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路加福音第十章例证与灵感集锦 【路十18】「我曾看见撒旦从天上堕落，像闪电一样。」 基督的异象，看见祂在人性的工作，为人所成就的事。在历代中，撒旦一直要控制人，现在因耶稣基督的名，撒旦必须消失，「鬼也服了我们。」无论什么时候，若有各样的鬼来试探，求主的名来保护你，因为这名是超乎万名之上的。主是坚固的保障，连撒旦也会服你。在你的生命中，撒旦也必从天上堕落，踩在你的脚下。 这不仅是你生活的现状，也是对别人的影响，如果你敢活在复活的主里面，你与祂同享国权，以及得胜撒旦一切的结果，祂给你权柄胜过毒蛇恶敌，基督的性情在你里面大有能力，得胜一切能力，你要果敢地支取。撒旦的能力陷害多少人，在我们属地的生命中多么强烈地迫害。你总不可依赖数字与组织，只靠主耶稣的圣名，使祂的能力施展出来。 我们也应该注意，门徒能在小地方村落胜过魔鬼，也必在属天的境地得取着平衡。少数门徒得胜，必影响整个的战局。——迈尔《珍贵的片刻》 【路十20】一个人最大的荣耀并不在于他做了些甚么，而是在乎上帝为他做了些甚么。这是千古不易的道理。在减轻人类痛苦方面，哥罗芳的发现，大可以宣称是医学上最大的发现。有一次有人问发现这种麻醉剂的辛浦森爵士（Sir James
Simpson）：『你认为你最伟大的发现是甚么呢？』这个人正期待着他回答是『哥罗芳』。但辛浦森对他说：『我最大的发现是耶稣基督是我的救主。』──《每日研经丛书》 【路十25~37】在那店(教会)里面只有两种人︰一种是被打得半死的人，一种是店主(Inn keeper)。我们不是前者，就是后者，再没有第三种人。一般弟兄姊妹以为被打得半死的人必是初信者或软弱跌倒的人，而店主必是长老或成熟老练的信徒。其实，甚么时候，你觉得需要别人的照顾时，你就是那个被打得半死的人；甚么时候，你里头有负担，有一颗心要去探望照顾信徒，你便是那个店主。固然，我们每个人都有软弱的时候，甚至刚强时也需要彼此照顾，但在教会中，我们不能老是作个接受供应的人。我们应该起来，积极主动去喂养照顾弟兄姊妹。虽然主所给我们的二钱银子好像不够用，但我们若有心为主摆上，必会从主那里得到补偿和源源不断的供应。 【路十27爱的表现 】“又要爱邻舍如同自己”（路10：27） 一位山里的弟兄有一块梯田正种在不信的邻居的梯田上方。这年，两人都种上水稻。在稻禾正猛长的时候，连接晴了半个月，梯田缺水了。这位弟兄不计辛苦地去山下挑水灌田，第二天清早去田头一看，水已被下层梯田的邻居放去了。第二天，这位弟兄又辛辛苦苦地挑满了水田，谁知又被放去。弟兄面临这无理的待遇，只有恒切祷告，求主使他不会因此而怀恨邻居。 更使他能积极地表现主的爱：“主啊！你在世界遇到人的这样对待，你将会如何？” 【路十29∼37不舒适的鞋】 好撒玛利亚人的故事含有极多的教训。「某人」离开上帝的城，步向罪恶、毁灭的耶利哥城，是一个典型的罪人。他被剥除公义的外袍，受伤无助，盼望有「一位」来搭救他。祭司代表宗教和仪式，对他却帮不上忙。利未人象征律法和人类制度，对他亦无作用。于是，「上帝差遣他的儿子（好撒玛利亚人），他扮着和罪人一样的外表，来拯救罪人。」本乎恩把祂的公义施予堕落的人。不错，这个「好撒玛利亚人」不止同情那个可怜的受伤者，他还完全照顾他的一切需要。 当大布道家慕迪正值他事业的高峰时，有一回和友人杜纳一起搭乘火车。在鐡路的一个小站上来一个年轻人，喝得醉醺醺的，衣冠不整，见人就吵。甫一进门就认出慕迪来，为了挪揄这位布道家他大声地唱福音诗歌，但语气极其不敬。布道家忍无可忍，遂要求车长把这人带走。车长把这人带到另一处，亲为这年轻人洗脸，用药敷了他的伤口，慕迪先生听到这事，良心十分痛苦，他对杜纳说：「你想，我昨晚才讲好撒玛利亚人的教训，今天就穿了祭司和利未人的鞋子，这个车长的善行，无异是来自恩主的一种谴责方式。」——H.G.B. ——梁敏夫译辑《清晨露滴》 【路十30】从耶路撒冷往耶利哥的路，谁都知道，是一条极之危险的旅途。耶路撒冷在海拔二千三百呎以上；而耶利哥附近的死海却是在海拔一千三百呎以下；因此，在短短二十哩之内，两地高度的相差却有三千六百多呎。由于路途险窄，怪石嶙峋，弯角出没无常，此地使成为盗贼的乐园。在第五世纪，耶柔米（Jerome）指出时人尚称这条路做『红路』或是『血路』。在十九世纪，人在通过这条路之前，仍须要把保护费交与当地的酋长。迟至一九三十年代的前期，莫顿（H. V. Morton）还遇到警告，假若他要走这条路，他得要在入黑之前赶到家里：因为有一个叫珂布．吉达的（Abu Jildah），专搞拦劫车辆，搜掠旅客的勾当：得手之后，苦察末来到以先，他已逃上山去了。耶稣讲述这故事的时候，祂是在讲述一些在耶路撒冷下耶利哥路上经常发生的事情。──《每日研经丛书》 【路十33~34】「惟有一个撒玛利亚人，行路来到那里，看见他就动了慈心，上前…」 一个无望无助的罪人所做不来的事，救主耶稣却乐意在旁为他而做。主耶稣基督降世，为要拯救罪人，并作罪人的朋友，好帮助罪人亲近祂。我们所以有亲近祂的可能，就是因为祂先来亲近我们。因着这事实，我们才可能摸着「天」。我记得有一次，我和一个弟兄在他家里坐谈，他的母亲和太太在楼上，他的小儿子和我们一起在客厅里。忽然那小孩子想要一些东西，就高声向他的母亲喊叫。他母亲回答说：「你要的东西在这儿，你上来拿吧！」但他仍然向母亲喊叫：「妈妈，我不能上去阿！这么高的楼梯，请你带下来给我吧。」那小孩子实在很年幼，而楼梯又高，于是母亲终于把他所要的带下来。救恩也像这样。只有主取稣亲自来就近我们，我们的需要才能得着解决。假如祂没有来，我们这些罪人便永远不能就近祂。但祂已「从天上降下来」，于是我们便得高升了。—— 倪柝声《旷野的筵席》 【路十33∼34救护军的比喻】 路加十章三十三、三十四两节说：「惟有一个撒玛利亚人，行路来到那里，看见他就动了慈心，上前用油和酒倒在他的伤处，包裹好了，扶他骑上自己的牲口，带到店里去照应他。」 晚上我正在看书的时候，窗外传来医疗救护车的警笛声，于是我沉思一个问题：「圣经上有没有关于救护车的记载？」我查过了经文汇编，虽然找不到救护车的词句，然而和救护车性质相近的记载却是有的。路加第十章的那位好的撒玛利亚人明明带了他的「救护车」，当他发现有一个人倒在耶利哥路上，便立刻上前急救，又扶他骑上自己的牲口，护送他到「医院」。 英文中救护车（ambulance）这个字乃源于ambulate，意为「行走」。古时候，人若在战场上受伤，便只有躺在那里，等待天黑以后医护人员在夜幕掩护下前来营救。不到二百年前，医护人员最先使用的救护车只不过是一种轻便的抬床，上面放了急救的工具盒药品。由于抬床是靠人力搬运的，在观念上，它可以说是一种救护车，或者是行动的医院。虽然今天一切都机械化了，然而在基本观念上依旧不变，就和路加第十章所记的一样。撒玛利亚人急救那人之后，便扶他骑上自己的牲口（救护车），带他到疗伤的地方。 好的撒玛利亚人其实就是主耶稣的最好写照。主耶稣到处寻找在罪中受伤的人，主满有爱心和怜悯，他用圣灵的油和他的宝血来医治人的创伤，最后并提升那些得救的人（弗二6），并为得救者安全计，把他们交给了旅店的主人（亦即教会的牧师）。在故事的结尾，耶稣说：「你去照样行罢」（路十37）不知你道的救护车是否已准备好随时待命出发了呢？——梁敏夫译辑《清晨露滴》 【路十38~42】马利亚坐在主的脚前听主讲道，她有一个最好的态度，至少包含有四点：(一)她是在「耶稣」脚前，不是别人的脚前。时时刻刻亲近主，爱主，敬拜主，不住地与神交通，与神同在。这是生命长大最短、最快的路程。没有一个办法能赶得上这一个。(二)她坐在主的「脚」前，不是坐在「面」前。意思就是在一个极低微的地位里。谦卑是一个得神祝福最重要的态度。因神拒绝骄傲的人，赐恩给谦卑的人。谦卑并非小看自己，乃是不看自己，或者说看自己等于零。(三)她是「坐」着，不像姊姊「忙」着。所以安静常是属灵的能力。今天人最大的难处，就是不能在神面前安静，常被眼睛和心思带到外面的世界去。(四)她在那里「听」主讲道。主的道就是灵，就是生命。主的自己是借着道给人的。她的听道，就是给主机会将主的自己交通给她，好叫她得着主而像主。她在那里一直作一个接受主自己的人。她所听的不止是声音，并且在那里遇见主。─ 俞成华《生命的信息》 【路十41；腓三13是爆竹还是枪弹】 一颗爆竹和一发枪弹，他们所含的炸药数量相若，可是它们所发出的威力，则全然不同，爆竹被燃点后，它向四面八方爆炸，同时产生了烟雾、亮光、和似「雷」声那样震耳欲聋的巨响，可惜，除此之外，再没有其他具体的果效。至一发枪弹的性质，正好和爆竹完全相反。它的爆炸不是漫无目标的，整个弹丸是朝着一个确定的目标射出，它的破坏力亦集中在那一点之上。 基督徒大概可以分成以上这两类，且多数属于前者——他们正像「亮光和雷鸣」，对许多事情感兴趣，但在属灵方面的成就却少而又少。马大为许多事情忙碌，就是忽略了生活上的目标——更有效为基督作见证。她没有把更多的人带到主的跟前。她和许多别的人一样，对世俗的事劳心劳力，结果对更重要的事——读经、祷告、探访病人，或作个人谈道——却反而忽略了。只有圣灵能把爆竹改变为枪弹，去做保罗所做的传道工作。 国父推翻满清的革命，是靠枪弹而不是爆竹！基督徒也当如此，必须站在基督的「火力线」上，用枪弹来攻击撒旦！——梁敏夫译辑《清晨露滴》 【路十41~42前半】「马大，马大，你为许多的事思虑烦扰，但不可少的只有一件。」 坦白说，为主做工也有时是一种肉体的私欲，当群众拥挤着来听你讲道时，实在是兴奋的享受。相反的，如果你被迫闷在家里，从早到晚为着世务忙碌，你心里会埋怨说：「哦，这样的生活真是毫无意义啊！如果我能够出去事奉主，那是多么伟大呀！但愿我能自由到各处去传道！」但是，这并不是属灵，这不过是天然的倾向和嗜好，许多我们所谓的「为主做工」，只不过是为着满足自己的欲望。可能你天性好活动，呆在家里便如坐针毡，因此，便想到外边去，到处做神的工，叫自己得到一点发泄。 是的，我们应当尽我们所能的来服事弟兄，也应当劳苦不息的去拯救罪人，但首要的是我们应当扪心自问：「我是否服事主自己！」—— 倪柝声《旷野的筵席》 【路十41~42不可少的一件事“你为许多的事思虑烦扰；但是不可少的只有一件。”】 我们认为有许多重要的事要做，然而不可少的只有一件。如果那件事实行了，其它的事也就包括在内，如果那件事失败，其它事不论似乎有多成功，也都不算什么。那么我们又为何要为那些其它的事而分散心思及注意力呢？哦！我唯一所关心的，今后你将拥有我唯一的注意。在神圣之光中，我将按着自己的能力，每时每刻平稳地去执行神所要我做的事；我将不会去关心其它别的事，因为没有别的事与我有关。 【路十41~42】「耶稣回答说，马大，马大，你为许多的事，思虑烦扰，但是不可少的只有一件...」 马大作了许多的事，但是主说不可少的只有一件，没有那么多！亲爱的，到底不可少的一件是甚么东西？这没有别的，这不可少的一件就是基督，也就是马利亚所拣选的。这不可少的一件，我们怎么能得着呢？就是平静安稳的在主的面前，也就是马利亚所作的。主耶稣不是说马大作得太多，主耶稣乃是说她想得太多了；主耶稣不是说她办事办得太多了，主耶稣乃是说她的挂虑太多了。有许多人外面的事情并不忙，但是他里面却忙的很。有的人为了五天以后所要作的事，已经先忙了五夜，睡都睡不着，一直在那里思虑。主并不是说，不要作事；主乃是说，你作事尽管作，但是不要思虑烦扰。 基督徒的生活就是这样。我们应当殷勤作工，不可懒惰。外面勤劳作事是应该的，外面忙不要紧，但是里面要安静，里面只存有一件东西─基督。主在这里要求我们一件事，就是要我们在任何的环境中，都不被环境所摸着。外面的事情无论有多少，你总不能让它进到你的里面来。在你的里面只有一个人，就是基督在你的里面只有一件事情，就是与基督亲近。外面可以很忙，但是里面一直是与神交通的。感谢神，这里不只有马大，这里还有马利亚。马利亚已经拣选了那上好的福分，就是与神交通。我们外面尽可以作马大，但是里面千万不要作马大，里面要学马利亚。里面完全是与主联合的，是与主交通的，是安静的，这是一个最宝贵的经历。像劳伦斯弟兄，一天到晚要为许多人豫备饭食。如果是我们的话，就忙得好像与神要失去交通了，好像连主都被我们忘记了。但是劳伦斯里面与神的交通，一点不受外面事情的影响。哦！他真是一个认识与神同在的人。所以我们要听，主说不可少的只有一件！这一件就是里面安息在主的面前，不断的与主交通，而满意于我们的主。── 选 【路十42上好福分「不可少的只有一件，马利亚已经选择了那上好的福分，是不能夺去的。」】 人的性情多半是好动的，不愿意安静下来，没有事作是一件很难忍受的事，人都愿意活在人群之中，甚至找点事情作，信徒也是这样，有人平常忙乱惯了，现在觉得为世俗的事忙乱不应该，没有意思，就想为属灵的事忙碌，盼望能为主多作些事。虽然这不能算罪，却有为自己的成分在内。因为自己呆不住，安静不下来，为主作工也是有兴趣的，能有所作为，有所成就。 马大伺候主，并不算错，但心里忙乱就表明有问题，以至向主发怨言，又怪她的妹子，这教训我们为主作事是好的，为主不作事也是好的，最要紧的是讨主的喜悦，听主的话，而不是我们自己想要作什么，就一定作什么。主叫我们去作什么能顺服，固然是好的，主不叫我们去作什么，能顺服更是好的，一切都是为主，但作什么容易有自己的兴趣、目的在内，而为主不作什么，更能完全舍己，专一地事奉主。主虽然有工作，祂要作很容易，但要找到一个全心爱祂，甘心顺服，真正舍已的人则不容易。马利亚拣选的是听主的话，明白主的心，完全顺服，讨主喜悦。──《每日天粮》 【怀恩早祷】 1 这事以后、主又设立七十个人、差遣他们两个两个的、在他前面往自己所要到的各城各地方去。 2 就对他们说、要收的庄稼多、作工的人少．所以你们当求庄稼的主、打发工人出去收他的庄稼。 17 那七十个人欢欢喜喜的回来说、主阿、因你的名、就是鬼也服了我们。 25 有一个律法师、起来试探耶稣说、夫子、我该作甚么纔可以承受永生。 26 耶稣对他说、律法上写的是甚么．你念的是怎样呢。 27 他回答说、『你要尽心、尽性、尽力、尽意、爱主你的 神．又要爱邻舍如同自己。』 28 耶稣说、你回答的是．你这样行、就必得永生。 38 他们走路的时候、耶稣进了一个村庄．有一个女人名叫马大、接他到自己家里。 39 他有一个妹子名叫马利亚、在耶稣脚前坐着听他的道。 40 马大伺候的事多、心里忙乱、就进前来说、主阿、我的妹子留下我一个人伺候、你不在意么．请吩咐他来帮助我。 41 耶稣回答说、马大、马大、你为许多的事、思虑烦扰． 42 但是不可少的只有一件．马利亚已经选择那上好的福分、是不能夺去的。 阿们！阿们！是的主！我们在天上的父上帝，感谢祢赐我们同心祷告的权柄，能奉耶稣的名到祢施恩的宝座前，让祷各成为路轨，叫祢的旨意和我们的心意能往来行驶，感谢祢让我们清早起来，能选择那上好的福分，先求祢的国和祢的义。 求天父赐我们智慧，能保守我们自己的心，胜过保守一切，因为我们的立心，正正影响我们一生的果效，叫我们看重我们的名字能记录在天上，常以此欢喜和感谢，轻看世上的得得失失。宁愿在祢殿中看门，也不愿住在罪恶的帐棚里。 我们一家之主的耶稣，感谢祢赐我们一条新命令，叫我们彼此相爱，特别在这疫情家居令的时刻，在家中、在教会中不因伺候的事多，心里忙乱，彼此发怨言，愿家家弟兄姊妹都能和睦同居，这是何等的善，何等的美。 天地的主！庄稼的主！我们的救主耶稣，求祢开我们心灵的眼睛，举目向田观看，看见庄稼已经熟透发白。求祢兴起更多任务人，奉召作传道的工夫，抢救失丧的灵魂。 感谢圣灵愿意藏在我们狭小的心灵，求祢潜移默化我们的心情、灵性、思想、意志及身体，能心意更新而变化，察验上帝善良的美意，活出爱主爱人的生命见证。能在这疫情中受伤的身、心、灵群体中，活出好撒玛利亚人的见证。 亲爱的圣灵，祢曾与基督合唱颂歌，今日求祢复兴的灵充满我们，充满各教会，领我们组成大合唱团，各教会通力合作，搭起福音的舞台，善用现今的平台，在这末世，叫世人观看，宣告主再来的日子近了。 恳切的祷告乃奉主耶稣基督的圣名求。诚心所愿！ ──小牧人 |