路加福音第十八章
【路十八1】「耶穌設一個比喻，是要人常常禱告，不可灰心。」
我們如果看以前許多禱告都得不著答應，因此就有點灰心，我告訴你，那就不是信心的禱告了。信心的禱告看以前沒有得到的禱告是一種鼓勵，一種證據，暗示我們，神答應的來到是更近了，就在前面了。從起初到末了，主的教訓和榜樣都告訴我們：應當常常禱告，不可灰心。懇求的禱告若是沒有得到答應，就該集中以前所有的力量，繼續求神，直等到神給你應許或是成就。如果神已經聽了你的禱告，這並不是說，禱告可以中止了，仍該繼續，只是懇求的禱告應當改為讚美和感謝的禱告。─
亞塞
禱告生活中最普通的失敗就是缺少恆心。我們開始為某件事祈求，祈求了一日、一週、一月，如果一無所得，我們就灰心，認為無望了，於是在禱告中再不題它了。這是最大的錯誤。有始無終的人，無論在甚麼事上都是無結果的。有了「有始無終」的習慣，就是有了失敗的命定。半途而廢的禱告也是如此。灰心生失望，失望生不信，不信生失敗─這都是禱告的致命傷。
有人問說：「我們禱告，應該到甚麼時候為止呢？難道不能把事情交在神手中，而停止禱告麼？」只有一個答覆：禱告到你已經得著你所求的，或者到你心中已有確實的把握─信神必為你成就─的時候為止。只有這兩處，我們可以停止我們的禱告，因為禱告不只是呼求神，也是抵擋撒但。神常用我們的禱告來使我們制服撒但。所以只有神，不是我們，能使禱告停止。但願我們不敢隨意停止禱告，除非答應已經來到了，或者已經有把握了。在第一處我們可以停止禱告，因為我們看見了。在第二處我們可以停止禱告，因為信心的眼睛也已經看見了。─《祈禱操練》
【路十八3】「那城裡有個寡婦，常到他那裡說，我有一個對頭，求你給我伸冤。」
你所愛的人在哪裡，那裡就變成可愛的。你所愛的人在哪裡，那裡纔是樂土。祂不在這裡了，所以，我的心是一個寡婦的心，這世界於我，不過是一個空白了。所以我們能不被世界吸住，並非因為世界不可愛。
在稠人廣眾中，我感覺孤單，因為祂不在這裡了。在離群獨處時，我心情火熱，因為我想念到有祂。當我徘徊海濱，觀浪花，聽濤聲，我不孤單，我不岑寂，因為祂安慰了我。弟兄姊妹們，在這世界，也許是許多東西會吸住你，但主若充滿了，那些就算不得什麼了。
祂在這世界，是被人殺死，祂所留下的，不過是一個十字架，一個空洞的墳墓。我的主已經死了，所以我是一個寡婦。這世界不是不好，也不是不可愛，乃是因為祂不在這裡了。弟兄姊妹們，我們在世上真是一個寡婦的地位。我們的主，不在這地上了，所以世界於我，就成為不可愛的了。―― 倪柝聲《曠野的筵席》
【路十八6~8】「你們聽這不義之官所說的話。神的選民晝夜呼籲祂，祂縱然為他們忍了多時，豈不終久給他們伸冤麼？我告訴你們，要快快的給他們伸冤了。」
神的時候是不能聽你指揮的。如果第一擊不能叫火石發出火來，你就當再擊一次。神聽了我們的禱告，不一定按照我們所指定的時候答應我們。我們尋找祂，祂必向我們顯現，不過不一定照我們所希望、所定規的時間和地點。在遠古時代，人想要取得一點火，必須把火石一擊再擊，擊數十次纔能得到；只要能得到的話，就已經滿心感激了。對於屬天的事情，我們為甚麼不能這樣堅忍呢？屬天的事情比擊石取火更有成功的把握，因為我們後面站著神的應許。信徒啊，不要絕望！神賜憐憫的時候快到了。你當用不移的信心呼求，不要因為王的耽擱而停止呼籲。再擊一次火石罷！這一次你就會得到了。─
司布真
【路十八7】「神的選民，晝夜呼籲祂，祂縱然為他們忍了多時，豈不終久給他們伸冤麼？」
假定有一個人未經許可就佔用你的房屋，你將怎麼辦呢？你會到地方官那裡，請求法律上的保障，並取得一張定罪他的判決書。你帶著法庭的公文回來，便能將那霸佔者驅逐出去。那時他如果能身免縲絏，就已是他的僥倖了！目前這世界的光景也是如此。神的「判決書」已經宣佈要趕出這世界非法的霸佔者（撒但），它必須出去！雖然天國的法律，對於撒但是一個受反對的法律，但這又何妨呢？加略山上的得勝，已將天國超越的權勢建立於地上。在十字架上，基督已將撒但在地上的法律地位完全取消了。教會現在的職責，是要將那另一個律法（天國的律法）執行在地上。教會像那一位在比喻中的寡婦，向神不斷的呼籲：「我有一個對頭，求你給我伸冤！」（路18∶3）至終教會要從神那裡取得那驅逐撒但的命令，並將撒但趕出去！神正在等候這種的呼籲。―― 倪柝聲《曠野的筵席》
【路十八13】「神啊！開恩可憐我這個罪人。」
今天我們在神面前可以有許多禱告，不一定能摸著神的心，但有一個禱告一定合神心意，就是路加福音十八章那個稅吏的禱告。世界上的人，不大輕易求人可憐，人人都是驕傲，自尊心強，我為甚麼求人憐憫？我才不哩！是的，你可以不要人的憐憫，但你必須來到神前，求神可憐。神憐憫了你，你才大有盼望；神不憐憫，不管你如何定意，怎樣奔跑，也是徒然、枉然。神一發憐憫，你甚麼問題都解決了。所以我們都需要神的憐憫。神也滿有憐憫的心，你甚麼時候真正有求神憐憫的心，甚麼時候你就得著神的憐憫，進入恩典之中了。不過有一點要提醒大家，就是當你求憐憫的時候，要放棄你的理由。很多人因為有理由在，不要神憐憫，好像自己有很多等值的東西，與神交換恩典。錯了，恩典是白白得著的。─
寇世遠《屬靈的耳目》
【18．主耶穌在耶利哥醫好幾個瞎子？是進耶利哥還是出耶利哥時醫好的？（太二十章29-34節；可十章46-52節；路十八章35一43節）】
馬太福音說：“出耶利哥的時候，有兩個瞎子求醫”。
馬可福音說：“到了耶利哥”，又說：“出耶利哥的時候，有一個討飯的瞎子，是底買的兒子巴底買”求醫。證明這裏有兩個耶利哥。
路加福音說：“將近耶利哥的時候，有一個瞎子求醫”。
可能瞎子有兩個，一個有名字，一個沒有名字。
耶利哥有新舊二城，二城中有一條馬路連貫起來。“出舊耶利哥”，便“進新耶利哥”。世界上有許多地方也有新城、舊城，新鎮、舊鎮之別，情形正相同。
這兩個瞎子可能在兩城之間的大路上求醫的。
現在只有一個以前的新耶利哥，舊耶利哥早已成為廢墟。――
蘇佐揚《新約聖經難題》