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路加福音第十二章例证与灵感集锦 【路十二3隐身帽】经文：“掩盖的事，没有不露出来的，隐藏的事，没有不被人知道的。”(路
12:3) 老师在上课时，向学生讲了一个很有趣的童话故事： 【路十二4】一个人可以毁灭别人的生命，却不能伤害他的灵魂。在一九一四至一九一八欧战期间，笨拙杂志（Punch一八四一──伦敦，编者注）刊了一张著名的卡通漫画，内容是描述德国皇帝和比利时阿伯特王的对话。德皇说：『现在你已失去一切了』：阿伯特回答说：『但我还有灵魂！』在另一方面，上帝能力之大足以消灭人的灵魂。因此，惧怕上帝才是合理的，而不是怕人。当诺克斯约翰（John Knox）的遗体放进坟墓里的时候，有人致辞说：『这里躺着的，是个极度惧怕上帝的人，以致他从来没有畏惧过任何人。』──《每日研经丛书》 【路十二7】曾经有人计算过，金发的人大约有十四万五千根头发；黑发的人有十二万根。而红发的人则有九万根！犹太人对于上帝对人个别的眷顾，感受十分强烈，以致认为每一片草也有守护它们的天使。我们当中任何人也不用惧怕，因为我们可以说：『上帝眷顾我。』──《每日研经丛书》 【路十二10】在犹太人而言，上帝的灵有两大功能。透过圣灵，上帝可以把祂的真理向人传达，传达的过程就是圣灵在人心意上工作，好叫他能够认识和把握上帝的真理。假如一个人长久以来放弃使用某一种才能，他便会失去这才能。如果我们拒绝运用身体的某部份，日子一久这部份的功能便会退化。达尔文（Darwin）说及当他年青时，他是如何的喜欢诗歌与音乐，但由于他后来醉心于生物学，以致他忽略了这些乐趣。结果在他晚年时候，诗歌对他已显得一无意义，而音乐只余下一片声音而已。达尔文说，如果生命可再，他可以确定，他会诵读诗篇，聆听音乐，好叫他不会失去欣赏这些东西的能力。 同样我们可以失去认识上帝的能力。不断地拒绝上帝的道，不断地走自己的路，不断地闭眼不看上帝，不断地对祂的话掩耳，可以使我们落在视而不见的地步。──《每日研经丛书》 【路十二11】「不要思虑。」 主常提到我们的思虑，「不要思虑说什么话。」（十一节）「你们哪一个能用思虑使寿数多加一刻呢？」（二十五节）「为什么还忧虑呢？」（二十六节）当时在听众中间必有紧张的情况，可能门徒们以后更有很多的忧虑。今日的时代真是充满着紧张的情形，很多人在焦虑之中。 但是主的心经常是安静的，祂的生活是风雨中的宁静，好似珊瑚岛那样有棕树与平静的水面。由于珊瑚的礁石，使海浪冲到那里就无法侵犯了。所以海洋怎样翻腾，那里却一片宁静。主耶稣常在神的里面，祂的内心既有神的同在，在神爱的安排下有永不衰残的信心，所以生活充满平安、不受侵扰。 我们有这样的平安吗？如果我们肯付代价，我们是可以有这经验的。我们必须完全奉献给祂，除去一切障碍，使我们瞻仰祂的荣面，我们要整个的人全交给祂，好让祂来居住与使用。我们不要再计划设想了，只让神来看顾与施恩，要绝对信靠祂，因为祂是最可靠的。我们敢信靠神必维护我们并配备我们，尽量为求祂的荣耀，我们生活中必充满阳光，忧虑好似亚拉伯人的帐篷，拆除之后就静悄悄地逝去了。——迈尔《珍贵的片刻》 【路十二16~21】他只顾自己，没有别人。从来没有一个比喻会像这个充满这么多的『我』和『我的』。有一次有一个学童被问及我的和是我的在文法中属于那一类分词，他回答说：『侵略性代名词。』无知的财主是个满有侵略性、自我中心的人。有人这样描述一位自我中心的年青女士，『艾迪芙（Edith）生活在一个细小的世界，东南西北都是以艾迪芙为界限。』有一句名言是用来批评自我中心的人的，『在他的宇宙中有着太多的自我。』当这个人拥有太多好的东西时，有一件事是从来不会出现在他的脑海中的，那就是把多余的分予别人。──《每日研经丛书》 约翰卫理斯的生活守则，是尽可能的节省，无保留的付出。当他还在牛津时，他的年俸是三十镑。他以廿八镑来维持生活，把余下的两镑奉献出来。在他的年薪增加至六十镑，九十镑，以至一百二十镑，他仍然是以廿八镑过活，把余下的全部拿出来。餐具公司的会计主任要求他买一些银器，他回答说：『在伦敦我有两条银匙，在布里斯托（Bristol）也有两个，这些就是目前我所有的；在我周围的人还在为吃的事烦恼之际，我不会添置甚么的。』 罗马人有句格言谓，钱财如海水，愈喝愈渴。只要一日持有无知的财主的态度，人的欲望便不会餍足──而这是与基督徒的操守相反的。──《每日研经丛书》 【路十二16∼21生命大限】 在我们平日生活中，时常有许多的截止日期。譬如付款、领取执照、或缴纳牌照税、所得税等均有其最终截止日。虽然在不同的情况里，每个人在日常生活中，势必面对许多「期限」。然而有一种「期限」对我们每一个人而言，不但具有重大的意义，且也是最普遍的。人若忽略了它，将造成悲剧，而导致永恒的可怕后果。圣经说：人人都有一死，死后且有审判（来九27），除了那些耶稣再临时，他仍然活着的信徒外，所有读这话的人，有一天都将面临死亡。面对着这个总账，人若疏忽应有的准备，将是一件多么愚昧的事啊！ 在今天所读的圣经里，耶稣曾告诉我们一则故事是关于一个财主的，当上帝正出其不意地宣布他的死讯时，他还正计划建造一个仓库来储藏财物。然而上帝却告诉他说：「你这个胡涂人，就在今夜，你得交出你的生命；那你为自己所积存的一切财物，要归给谁呢？」这句令人感伤的话，也许就将临到读这文章的某一个人也说不定，今天若是你被算总账的日子，你是否准备妥当了呢？ 如果你从未曾接受主耶稣作你的教主，那你可千万不要拖延，相信他为你死，在加略山的十字架上为赦免你的罪过，而流出宝血，为叫我们称义并且复活，请他来住在你的心中，并且相信他曾拯救你，你才能在信心里面对着生命大限的来临而无所恐惧。——R.W.D. ——梁敏夫译辑《清晨露滴》 【路十二20不知何时「神却对他说，无知的人哪！今夜必要你的灵魂，你所预备的要归谁呢？」】 只有现在，这片刻的时间是在自己手中，可是人常想到多年之后如何（路12：19），其实明天如何，谁也不知道（雅4：14；箴27：1）。世上曾有不少忽然发生的事件，灾祸，死亡都是在预料之外发生。俗语说：「今晚脱了鞋和袜，不知明早穿不穿。」这话一点也不错，神今夜就可能要一个人的灵魂，谁能阻止呢？ 所以必须在今天悔改，因为机会不是一直存在的（启2：21；罗2：4）。要追求必须在今天，因为时候也不是常有的（林后6：2；诗32：6；赛55：6），预备见主更不是可以延迟的，因为祂随时都可能来到（太24：44，50），行善，爱主都得趁着现今的机会，因为一错过时候就来不及了。（加6：10；帖4：14；可14：7，8） 的确，恩门可能忽然关闭，天门忽然关了，迟来一步再哀哭祈求也无用了（路13：25；太25：10；来12：17）。真的，当主来的时候，即使有千万颗心要献给主也太迟了，千万个世界要撇下也太晚了，所有的问题都要趁今天解决（来3：7，13；罗13：11）。不可再存不信的恶心，拒绝神的恩典，不要受迷惑，心中刚硬，不肯立刻悔改，想等到明天，等一等再决定作吧！这都是撒但的提议，圣灵的话是「今日若听祂的话，就不可硬着心」（来3：7）。──《每日天粮》 【路十二20为死亡预备好自己“无知的人哪，今夜必要你的灵魂，你所预备的，要归谁呢？”】 那些不想到死亡，只一再地将他们的心思由这件不可避免，且预期将要放弃快乐的事上转开的人，其盲目是可悲的。对喜爱生命的人来说，没有任何事如死亡之可怕；奇怪的是，这历代以来的经验，竟没使我们正确地判断现在及将来，以采取正确的行动。我们溺爱这个世界，如同它永无末日；我们忽略下一个将来之世界，如同它永无开始。 【路十二20蜡烛台的故事】 「神却对他说，无知的人哪，今夜必要你的灵魂，你所预备的要归谁呢？」（路加十二章二十节） 在一位朋友的记事本上，我读到下面的一则真实的故事：『祖母死后，有一天，母亲带回忆对铜制的蜡烛台。我妹妹和我一下就认出是祖母房里所用的那对蜡烛。母亲拿着烛台问我们：「这是谁的蜡台？」我们异口同声的说：「祖母既已死了，这蜡台现在是你的了。」母亲告诉我们说：「大约在一百年前。我的曾祖父买下这对蜡台，他以为这对蜡台是他的，因为由他花钱买的。但过不久他就死了。这东西就交到祖父手里。祖父以为这东西是他的，因为他的父亲留下这东西给他。但后来祖父死了。蜡台就交给了姨妈。姨妈使用这蜡台多年，后来她也死了，蜡台就由你们的祖母保管，我记得从我小时她就用这蜡台。现在祖母也死了，房子也卖掉了，这东西就交到我们手里，到底谁才是这东西的主人？」妹妹和我一时哑口无言，因为母亲的暗示使我们无话可说。母亲把这东西带回来已经多年了，它们一直放在母亲的房里，妹妹和我虽不常见那对蜡台，但我们常常深感人生短暂，上帝才是真正所有财物的主人，人不过是一时拥有使用权罢了！』 这故事使我想起路加福音十二章所记的那位富人。外表看来他十分成功，他愚笨地试图以物质来满足他的灵魂，并认为他既有房地、有仓库、又有钱。他不晓得这些东西全是上帝暂时借给他用的！最坏的是，这富人在不愁衣食之余不懂得为永生做准备。 除非上帝认为你是富足的，否则即使你有万贯家财，在上帝眼中你不过是一个「愚者」。——梁敏夫译辑《清晨露滴》 【路十二22∼31要「生活」而不是「竞争」】 有时，我在想，整个资本主义的基本错误便是它为现代人所下「成功」的定义了。我们激励儿女在班上争取第一名的荣誉，使他们因此而感到压力。这种要求对他们好坏兼有；精神科医师们已注意到孩子们普遍患有习惯性的紧张现象，他们对此束手无策。 这是一个疯狂竞争的时代。人们竞争拥有更名贵的轿车和更奢华的寓所。而真正的财富乃要看一个人能享受和欣赏生活中情趣能力的高下而定。一位扛着钓竿打着赤脚的孩童，可能比那驾着飞车，盲目冲刺的人，享受着更丰盛的人生。一个自种自栽玫瑰的人，远较那拥有一千朵玫瑰却交由他人照管的人富裕。 我们的孩子，在我们能「腾」出时间和他们玩乐前，已长大成人了；我们疏于与朋友交往；我们的家，因为我们在生活上的追风捕影或花太多时间在电视上，而失去彼此间的关心。 我建议基督徒们，我们必须诚实地重估我们生活目标的真正价值。它们确实有价值吗？是否只为一己之利？它是否值得我倾尽全力去实现它？它能带来永恒的快乐吗？——梁敏夫译辑《清晨露滴》
──《生命隽语》 【路十二42∼48忠诚的管家】 圣经里面所说的管家，是指看顾别人财物的人。他是主人把自己的事业信托给他的仆人。他对所托付的东西，当尽妥为保管的责任，此外，他尚须伺机善予投资，以求最大的进益。我们的主对相信他的人，也将恩赐、才能、物品等付讬他们；当祂回来的时候，便要跟他们结账。主并不是看我们做了多少，而是看我们应该能做多少。主对被付讬最多人的，对他也要求得最多！有一天许多人会带着很少的成果来到基督的审判台前来交给主，这些人原是被期望得到更多成果的。主的奖赏不是根据人的成败，乃是根据一个人的忠诚有多少。主的审判不止看我们做了多少，祂还要看我们有多少没有去做。一个乞丐向一个看来像是贵妇的女人要求施舍。她给了他一个铜钱，对乞丐说：「上帝给我的还没有这样多呢！」乞丐说：「噢，太太，凡你所有的，都是上帝赐给你的啊。」「你错了，上帝并没有给我什么，我的财物全部还是上帝的，祂只是借给我去分给别人而已。」 美国花生大王卡佛有一次求主向他启示宇宙的奥秘。卡佛说，主告诉我，宇宙太大了，不易了解，还是让主来管吧。卡佛求主向他启示花生的奥秘，主说：「这还差不多，你努力去做，我会帮助你的。」结果卡佛认真研究花生，主就让他在这一方面大有成就。——M.R.D.——梁敏夫译辑《清晨露滴》 【路十二47预备见主「仆人知道主人的意思，却不预备，又不顺着他的意思行，那仆人必多受责打。」】 我们都是主的仆人，将来要向主交账，我们的一切生活工作要向主负责，不是可以自由自主的。祂对我们有吩咐，有交托。虽然对各人的恩赐和托付不同，多给多取，多托多要，是不变的原则。 我们从神的恩典说起，神赐给我们的好处是太多了。我们蒙祂的恩典真是数不尽，我们所需用的一切，连我们的身体、光阴、力量和生命都是祂所赐的，祂看顾我们，听我们多少祷告，祂怜悯，赦免我们，没有按我们的罪过待我们，乃一直恩待我们，祂给我们的太多了，我们应怎样对待祂，报答祂呢？我们怎样利用祂所赐的这一切？是为自私和属世的情欲吗？或是一生忠心事奉神，将祂所赐的为祂用呢？ 我们再想想，我们称主耶稣基督为主，我们都是祂买来的奴仆，祂仍然尊重我们，将工作托付我们，将真道交托我们，将救人爱人的责任吩咐我们，将荣耀神为主作见证的本分赐给我们，也给我们各种恩赐可以为祂使用。可是我们怎样对待主呢？我们是为自己活着、工作、忙碌，按自己的兴趣行事，或是完全照主的意思行呢？主快来了，怎样见祂呢？如何交账呢？趁还有一点点的时候，赶快预备吧！──《每日天粮》 【路十二50】在希腊文中，受洗这个动词意思是浸。在被动形式而言，意即被掩没于水中。通常这个字是作为隐喻使用。举例来说，这是用来表示一只船沉没于波浪之中。这个字亦可用来描述一个人沉溺于饮酒当中，因而烂醉如泥。这亦可用于描写一个学者沉思于主考官所提出的问题之中。总言之，这是主要用来表示一个人沉溺于一些可怕的经验里头──他可以说：『所有的巨浪都打在我的头上。』 耶稣在这里使用的意思是，『我有一个可怕的经验，而我得通过这经验；除非我成就了这个经验，和成功的通过它，否则生命便充满着紧张。』十字架一直摆在祂的眼前。──《每日研经丛书》 【怀恩早祷】 1 这时，有几万人聚集，甚至彼此践踏，耶稣开讲，先对门徒说，你们要防备法利赛人的酵，就是假冒为善。 2 掩盖的事，没有不露出来的．隐藏的事，没有不被人知道的。 7 就是你们的头发也都被数过了．不要惧怕，你们比许多麻雀还贵重。 8 我又告诉你们，凡在人面前认我的，人子在 神的使者面前也必认他． 10 凡说话干犯人子的，还可得赦免，惟独亵渎圣灵的，总不得赦免。 22 耶稣又对门徒说，所以我告诉你们，不要为生命忧虑吃甚么．为身体忧虑穿甚么。 23 因为生命胜于饮食，身体胜于衣裳。 24 你想乌鸦，也不种，也不收．又没有仓，又没有库， 神尚且养活他．你们比飞鸟是何等的贵重呢。 25 你们那一个能用思虑、使寿数多加一刻呢。 34 因为你们的财宝在那里，你们的心也在那里． 42 主说，谁是那忠心有见识的管家，主人派他管理家里的人，按时分粮给他们呢。 43 主人来到，看见仆人这样行，那仆人就有福了。 48 惟有那不知道的，作了当受责打的事，必少受责打．因为多给谁，就向谁多取．多托谁，就向谁多要。 赞美全能、全知、无所不在的主耶和华，我们在天上的父上帝，祢喜爱公义，正直人必得见祢的面。祢坐在高天的宝座上，用慧眼察看我们，顾念我们，保守我们。 清晨早起求祢察看我们今日当走的道路，数点我们的脚步，叫我们不偏离正路，心不随从眼目的喜好，手不沾染污秽，免至一天劳碌经营的，在日光之下化为虚空和捕风，虚度祢给予的光阴。 亲爱的主耶稣，感谢祢牵着我们的手经历大地的摇撼、黑夜的狂风、肆虐的疫情、和动荡的社会，仍能站立得稳，不致跌倒。求祢帮助我们踏踏实实，不是带着面具表演的假冒为善基督徒，不会在神家中彼此践踏，失见证羞辱主祢的名。 感谢慈爱的主耶稣！祢不放弃我们，祢仍用十架牺牲的爱环绕我们，叫我们体验疲乏中的支撑、软弱中得蒙鼓励、愁苦中得蒙安慰、凄凉中得蒙拥抱、忧伤中得蒙医治。亲爱主！祢拉着我们的手，引导我们向着标竿直跑。 光明正直的圣灵，请祢也来牵我们的手，叫我们不在黑暗里走，行在光明之中，指示我们当怕的是谁，禁止我们故意轻慢侮辱圣灵祢，致令祢再无法在我们的心里动工，否则我们将堕入永无翻身的黑暗里。 圣灵请来不断唤醒我们追求灵里的富足，紧守作忠心有见识的仆人岗位，提醒我们知道多给谁就向谁多取，多托谁就向谁多要。能按时分粮，儆醒等候主的再来，活出蒙主赐福的生命见证。 祷告乃奉主耶稣基督的圣名求。诚心所愿！ ──小牧人 |