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路加福音第十五章例證與靈感集錦 【路十五4】耶穌對他們說出了失羊的比喻以及牧羊人的喜樂。猶大地牧羊人的使命，艱鉅並且危險。草原固然稀少，中央的高原亦只有幾哩寬，高原之外便是陡峭的懸崖，和可怕的荒涼沙漠。由於草原上並沒有欄柵，因此羊極容易走迷。喬治．史密夫（George Adam Smith）描述這些牧羊人說：『高曠的荒原上，晚間野狼在嚎叫，牧羊人不眠不休，放眼四望，不避風箱，手執武器，斜靠在他的杖上，為四散的群羊徹夜警戒，而每一隻羊他都放在心上。這樣你便明白為甚麼牧羊人在猶太人歷史中佔有顯著的地位；為甚麼他們把這個名稱給他們的王，並且把他作為上帝保佑的象徵；為甚麼基督拿牧羊人作為自我犧牲的典型。』──《每日研經叢書》 【路十五4尋找迷羊「誰有一百隻羊，失去一隻，不去找那失去的羊，直到找著呢？」】 主耶穌愛祂的每一隻羊，在一百隻羊中，失去一隻，祂也不肯放棄，一定要去尋找直到找著，然後為它的歡喜是非常大的。我們每個信徒都是主一個一個找回來的。因為我們都如羊走迷，各人偏行己路（賽53：6；彼前2：25）。主將我們領回到祂的圈中，但還有羊迷失，分散，容易成野獸的食物（結34：5），即或是一隻，也應當去尋找，有誰去尋找呢？ 主將這責任托付我們，祂的心在迷失的羊身上，天天盼望有人去尋找救回，可是無人去尋找，因為人只顧自己的安逸，享受，無人體會主的心，憐愛迷失的羊，以至主說，「我可以差遣誰呢？誰肯為我們去呢？」（賽6：8）古時有以賽亞應召，歷代也都有人奉差遣去尋找迷失的羊，今天何曾沒有這個需要呢？只是有誰願意撇下別的事，肯為主冒險勞苦呢？ 如果到滿山滿谷去我的話，迷失的羊
並不難找到。坐在家中是找不到的，當找回一只迷失的羊的時候，天上也要大大歡喜快樂。我們如果能使天上的主和天使並其他聖徒快樂，是何等榮耀的事，我們自己也就更快樂了。──《每日天糧》 【路十五8】在這個比喻中的錢幣是一個銀達媽，約值四便士。在巴勒斯坦人的農舍失落一塊錢幣，是一件很平常的事；若要把這塊錢幣找回來，那就得要花上一段頗長的時間了。房舍只有一扇圓窗，窗的大小不外乎是十八吋的直徑，可以透進來的光極為有限，因此屋子裏通常都是一片陰暗。地板是一片壓實了的泥土，蓋上一些乾蘆葦和燈心草，要在這樣的地板尋索一個錢幣，就好比在海底裏撈針。婦人打掃屋子，好盼望見到銀錢的閃光，或是在碰到它時聽見響聲。──《每日研經叢書》 【路十五8~9那婦人所失去的一塊錢是什麼錢？何以她要這樣費心去找尋，而且找到後要與朋友鄰舍一同歡喜快樂？】 這婦人所有的“十塊錢”，不是普通的錢，乃是“飾錢”，是在結婚之夜，新郎送給新娘的。這十塊錢是排成一行的縫在一條布帶上，捆在新娘的頭上，別人在她的前額處看見這十塊錢，便知道她是一位已婚婦人，不是童女。 日子久了，分別縫在帶上的“飾錢”可能縫線斷了，便跌在地上。如果不去把它找回，不能把一行的十塊錢帶在前額上，便覺失禮，所以這個婦人必須設法將它找回。同時她的親朋如果知道她已經失掉的一塊“飾錢”找到了，也一定為她歡喜，而且婦女們的歡喜更大。 這一塊錢，原文是一個“都拉黑馬”（DRACHMA），約值美金一角六分。 現在以色列的拿撒勒婦女仍然佩帶這種“飾錢”，稱之為SEMEDI（閃美錢）。 多數人解釋路加福音十五章的三個故事，比方“聖子”對迷路的羊的尋找，“聖靈”藉著教會（婦女為預表）對迷失的“人性”（錢上有一人像）的重生，“聖父”對浪子的愛。―― 蘇佐揚《新約聖經難題》 【路十五11∼15門開著】 華特雨果博士在其著名的講章「基督是門」裡，提到一個蘇格蘭女孩偏離主的道和雙親的教誨。有一天晚上她在愛丁堡突萌短見。不過她希望回到兒時的家作最後一次的巡禮。在黑漆漆的夜晚她找到了母親當時獨自居住的小屋，她通過小徑進到院子，向這舊屋作最後一瞥。因為時間已晚，所有的景象都很朦朧，她發現前門仍舊開著！她以為發生了什麼事故，於是喊「媽，媽，你沒事吧！」這時蘇格蘭老婦哭著說，「女兒，自你離家之後，多少天來我一直求主帶你平安回來，我向主說『不管是白天還是晚上，我要把門開著，讓她知道我在歡迎她。』」 朋友，不管你是誰，你做了什麼事，你去過那裡，你犯罪多久，有一雙慈愛的手一直張開著歡迎、等待著你。主耶穌說，「我就是門」，又說「凡勞苦擔重擔的，可以到我這裡來，我要讓他得安息。」如果你自私，背離父母、教會、聖經和恩主——回家吧，請你憑信心踏入開著的門！——R.W.D.——梁敏夫譯輯《清晨露滴》 【路十五17醒悟過來「他醒悟過來，就說我父親有許多雇工，口糧有餘……」】 世上有許多浪子，但有沒有醒悟過來是極大的轉折和區別。如果一直迷糊，墮落下去，那要落到何等可恥的下場，今天不知道有多少浪子仍然在遠離父家，任意放蕩、貪戀世俗、放縱情欲、尋求罪中之樂。將神所賜的寶貴生命、光陰、力量都消耗殆盡，過一種非常空虛的生活，內心中毫無平安喜樂，仍不醒悟。 直到有一天，遭遇饑荒，窮苦起來，投人無著，只有放豬，甚至連豬所吃的豆莢也得不到充饑，環境大變了，遭遇不幸了，快樂過去了，人情不值一文了，他的幻想破滅了，臨到非常可怕的結局，他無法生活下去，無力承當得住。在走投無路，求告無門的時候，會忽然轉念，想到父親和父家，外人靠不住，父親怎樣呢？在外面困苦窮乏饑餓難忍，在父家裡怎樣呢？ 他醒悟過來了，父親是會收留的，父家總比外邊好。外邊的快樂是暫時的，人情比紙還薄，一切都是如夢如影，還是醒悟過來吧！只有天父是真正愛你的，只有天家是豐富、快樂、永久的，切莫等到像浪子受盡痛苦幾乎困死他鄉時才醒悟。──《每日天糧》 【路十五17~19謙卑、認罪、呼救】「他醒悟過來，就說：“我父親有多少的雇工，口糧有餘，我倒在這裡餓死嗎？我要起來，到我父親那裡去，向他說：父親！我得罪了天，又得罪了你，從今以後，我不配稱為你的兒子，把我當作一個雇工吧。”」 為著我們個人靈性的情況，禱告時應記著兩個需要： 一、向神謙卑認罪：老實的承認我們的軟弱、可憐無用，常常因失敗羞辱神，叫聖靈為我們擔憂，為此應當深深痛悔，但如此還不夠，還得有下面第二點。 二、即刻向神呼求拯救：一面因著失敗，我們認識了我們自己的虛弱、可憐；一面應當即刻向神呼求，求他以憐憫為懷，救我們脫離敗壞的轄制，這樣才漸漸的達到完全的地步。認罪者必得赦免，求告者必得拯救。 主啊！在一些試煉中使我認識到我是人，我不是天使。我是個死人，我不是超人；我是個軟弱愚昧無知的人，我不是個剛強有智有才的人，我極其懦怯、浮漂、剛愎、乖辟。我無知無識、無能無力，我的人性如塵土卑賤，因我本屬於土。哦！我確實極其可憐。因此，主啊！我需要你的憐憫，大憐憫、恩典，豐富的憐憫。主啊！求你顧念我吧！顧念我吧！千萬別讓我虧缺你的榮耀；別讓我貽羞你的尊名。也就是說為了你的大名而顧念我，因我是屬你的，你是我的拯救者，求你不要遠離我。我不願獨行，我一刻也離不開你，我實在的不能獨行，我決不能獨行。主，恩主啊！求你握著我的手，使我與你同行。就算我與你同行後，更求你顧念我的虛空和虛無，願你充滿我的生命，好顯出你的真實。 求你把恩典賜給我，好叫我向你報恩，否則我除了犯罪以外就什麼也不能向你奉獻了。奉主自己的尊名禱告，阿們！——
李慕聖《晨光》 【路十五20】有一次，林肯被問及如何處置那些反叛的南人，他們最後被打敗了，並且被逼回歸美國的聯邦。發問的人期待林肯會進行極度殘忍的報復，但林肯回答說：『我會以他們從來沒有叛離般的對待他們。』 上帝愛的奇妙，就在祂待我們如此。──《每日研經叢書》 【路十五22】「把那上好的袍子快拿出來給他穿。」 神是太豐富了，所以祂最大的喜樂，就是賜給。祂的倉庫太豐盈了，所以當我們拒絕祂，不讓祂有機會把祂寶藏淋漓盡致地傾瀉到我們身上時，祂的心是何等的痛苦！那位浪子回到家門時，父親從未因他的浪費而責備他，也未曾查詢浪子如何揮霍他的產業。父親唯一的喜樂，是因兒子回家後，使他有機會可以在兒子身上花用更多的財富！當他看見這一個兒子，還需要袍子，戒指，鞋子和豐富的筵席時，他真是快樂極了！反而在大兒子身上因無用武之地，而感到很難過！當我們想要為神籌措張羅一切時，神的心是很難過的！因我們的神是多麼，多麼和多麼的富足！我們讓祂在我們身上不斷的賜給，賜給，再賜給時，祂才會得到真實的喜樂。祂要作一個永遠的賜給者，祂也要作一個永遠的成全者。只要我們能夠看見祂是多麼的豐富，和多麼的偉大，那就好了！——
倪柝聲《曠野的筵席》 【路十五28】「不肯進去。」 哥哥在暗中，相形之下使回頭浪子光耀的畫面更加明顯。這好似在大禮拜堂裡天使的面貌十分光亮，因為建築的角度顯為突出。 我們看罪，不在神學方面，而在日常的生活，可以為它分為兩種，身體的罪，還是性情的罪——自私情欲的罪。那哥哥是屬性情的罪，而弟弟卻是身體的罪，我們可能以為浪子所犯的罪更重，但是以後他不是得著饒恕與復興嗎？那哥哥站在屋外，不參與筵席。耶穌是指法利賽人，豈不比稅吏罪人更沒有希望嗎？我們不能推理至很遠的地步，至少要問我們現在的境況，是否像哥哥那樣，日日服事好似十分孝順，卻實際只在門外，不肯進去？ 再分析這種氣忿的話，出自那哥哥的口，其中包括嫉妒驕傲、怒氣、不和善、自義、惡毒、殘忍。這種話說出來，好似在湖面上有泡沫，證明水底十分污穢。我們總要細心省察自己，不可有這樣的精神，當別人歡歡喜喜進入天國，我們卻外外面賭氣，不肯進去。——邁爾《珍貴的片刻》 【路十五32】「只是你這個兄弟，是死而復活，失而又得的，所以理當歡喜快樂。」 想到這個浪子回頭，他的福氣是何等的大，就為他快樂。但是，失一子的是誰呢？不是兒子，乃是父親。是父親苦，是父親受虧損，是父親枉費了心血。所以父親說，我這個兒子是失而又得的，他們就快樂起來。我們曾否想到，我們若是有一次的回頭，有一次的順服，會叫神的心快樂呢？福音的最高點，不是給我們看見罪人得著什麼，乃是給我們看見神得著什麼。 當我每次想我揀選一條道路，順服神一下，竟然能叫神的心快樂，叫神有所得著，是何等的好呢。神能創造宇宙，神能增加東西與人，唯神對於一個人的心，有失去的可能，神沒法勉強一個人的心！我想：像神這樣大、像神這樣無所不能無所不有、像神這樣一位造化的主，竟然要從一個像微蟲、像塵土的我有所得著，這是何等快樂呢？——
倪柝聲《曠野的筵席》 【路加十五章的五個「起來」】(一)「收拾起來」(13節)：將神所賜予世人的好處與才能據為己有，作為自己的本領，僅求滿足自己的願望與享受。(二)「窮苦起來」(14節)：遠離神的結果，必然招致心靈的貧窮、空虛與惶恐。(三)「我要起來」(18節)：這是醒悟、悔改的先聲；世人的滅亡與得救，繫於一念之間。(四)「於是起來」(20節)：人若受感而不見諸行動，仍然得不到神的恩典；知罪悔罪，更要緊的是決心離罪歸向神，這是得救的不二法門。(五)「快樂起來」(24節)：浪子回頭，神人同樂。─《講壇選載》陳炎新 【懷恩早禱】 4 你們中間誰有一百隻羊，失去一隻，不把這九十九隻撇在曠野，去找那失去的羊直到找著呢。 7 我告訴你們，一個罪人悔改，在天上也要這樣為他歡喜，較比為九十九個不用悔改的義人，歡喜更大。 11 耶穌又說，一個人有兩個兒子。 12 小兒子對父親說，父親，請你把我應得的家業分給我，他父親就把產業分給他們。 13 過了不多幾日，小兒子就把他一切所有的，都收拾起來，往遠方去了．在那裡任意放蕩，浪費資財。 14 既耗盡了一切所有的，又遇著那地方大遭饑荒，就窮苦起來。 16 他恨不得拿豬所喫的豆莢充飢．也沒有人給他。 17 他醒悟過來，就說，我父親有多少的雇工，口糧有餘，我倒在這裡餓死麼． 20 於是起來往他父親那裡去。相離還遠，他父親看見，就動了慈心，跑去抱著他的頸項，連連與他親嘴。 21 兒子說，父親，我得罪了天，又得罪了你．從今以後，我不配稱為你的兒子。 22 父親卻吩咐僕人說，把那上好的袍子快拿出來給他穿．把戒指戴在他指頭上，把鞋穿在他腳上． 23 把那肥牛犢牽來宰了，我們可以喫喝快樂． 24 因為我這個兒子，是死而復活，失而又得的。他們就快樂起來。 讚美寬宏慈愛的三一真神，我們在天上的父上帝。天之高，地之厚，我們連王的心也測不透，又怎能全然看透祢奇妙的作為。我們耗盡世界的文人，也未能完全盡訴祢的恩典何等的豐盛。 願祢美好的旨意不但行在地上，也在我們的生命中，顯出祢的美意，如同在天上彰顯祢的榮耀一樣。特別在過往一年的疫情、逆境中，我們更深體會祢無盡的憐憫，充滿失而復得的喜樂。我們一心仰望祢，守候祢再賜下黎明，讓我們看見天亮。 感謝主耶穌，祢降世為人，彰顯上帝的奇妙大愛，祢尋找罪人、接納罪人、親近罪人、施恩與罪人、並救我們脫離罪的綑綁，洗淨我們的罪污。我們是不配，然而祢把我們安置在祢的羊圈內，餵養我們，供給我們日用所需。 主耶穌！離了祢我們就不能作甚麼！求祢原諒我們都如羊走迷，各人偏行己路，任意放蕩，流離失所，令祢傷心。然而，祢沒有輕看我們的微不足道，祢仍耐心地從廢堆中把我們撿回來，賜我們新生，叫我們在那裡跌倒，就在那裡站起來，繼續奔那擺在前頭的路程。 美善的聖靈，求祢抹去我們心中的愁雲和怨氣，光照我們，叫我們醒悟過來，心意更新而變化，離開軟弱敗壞的光景，一心以天父的事為念。 大能的聖靈！我們懇切為未信主的家人提名禱告，求祢燃點我們生命的燈，能發出美好的見証光輝，又為他們掃除心中隱藏的疑惑，協助他們尋見基督是生命的至寶。叫我們與天父的使者能一同為罪人悔改而歡呼喜樂。 禱告乃奉主耶穌基督的聖名求。誠心所願！ ──小牧人 |