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路加福音第八章纲目 壹、内容纲要 【人子救主的信众】 一、十二门徒的同工和妇女们的财物供应(1~3节) 二、撒种的比喻──道和人心的关系(4~15节) 三、点灯的比喻──见证和领受的关系(16~18节) 四、听道而遵行者乃主的真亲属(19~21节) 【人子救主的权柄】 一、风和海也听从祂(22~25节) 二、赶鬼入猪群(26~39节) 三、叫睚鲁的女儿复活(40~42，49~56节) 四、医治患血漏的女人(43~48节) 贰、灵训要义 【四种的心田】 一、路旁的心──刚硬不肯接受神的话，以致被魔鬼夺去(5，12节) 二、盘石的心──欢喜领受神的话，却不容生根(6，13节) 三、荆棘地的心──神的话被今生的思虑、钱财、宴乐所挤住(7，14节) 四、好土的心──能让神的话生长且结实百倍(8，15节) 【道和人心】 一、撒在路旁的(5，12节)──道不入人心(是信心不定的人) 二、撒在盘石地的(6，13节)──道稍入人心(是信心不足的人) 三、撒在荆棘里的(7，14节)──道半入人心(是信心不坚的人) 四、撒在好土上的(8，15节)──道深入人心(是信心不小的) 【四等听道的人】 一、没有生命(5，12节) 二、有生命，但没有生命的过程(6，13节) 三、有生命也有生命的过程，但没有生命的果实(7，14节) 四、有结实百倍的生命(8，15节) 【这到底是谁？(25节)】 一、祂是与人同在的主──耶稣和门徒上了船(22节上) 二、祂是引导路程的主──对门徒说，我们可以渡到湖那边去(22节下) 三、祂是试验门徒的主──正行的时候，耶稣睡着了(23节) 四、祂是有求必应的主──门徒来叫醒了祂，...风浪就止住，平静了(24节) 五、祂是教导门徒的主──耶稣对他们说，你们的信心在那里呢(25节上) 六、祂是天地万有的主──连风和水也听从祂了(25节下) 【被污鬼附着之人的光景】 一、不穿衣服(27节)──没有羞耻的感觉 二、不住房子(27节)──没有安息 三、只住在坟茔里(27节)──终日与死亡、黑暗、污秽为伍，亦即活在死亡的范围和原则里 四、自认与主毫不相干(28节上)──不肯悔改相信主 五、害怕现在就受苦(28节下)──只顾眼前的享受，不顾将来的刑罚 六、鬼屡次抓住他(29节上)──无法脱离鬼的控制 七、没有人能看守住他(29节中)──放纵肉体的情欲，不受任何约束 八、铁链和脚镣也不能捆锁他(29节下)──人一切最好的办法也不能约束 九、结党成『群』(30节)──喜欢与人同流合污 十、以猪群为替身(32节)──从事肮脏的事业 十一、使群猪闯下山崖(33节上)──自甘堕落 十二、投在湖里淹死了(33节下)──终至身败名裂，断送一生 【患十二年血漏的女人得主医治】 一、她患了十二年的血漏(43节上)──漏掉生命 二、她求医无效(43节下)──求助世上一切办法均告无效 三、她来摸耶稣的衣裳(44节上)──用信心来接触主 四、她经历主耶稣的能力(44节下~46节)──得着神的生命 五、她的心受主的感动(47节上)──知道不可作隐藏的信徒 六、她见证所蒙的恩(47节下)──述说主在身上的作为 七、她得着了主话语的印证(48节上)──你的信救了你 八、她得着了真实的平安(48节下)──享受了主恩典的话语 【管会堂的小女儿得主医治】 一、他虚心来见主耶稣──俯伏在祂脚前(41节中) 二、他诚心求告主耶稣──求耶稣到他家里去(41节下) 三、他恒心跟随主耶稣──虽闻恶耗，仍旧跟主(49~51节) 四、他安心信托主耶稣──不随众乱嚷，默默听主号令(52节) 五、他全心信靠主耶稣──亲眼目睹孩子复活(54~55节上) 六、他欢心听从主耶稣──照主吩咐，喂养孩子(55节下) ── 黄迦勒《基督徒文摘解经系列──路加福音注解》 叁、其他纲目 【宣讲神国的福音】 经文：路8:1-21 引言：耶稣来到世上的最主要目的就是宣讲神国的福音。 一、需要支持事工的队伍 1-3 1.支持传道的事工——使命 1，（路4:18-19,43） 2.支持门徒的事工——培养 1，（太28:19-20；提后2:2） 3.支持医治的事工——代祷 2-3，（可2:3-5） 4.支持生活的事工——奉献 3，（加6:6；提前6:18-19） 二、需要出去撒种的工人 4-15，（诗126:5-6） 1.流泪撒种 4-8 (1)有落在路旁的 4-5，被人践踏，被鸟吃尽。 (2)有落在盘石上 6，“盘石”是指没有被耕犁过的地，它象征人心深处未受过对付，单凭天然的喜好而行事为人，故其心仍刚硬如石（结37:26）。 (3)有落在荆棘里 7，“荆棘，”它是因人堕落，地被神咒诅而长出来的（创3:17-18），象征出乎天然生命的东西，包括今生的思虑、钱财、宴乐（参14节）。 (4)有落在好地中 8, “好土”就是一个人的心田少有（或甚至没有）前面5-7节三种的光景，能让神的话深深地往下扎根，且心房里面有充裕的空间，能让话中的生命向上生长。 2.欢呼收割 9-15，（太13:8-9） (1)种子就是神的道 9-11 a.向愿意敞开心门的人显明真理。 b.向拒绝打开心门的人隐藏真理。 (2)种子就有不同的收获 12-15 a.有零倍收成的 12 ——道不入心（是信心不定的人） b.有三十倍收成的 13 ——道稍入心（是信心不足的人） c.有六十倍收成的 14 ——道半入心（是信心不坚的人） d.有一百倍收成的 15 ——道深入心（是信心不小的人） 三、需要美好见证的明灯 16-18 1.生命的目的——发光 16，(腓1:20) 2.生命的意义——彰显 17 3.生命的延续——丰盛 18 四、需要属灵生命的团契 19-21 1.同胞并非是好的团契 19-20，(可3:21) 2.灵胞确实是好的团契 21 主并不是排斥祂肉身的亲人（约19:26-27）；祂说这话的用意，乃是要启示一件事：人不是靠血缘，而是靠遵行神的话，才能与主产生永世的生命关系。主耶稣是神之道启示的中心。凡遵行神之道的人，就是爱祂的“母亲”，帮助祂的“弟兄”。 （此题内容较多，可分两三次讲道，不要一次性讲完，否则没法讲清楚） ── 毛南春阳 【这到底是谁？】 经文：路8:22-25 引言：门徒虽然跟了耶稣那么久的时间，到现在对耶稣的认识还是模糊不清。经过了一次暴风狂浪后，才发现耶稣不是一般般的老师——这到底是谁？ 一、祂是与人同在的主 22 二、祂是引导路向的主 22 三、祂是试验门徒的主 23 四、祂是有求心应的主 24 五、祂是坚固信心的主 25 六、祂是天地万有的主 25
（此题今后查考预备讲道时，查找相关的经文加进来，内容就显得更加丰富） ── 毛南春阳 【耶稣有能力释放被鬼附的人】 经文：路8:26-39 引言：耶稣是天地万有的主宰，祂有权柄、有能力胜过魔鬼，释放人的灵魂。 一、污鬼者的特征 26-33 1.附在人的身上 26-27 在这人群社会中，到处充满了被鬼附的人，诸如：烟鬼、酒鬼、赌鬼等；又如：小说迷、电影迷、运动迷等。被鬼附的人，他们所过的是如同在坟茔里那样黑暗、污秽的生活，不但别人管不住他们，连他们本人也是身不由己。因此，我们千万不可给魔鬼留地步（弗4:27），以免被牠所操纵。 2.混乱人的生活 27 不穿衣服、不住房子、住在坟茔里——不知羞耻、没有安息，过着黑暗、污秽和死亡的生活。 3.恼恨人的信主 28 基督和鬼原不相干，属神的和属鬼的也不相干（林后6:14-16）；所以我们信徒不要有分于异教的事。 4.抓住人的自由 29 世人都卧在那恶者的手下（约壹5:19），人凭着自己的力量，根本没有办法胜过牠。鬼能辖制人，人却不能制伏牠。 5.伤害人的心灵 30-31 罪人身上往往住着许多的鬼，例如：烟鬼、酒鬼、赌鬼等。鬼的一切作为都是为着自己，牠自己没有怜悯的心，却求别人怜悯牠。 6.毁坏人的财物 32-33 主耶稣容许污鬼进入猪群里，表明了那些肮脏不洁的赚钱生涯，是被允许作为魔鬼活动的范围的。 二、贪婪者的反应 34-37 1.害怕耶稣 34-35 (1)“放猪的人”预表人群社会中的一班人，他们在外表看来似乎显得很正常，正在日夜孜孜不倦地从事各种职业工作，但他们的工作，既不是为神，也不是为教会，且在本质上常是肮脏不洁的，所以不讨主的喜悦。 (2)得着基督救恩的人必然：（1）安息了──“坐在耶稣脚前”；（2）有了基督义袍的覆庇，不再恬不知耻──“穿着衣服”；（3）心窍开启，得以认识神和属灵的事──“心里明白过来”。 2.离开耶稣 36-37 “害怕得很”，他们害怕的原因有二：（1）因为不认识主耶稣是神的儿子，怕鬼来报复；（2）害怕因主耶稣而遭受物质上更大的损失。他们由于害怕，以致失去得着属灵福气的机会。 三、得救者的心志 38-39 1.求和耶稣的同在 38 (1)众人要求耶稣离开他们（参37节），但鬼所离开的那人，却恳求和耶稣同在；被鬼迷惑的人不要主，心里明白过来的人才会要主。 (2)那人求与主同在，主却打发他回去；常与主同在交通虽美好，但回去为主作见证也不可或缺。 2.传扬耶稣好信息 39，（太5:16；徒1:8；彼前3:15） “传说神为你作了何等大的事，”这也是我们每一个得救的人所该作的见证。 (1)对家人亲友作见证，是作基督徒的第一步。 (2)为主作见证是一件事，显扬自己是另一件事；许多信徒名义上是为主作见证，实际上是在显扬自己。 (3)作见证乃是告诉别人“耶稣为他作了何等大的事。”是叫人知道主的作为，但不是叫人注意你这个人多么的了不得。 ── 毛南春阳 【真信心的赏赐】 经文：路8:40-56 引言：一个有真信心的在主里是幸福的，处处可以经历神的恩典。这样的人，他们每天都是过着喜乐的、感恩的生活。 一、危急中的信心 40-42 1.他有信心等候耶稣 40，（赛40:31） 2.他有信心求靠耶稣 41，（诗91:15；太21:22） 3.他有信心交托耶稣 42，（诗37:5） 这三节经文表明出睚鲁是一个有热心的人、有虚心的人、有爱心的人。 二、绝望中的信心 43-48 在这件事情当中穿插了另一件事情，就是患了十二年血漏的女人得医治。 1.她绝望，无人帮助 43 2.她相信，耶稣医治 44-46 (1)她凭着信心“摸”到耶稣的衣裳繸子，血漏立刻就止住了。 (2)有些人来跟耶稣，只不过是“拥挤”耶稣而已，没有任何感觉。 (3)主的身上满了能力，正等待着我们伸出信心的手，来向祂支取能力。 3.她敬畏，俯伏主前 47，（太10:32；罗10:9-10） 4.她得赏，平安喜乐 48，（腓4:6-7；约14:27；16:33） 人得救前，不知平安的路（罗3:17）；主的救恩把人带到平安的路上（路1:79）。 三、无助中的信心 49-56 1.在无助时，不要怕，只要信 49-50，（太17:20） 2.在痛苦时，不要哭，只要信 51-52 3.在绝望时，不要笑，只要信 53-56，（代下20:20） “嗤笑”主的人，乃是只看事实的人；相信主的人，乃是越过事实，只见耶稣的人（太17:8）。 ── 毛南春阳 【怎样信耶稣】 经文：路8:43-48 引言： 许多人知道自己有罪，希望信耶稣，但常不知道如何相信，所以要详细讲解如何信耶稣，使每个人彻底相信。 一．耶稣是谁？ 1.是救主(路1:31,47)。“耶稣”的意思就是“救主”。 2.是至高者的儿子(路1:32)，是神的儿子(路1:35)。 3.是万王之王，永远为王者(路1:32-33)。 4.是圣灵，圣洁的灵(路1:35,49)。 5.是公义者(路1:51-53)。 6.是和平的王(路2:14)。 7.是完全的人(路2:40-52)。在律法上，教育上，智慧上，德行上，宗教上都是完全的。祂没有罪。 8.是得胜的主，得胜撒但一切的试探(路4:1-13)。 9.是真理，有恩言(路4:14-22)，讲事实，诚实。 10.是万有的主宰，所以能医病赶鬼(路4:31-41; 8:26-39)。 11.是圣洁的主，叫人看见自己的罪(路5:1-11)，也能叫人的罪得洁净(路5:12-16)。 12.是生命的主，能叫死人复活得生命(路7:11-17)。 总而言之，耶稣是独一的救主。 二．怎样能相信主？ 1.是从听道而来(罗10:17)。 2.是从神的话而来，即圣经而来。 3.是神所赐的，因神的爱赐给每个人都有信心。 4.是经验来的，越信越多，能增加的(彼后1:5-7)。 5.是可以求来的(路17:5)。 6.除去迷信和成见。 7.谦卑寻求接受真理。 三．怎样相信？ 1.有对象，就是主耶稣。 2.信就是承认一件事实，一个真理。 3.信是接受一件事实，一个真理。如接受礼物。 4.信就是信靠，交托。如婚姻，坐车等。 5.信是交通，合一。如通信，打电话，对人信任，把最宝贵的交托他。 6.信就是享受。享受主耶稣为我们所成就的一切。 7.信就是尊重神，接受祂恩惠的一切行动。这个女人的疾病得主医治拯救，就是经过这一切的步骤。 (1)她听见并知道耶稣是可信的，所以她来就近主。 (2)她承认一件事实：人不能医治她。十二年之久无人能帮助她，但主耶稣医好她，所以她承认这个事实。 (3)她信靠主，所以将自己的病和生命交在主的手中。 (4)她接受主的拯救，主的医治。 (5)她与主交通，摸主的衣裳，认罪，接受祂的拯救。 (6)她享受主的恩惠，赐福和平安。 (7)她尊重主的恩赐，并在人面前作见证。 结论： 信就得着的见证：如挪亚，亚伯拉罕和其他的人的见证。 ── 黄彼得 【信徒的权利与义务】 经文：路8:1-3 引言： 权利与义务是相应的。在教会里，信徒也当知道权利与义务的平衡。 一．信徒的权利 1.听道的权利。能听神的道，圣经的真理。 2.学道的权利。门徒就是学习真理的人，应该向牧师和教会的领袖学习真理。 3.经验真理和行道的权利。病得医治，软弱得强壮，都是在经验福音的大能。 可是多数信徒只听道不学道，也不行道，又不经验道，所以失去了三分之二的权利。 二．信徒的义务 1.传道的义务。把所知道的真理告诉别人，用口讲。 2.证道的义务。把所经验的真理见证出来，用生活和行为证明。 3.行道的义务。 (1) 行爱心的道。即关心别人的需要，顾念教会传道人的需要。 (2) 行信心的道。即相信主会使用我们，并相信主会供应我们一切的需要。 (3) 相信主会使用我们去传道。 结论： 我们应有这两方面的平衡，那么主道就会兴旺，信徒的灵性也会真正长进。 ── 黄彼得 【耶稣所赐的恩 路加福音8章】 一丶传道赶鬼是灵魂蒙恩8:1-3 二丶主讲比喻是提醒之恩8:4-7 三丶四种土地是回应主恩8:8-15 四丶点灯比喻是见证主恩8:16-18 五丶作主家人是守道感恩8:19-21 六丶平静风浪是共同蒙恩8:22-25 七丶鬼入猪群是释放奇恩8:26-39 八丶血漏得医是医病之恩8:40-48 九丶死人复活是救命大恩8:49-56 ──作者不详 【拯救的能力】 众人拥挤耶稣；摸祂衣裳 一、妇女的服事 1.曾有七个鬼从她身上赶出来 2.用自己的财物供给 3.交通于一个灵里 二、耶稣用比喻教训 1.撒种的比喻 2.比喻的内容 3.比喻的意义 三、耶稣对付各种环境 1.平静风和海 2.吩咐污鬼从那人身上出来 3.血漏的女人和睚鲁的女儿都得了医治 ── Chih-Hsin Chang《An Outline of The New Testament》 【路加福音第八章】 一、在路上（八1-3） 二、播种人与种子（八4-15） 三、生命的律例（八16-18） 四、真正的亲人（八19-21） 五、风雨中的平静（八22-25） 六、污鬼的失败（八26-39） 七、独生女得医治（八40-42，49-56） 八、不在人群中迷失（八43-48） ──《每日研经丛书》 一、几个妇女服侍耶稣（八1∼3） 二、撒种的比喻（八4∼15） 三、听见的人要负的责任（八16∼18） 四、耶稣的真母亲和弟兄（八19∼21） 五、人子平静风浪（八22∼25） 六、被鬼附的格拉森人得医治（八26∼39） 七、医治那不能治好的和叫死人复活（八40∼56） ──《活石新约圣经注释》 【路加福音第八章】 一、女性门徒 （八1∼3） 二、撒种者、种子与土壤 （八4∼15） 三、对神话语的责任 （八16∼18） 四、耶稣的真正家人（19∼21） 五、风和海的主人八（22∼25） 六、制服群鬼 （八26∼39） 七、死亡与血漏 （八40∼56） ── 克莱格季纳《新约圣经背景注释》 【宣讲神国福音（八1∼25）】 一、主耶稣的布道团（1∼3） 二、撒种的比喻（4∼15） 三、真理的光不能掩藏（16∼18） 四、主耶稣的属灵伦理观念（19∼21） 五、主平静风浪（22∼25） ──《新旧约辅读》 【主行神迹显大能（八26∼56）】 一、被鬼附者的光景（26∼27、29∼30） 二、鬼面对耶稣（28、30∼33） 三、被鬼附者得救了（34∼39） 四、患血漏的女人得医治（43∼48） 五、睚鲁的女儿复活（40∼42、49∼56） ──《新旧约辅读》 |