路加福音第十一章
【路十一1~2】「有個門徒對祂說：求主教導我們禱告...耶穌說：你們禱告的時候，要說...願你的國降臨。」
當門徒對祂說「教導我們禱告」的時候，我們的主就想起了永世，所以祂說「你們禱告，要這樣說」(太六9)。主所教導我們的禱告，和我們所常聽見的禱告，相差多遠呢？我們常照我們自己的心意禱告說，「哦，主啊，祝福我、我的家、我的教會、我的本鄉...」我們所求的，和神的國相差得太遠了。我們的主放在前面的，我們偏把它漏去。主的次序是：先世界，後個人。主教導我們先按照神對於全世界的願望和目的，為全世界祈求，然後纔為自己祈求日用的飲食。主耶穌既然把一切都給我們，連性命也在十字架上為我們捨棄，如果祂要求我們把祂的國放在第一位祈求，豈是過份的呢？只有讓基督在凡事上居首位的人，纔能得著屬天的能力。─
法蘭西絲
【73．別西蔔是誰？在魔鬼國度裏，是否也有許多不同的領袖？（路十一章15節）】
別西蔔（BAALZEBUB）希拉文Bee＊e如叭或Bes人us蔔p是在舊約時代以色列人所崇拜的“蒼蠅之主”（王下一章1一6節）。可能是古迦南語BAALZEBUL（字尾是L，不是B)的變體，該字原意’為“高地之主”，指獻祭時在高地，高地之主指他們所崇拜的神而言。但希伯來文把這字字尾由L改為B之後，意義就變成蒼蠅之主。
到了用希臘文來拼音之時，便變成BEELZEBOUL或BEELzEBOUB，意義亦變為“糞堆之主”，意義變得更壞。
猶太人將此名轉義為“鬼王”，實為一汙濁的綽號。―― 蘇佐揚《新約聖經難題》
【南方女王(路十一31)】
問：路加福音十一章三十一節：「當審判的時候，南方的女王，要起來定這世代的罪；因為她從地極而來，要聽所羅門的智慧話；看哪！在這裏有一人比所羅門更大。」南方女王何指？
答：就是舊約的示巴女王。「示巴女王聽見所羅門的名聲，就來到耶路撒冷要用難解的話試問所羅門。」(代下九1) ―― 倪柝聲