:8） 3.有可怕的异像和大神迹显现 25-26，（徒2:19-20；启6:12-17） ── 毛南春阳 【末期前的遭遇】 经文：路21:12-24 引言：这是指教会要遭到一定冲击，但神与我们同在绝对不会有任何损失，更是荣耀主的名，见证神的大能同在。 一、基督徒将会遭到逼迫 12-19 1.必受环境的压力 12-13，（林后6:17-18；路9:23-24） 2.应当立定的心意 14-15，（提后4:16-18；来13:6；赛41:10） 3.受到家人的反对 16-19，（太10:21） 遭受家人被交、害死、恨恶，但神必保全灵魂。（启2:10；彼前2:9） 二、犹太人将被外邦践踏 20-24 1.圣城成为荒场 20 2.圣民被人践踏 21-24 (1)逃避 21-22 ——“逃到山上”象征出代价活在属天的境界中；”在城里的”象征活在属世的影响底下的人；“在乡下的”象征已经脱离属世的影响的人。遭遇逼迫时，神子民该有的反应不是抵抗，而是“逃”（太10:23；启12:6）。 (2)有祸 23 ——“怀孕的”象征怀有各样私欲的人；“奶孩子的”象征有肉体的牵挂的人。因为她们行动不便，来不及逃走。 (3)被掳 24 ——“外邦人的日期”究竟如何计算，解经家有两种意见：第一自神将治理犹太国的权柄从大卫家手中夺去，交给外邦君王尼布甲尼撒的时候起，直到基督再来另立一永不衰败的国度为止。第二自尼布甲尼撒王起，至以色列在主后一九四八年五月十四日复国，宣布独立之日为止。 ── 毛南春阳 【末期前的恩典】 经文：路21:25-38 引言：末期前有遭遇、受逼迫，也有很多的恩典。哈利路亚！ 一、得赎的日子近了 25-28 1.对不信的人来说是祸患 25-26，（可13:24-25；路17:29-30；启1:7） 2.对相信的人来说是福气 27-28，（帖后1:7-10；但7:13-14；多2:13-14） 二、复兴的日子近了 29-30 1.世界上福音兴旺，众人都认识基督时。 2.神的国度必将快要实现，充满丰盛生命。“发芽的时候”，指生命显出生气勃勃的样子的时候。 三、神国的日子近了 31-38 1.要晓得——这些事都要成就 31-33 2.要谨慎——不因今生的思虑累住心 34-35 恐怕因：(1)贪食、(2)醉酒，(3)并今生的思虑累住你们的心。（罗13:13；加5:19-21；弗5:18；彼前4:3-4；彼后2:12-13；太24:38-39） 3.要听道——清早起来守晨更多灵修 37-38 ——耶稣的榜样要： (1)日间：在圣殿里教训 （约9:4） (2)晚上：与神独处祷告 （路19:47-48；可1:35） (3)早晨：起来开始工作 （诗5:3；57:8；119:147） ── 毛南春阳 【把一切养生的都投上了】 经文：路21:1-4 引言： 简述当时逾越节的情形。许多人上耶路撒冷，有许多人奉献的情形，其中有一寡妇的奉献被主耶稣所注意。 一．寡妇的身世 1.她是结婚了。 2.她可能有儿女。 3.她的父母也是贫穷，所以也将她嫁给穷人。 4.她的丈夫死了，可能因贫病交加而死。 5.她本来有产业，但可能因贫把产业也典当给人。 6.她一贫如洗，在世上没有倚靠，谁也不理她。 7.她境遇萧条，可能已到中年或老年，历经一切的沧桑，感觉人生虚空无所倚靠。 二．她的信仰和对神的心 1.她信靠神，不以自己不幸的遭遇而叹息，或怨天尤人。 2.她知道世上的富贵贫穷都是暂时的，只要敬畏神，过圣洁的生活就是好的。 3.她凡事谢恩。虽有一切不幸的遭遇，但她知道出于神的都是美好的。 4.她爱神，想到节期将到，按着神的命令，不可空手见祂(出23:15)，她就尽力将所有的带来。 5.她为了有所奉献，所以步行来耶路撒冷。 6.她到了圣殿，看见许多人一对一对的来敬拜神，不免心酸，想到从前与丈夫同来献祭过节，而今江山依旧，人事皆非。 7.仍想到神的爱，拣选她为子民，而有许多人还没有这样的福分。她有圣经可读，许多人都没有。她有圣殿可敬拜神，许多人没有。她在患难中有神为倚靠，许多人没有。因此她越想越喜乐。 三．她奉献的结果 1.她的奉献没有与人比较，也没有看人献多少。 2.她是为了感恩，尽她所有的献上。 3.她爱神过于自己的生命，故把养生的献上了。 4.她是要叫主喜悦，不是为讨人的喜悦才献上。 5.她为了还有两个小钱可奉献而感谢神。 6.她所献的，神满足；没有人称赞，但主称赞了。 7.圣灵特感动路加和马可将这事记载下来，作后人的模范。 结论： 我们要献所当献的。 戴德生的奉献，供养以利亚的寡妇等可作榜样。 让我们在奉献的事上忠心，讨主的喜悦。 ── 黄彼得 【主对末世预言 路加福音21章】 一丶尽力奉献主必称赞21:1-4 二丶末后灾难主已预言21:5-7 三丶假冒基督主今揭露21:8-9 四丶地上有灾主早命定21:10-13 五丶不要惧怕主赐恩典21:14-19 六丶圣城被毁主不怜悯21:20-24 七丶天显预兆主必降临21:25-28 八丶天地必废主话不废21:29-33 九丶务要谨慎主训记心21:34-38 ──作者不详 【末期的预兆】 时时儆醒，常常祈求 一、穷寡妇头了两个小钱 1.众人是将由余的投在捐项里 2.但这寡妇是自己不足 3.把她一切养生的都投上了 二、预言圣殿被毁 1.要被拆毁 2.耶路撒被兵围困 3.得赎的日子近了 三、等候基督再临 1.一看见自然就晓得 2.谨慎消极的一面 3.力行积极的一面 ── Chih-Hsin Chang《An Outline of The New Testament》 【路加福音第二十一章】 一、贵重的捐项（廿一1－4） 二、动乱不安的消息（廿一5－24） 三、儆醒（廿一25－37） ──《每日研经丛书》 【路加福音第二十一章】 一、寡妇的两个小钱（二一1∼4） 二、概述将来有的事（二一5∼11） 三、末日之前（二一12∼19） 四、耶路撒冷的毁灭（二一20∼24） 五、第二次降临（二一25∼28） 六、无花果树和各样的树（二一29∼33） 七、儆醒祷告（二一34∼38） ──《活石新约圣经注释》 【预言末期（二十一1∼19）】 一、穷寡妇的奉献（1∼4） 二、末期的景象（5∼19） ──《新旧约辅读》 【基督复临的景象（二十一20∼38）】 一、耶路撒冷成为荒场的日子（20∼24） 二、外邦人的日期满足（24） 三、得赎的日子近了（25∼28） 四、那日子（29∼35） ──《新旧约辅读》 |