馬可福音第八章
壹、內容綱要
【僕人救主帶著門徒的服事與訓練】
一、七餅數魚餵飽四千人(1~9節)
二、拒顯神蹟給法利賽人看(10~13節)
三、囑門徒防備法利賽人和希律的酵(14~21節)
四、醫治伯賽大的瞎子(22~26節)
五、彼得認耶穌為基督(27~29節)
六、豫言將要死而復活(30~33節)
七、激勵門徒背起十字架來跟從(34~38節)
貳、靈訓要義
【七餅數魚餵飽四千人的意義(1~10節)】
一、表明主耶穌是造物的主
二、祂是生命的糧，能滿足人們的需要
三、祂所以能滿足人的需要，乃因祂是蒙祝福的，又捨身為我們被擘開
四、祂的供應綽綽有餘，其餘分仍足以叫各世代的人得到飽足
【我們對主耶穌基督該有的認識】
一、認識祂是我們生命的供應(1~10節)
二、認識祂的話(唾沫)是我們得以有屬靈看見的要素(22~26節)
三、認識祂是神的基督(27~29節)
四、認識祂是我們的救贖主(30~33節)
五、認識祂將要在榮耀裏再來(34~38節)
【我們如何才能對主有更深的認識】
一、對主有更多的經歷(1~10節)
二、不可注重外面的現象和記號(11~13節)
三、要防備法利賽人的酵(14~15節上)──不要被屬人的教訓蒙蔽
四、要防備希律的酵(15節下)──不要被實用主義蒙蔽
五、要有屬靈的心竅(16~21節)
六、要被主的話(唾沫)所塗抹和浸透(22~26節)
七、要隨主往該撒利亞腓立比(27~29)──脫離傳統的宗教觀念，才能認識祂是『基督』
八、要體貼神的意思，不要體貼人的意思(30~33節)
九、要捨己，緊緊跟從主(34節)
十、要顧念永世的，不要顧念今生的(35~38節)
【馬可第八章裏的對比】
一、『七個餅』和『七個筐子的零碎』(5，8節)──有限變無限
二、海的『那邊』和『這邊』(10，13節)──主的憐憫和棄絕
三、法利賽人的『看』和瞎子得醫治後的『看』(11，25節)──企求神蹟的看和經歷神蹟的看
四、『法利賽人的酵』和『希律的酵』(15節)──宗教的邪惡和世俗的邪惡
五、瞎子第一次的『抬頭一看』和第二次的『定睛一看』(24，25節)──『領受主話』(唾沫)的看見和『與主合一』(按手)的看見
六、彼得的宣告耶穌是『基督』和『勸阻』主不要上十字架(29，32節)──憑著『啟示』和憑著『人意』
七、『體貼神的意思』和『體貼人的意思』(33節)
八、『救命、喪命』和『喪命、救命』(35節)──今生享受則來世喪失；今生喪失則來世享受
九、『全世界』和『自己的生命』(36~37節)──身外的和身內的
十、今生『把主和主的道當作可恥的』和來世『被主當作可恥的』(38節)──今生的態度和來世的報應
【心眼得開的過程】
一、來求主耶穌(22節)
二、被主帶領而離開人的包圍──領他到村外(23節上)
三、因主話中生命的運行感動──吐唾沫抹在他眼睛上(23節中)
四、因著主的祝福與聯合──按手在他身上(23節下)
五、心眼得開初期，視界仍糢糊不清──人像樹木行走(24節)
六、因經歷與主更深的聯合──又按手在他眼睛上(25節上)
七、心眼看得完全清楚──復了原，樣樣都看得清楚(25節下)
八、不要再受屬人的影響──不要進這村子(26節)
【通往神國的道路】
一、必須受許多的苦，被人棄絕，並且被殺，過三天復活(31節)
二、人一體貼自己的意思，就被撒但所利用，攔阻往前(33節)
三、要捨己，背起他的十字架來跟從主(34節)
四、要為主和福音喪掉魂生命的享受(35~37節)
五、不要把主和主的道當作可恥的(38節)
── 黃迦勒《馬可福音註解》