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馬可福音第五章綱目 壹、內容綱要 【僕人救主為人作的三件事】 一、使人脫離鬼的轄制──趕鬼入豬群(1~20節) 二、使人不再虛耗生命──醫治血漏女人(25~34節) 三、使人從死裏復活──叫睚魯的女兒復活(21~24，35~43節) 貳、靈訓要義 【被污鬼附著之人的光景】 一、他常住在墳塋裏(3節上)──終日與死亡、黑暗、污穢為伍，亦即活在死亡的範圍和原則裏 二、沒有人能捆住他(3節中)──放縱肉體的情慾，不受任何約束 三、鐵鍊和腳鐐也不能(3節下~4節上)──人一切最好的辦法也不能約束 四、沒有人能制伏他(4節下)──非人力所能勝過 五、他晝夜喊叫(5節上)──常說一些與人無益的話 六、又用石頭砍自己(5節下)──又老是作一些傷害自己的事 七、自認與主毫不相干(6~7節上)──不肯悔改相信主 八、害怕現在就受苦(7節下~8節)──只顧眼前的享受，不顧將來的刑罰 九、結黨成『群』(9節)──喜歡與人同流合污 十、不想離開那地方(10節)──喜歡流連罪污的場所 十一、以豬群為替身(11~13節上)──從事骯髒的事業 十二、使群豬闖下山崖(13節中)──自甘墮落 十三、投在海裏淹死了(13節下)──終至身敗名裂，斷送一生 【一個被污鬼附著的人】 一、他給污鬼留地步(2節)──被污鬼附著(鬼附身) 二、他受污鬼的引誘(3節上)──常住在墳塋裏(鬼污穢) 三、他由污鬼所轄制(3節下~4節)──人不能捆住和制伏(鬼作祟) 四、他遭污鬼的苦楚(5節)──生活言行害人害己(鬼傷害) 五、他被污鬼所迷惑(6~8節)──不認識主耶穌(鬼霸佔) 六、他承認污鬼甚多(9節)──身上有數不清的罪污(鬼成群) 七、他見污鬼進豬群(10~ 13節上)──可見自己從前生活如豬(鬼現醜) 八、他看污鬼走末路(13節下)──認識黑暗權勢的結局(鬼投海) 九、他從污鬼得釋放(14~15節)──蒙恩恢復正常(鬼失勢) 十、他知污鬼的厲害(16~17節)──世人都受污鬼的迷惑(鬼迷人) 十一、他傳污鬼已趕出(18~20節)──向眾人作蒙恩見證(鬼毋怕) 【患十二年血漏的女人得主醫治】 一、她患了十二年的血漏(25節)──漏掉生命 二、她求醫無效(26節)──求助世上一切辦法均告無效 三、她聽見耶穌的事(27節上)──認識耶穌是救主 四、她來摸耶穌的衣裳(27節下~28節)──用信心來接觸主 五、她經歷主耶穌的能力(29~30節)──得著神的生命 六、她的心受主的感動(31~32節)──知道不可作隱藏的信徒 七、她見證所蒙的恩(33節)──述說主在身上的作為 八、她得著了主話語的印證(34節上)──你的信救了你 九、她得著了真實的平安(34節下)──享受了主恩典的話語 【管會堂的小女兒得主醫治】 一、他虛心來見主耶穌──俯伏在祂腳前(22節) 二、他誠心求告主耶穌──再三的求祂按手，使她得活(23~24節) 三、他恆心跟隨主耶穌──雖聞惡耗，仍舊跟主(35~37節) 四、他安心信託主耶穌──不隨眾亂嚷，默默聽主號令(38~40節上) 五、他忠心順服主耶穌──與主同進孩子所在(40節下) 六、他全心信靠主耶穌──親眼目睹孩子復活(41~42節) 七、他歡心聽從主耶穌──照主吩咐，餵養孩子(43節) ── 黃迦勒《基督徒文摘解經系列──馬可福音註解》 叁、其他綱目 【一個被汙鬼附著的人】 經文：可5:1-20 引言：世界上可能最痛苦的就是一個人被鬼所附著、所控制著了。因為一個人被鬼附著後，就會失去自由意志，完全服在那惡者的手下。（約17:15；約壹5:18-19） 一、他給汙鬼留地步（2）──被汙鬼附著（鬼附身） 二、他受汙鬼的引誘（3）──常住在墳塋裡（鬼污穢） 三、他由汙鬼所轄制（3-4）──人不能捆住和制伏（鬼作弄） 四、他遭汙鬼的苦楚（5）──生活言行害人害己（鬼傷害） 五、他被汙鬼所迷惑（6-8）──不認識主耶穌（鬼霸佔） 六、他承認汙鬼甚多（9）──身上有數不清的罪汙（鬼成群） 七、他見汙鬼進豬群（10-13）──可見自己從前生活如豬（鬼現醜） 八、他看汙鬼走末路（13）──認識黑暗權勢的結局（鬼投海） 九、他從汙鬼得釋放（14-15）──蒙恩恢復正常（鬼失勢） 十、他知汙鬼的厲害（16-17）──世人都受汙鬼的迷惑（鬼迷人） 十一、他傳汙鬼已趕出（18-20）──向眾人作蒙恩見證（鬼毋怕） ── 毛南春陽 【血漏得醫治的女人】 經文：可5:25-34 引言：一個患血漏的女人是何等痛苦，不但自身難受，別人也因為太臭而遠離她。家人棄絕、朋友離開，過著生不如死的臭氣日子。 一、她的疾病——血漏
25-26 1.她患了十二年的血漏 25 2.她花盡了她所有的錢 26 3.她病情反倒更加嚴重 26 二、她的願望——實現
27-32 1.她聽到耶穌的事情 27 2.她摸到耶穌的衣裳 27-29 3.她得到耶穌的能力 30-32 三、她的信心——平安
33-34 1.她用信心俯伏在耶穌的跟前 33 2.她用信心換取了耶穌的恩典 34 ── 毛南春陽 【管會堂之人的女兒復活】 經文：可5:21-24，35-42 引言：生命掌管在耶穌的手中，祂可以使人死也可使人活。耶穌對她說：“復活在我，生命也在我；信我的人，雖然死了，也必復活。凡活著信我的人必永遠不死。你信這話嗎？”（約11:25-26） 一、他虛心來見耶穌——俯伏在祂腳前 21-22 二、他誠心求告耶穌——再三求祂 23-24 三、他恒心跟隨耶穌——不要怕，只要信！ 35-37 四、他安心交托耶穌——孩子不是死了，是睡著了38-40 五、他忠心順服耶穌——帶著孩子的父母40 六、他全心信靠耶穌——拉著孩子的手 41-42 七、他歡心聽從耶穌——耶穌切切地囑咐他們 43 ── 毛南春陽 【生命之漏（可5：24-34）】 一、生命的危機(24-26) 1、得了很長時間的病——十二年血漏 2、受了很多無益的苦——好些無用的醫生 3、花盡了所有的錢——依靠沒有了 4、沒得到一點效果——不見好轉 5、離死亡邊緣很近——更重了 二、生命的轉機(27-29) 1、聽了——聽見耶穌大能作為 2、來了——有尋求的心 3、信了——我只摸祂的衣裳 4、摸了——信心的伸手 5、幹了——完全的醫治 6、好了——承認在自己身上所成就的事 三、生命的生機(30-34) 1、耶穌知道——有能力出去 2、門徒知道——人都擁擠你 3、女人知道——所成就的事 4、眾人知道——活的見證 結語：思想在我生命之中，我漏掉了什麼？言語？心思？行為？ ── 王永悅 【耶穌今行神跡 馬可福音5章】 一丶除主以外無人捆住5:1-5 二丶見主之後向主下拜5:6-10 三丶得主應許進入豬群5:11-14 四丶因主釋放愚人拒主5:15-20 五丶求主醫治女兒快死5:21-24 六丶摸主衣襟血漏痊癒5:25-29 七丶證主大恩得主拯救5:30-34 八丶在主腳前得主安慰5:35-39 九丶靠主恩典生命復活5:40-43 ──作者不詳 【三個奇蹟】 不要怕；只要信 一、釋放被鬼附的人 1.那人常住在墳塋裏 2.穿上衣服 3.傳揚耶穌為他作了何等大的事 二、治好患十二年血漏的女人 1.花盡了她所有的 2.只摸祂的衣裳 3.將實情全告訴祂 三、叫睚魯的女兒復佸 1.再三的求耶穌 2.拉著孩子的手 3.吩咐給她東西吃 ── Chih-Hsin Chang《An Outline of The New Testament》 【馬可福音第五章】 一、被鬼附的格拉森人（五1∼20） 二、另外兩個醫病的神跡（五21∼43） ── 柯勒《丁道爾聖經注釋》 【馬可福音第五章】 一、放逐魔鬼（五1－13） 二、請求耶穌離開（五14－17） 三、為基督作見證（五18－20） 四、在需要的時刻（五21－24） 五、受苦者的最後希望（五25－29） 六、醫治的代價（五30－34） 七、失望和希望（五35－39） 八、信心產生不同的反應（五40－43） ──《每日研經叢書》 【馬可福音第五章】 一、格拉森被鬼附者得愈（五1∼20） 二、醫好不治之症、使死人復活（五21∼43） ──《活石新約聖經注釋》 【馬可福音第五章】 一、人的價值（五1∼13） 1.因這被鬼附的人居於墳地（3），沒有人關心他 2.人沒有因他被鬼附而幫助他減輕痛苦，相反用更多的捆綁使他得不著自由（4） 3.因有邪惡的勢力在他身上，所以沒有人能制服他（4） 4.罪惡不但使別人遠離他，連他自己也虐待自己（5） 二、救恩門外及閘內（五14∼20） 1.這被鬼附的人首先恢復正常，坐在耶穌那裡（15），祂可以與主相交 2.他更懇求能跟隨耶穌（18），這是蒙恩者的心志 3.他接受耶穌的差遣（19∼20） 三、公開的承認（五21∼34） 1.她以行動來表示她的信心（28） 2.她蒙了恩，病得痊癒（29） 3.祂問誰摸祂的衣裳（30） 4.門徒當然不知道主的心意，主要見她（32） 5.要這女人把實情顯露出來（33） 6.那女人不但當時覺得自己的病好了（29） 7.亦因為她肯公開地承認，以致能得蒙完全的醫治（34） 四、耶穌的吩咐（五35∼43） 1.睚魯為女兒的病來見耶穌，但這時卻傳來女兒的死訊（35） 2.“不要怕，只要信！”（36） 3.“為甚麼亂嚷哭泣呢？”（39） 4.“閨女，我吩咐你起來！”（41） ──《新舊約輔讀》 【馬可福音第五章】 一、汙鬼入豬群 五1∼20 二、患血漏病的女人得醫治，小女孩得復活 五21∼43 ──《中文聖經注釋》 【鬼附的人得救】 讀經：馬可福音五章一至二十節 一、耶穌來到 （與七十題之一相同） 1、人生就在海邊，海就是罪惡之深淵，所有頂撞神的事，都在海裡。例如鬼附的群豬入海，海即鬼窩，電影院，跳舞場就是海。 2、耶穌到了鬼附的人的地方。 二、鬼附的人 1、海邊的人都是鬼附的人，要找鬼附的人就要到海邊去找。 2、什麼叫做鬼附的人，就是不由己，不自由，被另外一個勢力任意捉弄的人。要舉例說：有的人被麻將，電影，跳舞，紙煙，鴉片，脾氣，賭博，摩登（女人袒胸露背）小說捉弄。被捉弄的人發起瘋來什麼都不顧。（要舉例講著了迷的人就是被鬼附的人。 3、鬼附的人住在墳塋裡，墳塋是死人住的地方，滿了死蔭黑暗。這些被電影，跳舞，嫖賭，所附的，都是住在墳塋裡，那些電影院，跳舞場，妓館，酒館，賭場……還不都是墳塋嗎？ 4、鬼附的人所過的生活是沒有紀律的，是發瘋的。國法，校規，家風，都守不了，就是用鐵鍊也約束不住他。 5、鬼附的證明 （1）亂喊亂叫。（2）自己砍自己。所有被鬼附的人都不能子約，都是亂喊亂叫，不能閉口無言；並且還苦待自己，傷害自己的身體，敗壞了自己的名譽，地位，身家。 三、碰著耶穌 1、因耶穌來到海邊，就是被鬼附的人的所在地，所以被鬼附的人很容易碰著耶穌。 2、一碰著耶穌就起了反應。這鬼附的人一碰見主耶穌就說，我和你有什麼相干？凡說我和主耶穌有什麼關係的人都是被鬼附的人。或許在座的人中有說我和耶穌無關，這也就是證明你已經被鬼附著了。 四、耶穌趕鬼 1、鬼附的人說，他和耶穌無關，不要耶穌過問，但耶穌偏要過問。 2、你越說與耶穌無關，耶穌越要干涉過問。 3、耶穌的過問就是你的拯救。 4、耶穌拯救就是從你身上除去一個外來的勢力。 5、主耶穌一把鬼趕出，鬼即入豬群。豬是指人群中最污穢的人，你身上只嗜好，一被主趕出，就跪到社會上最污穢的人身上，他們就被鬼附得更利害了。可能你們的同事同學就是一群豬，你一離開他們，可能他們犯罪比前更利害。 五、鬼離開的結果 1、坐下——被鬼的人是不能安靜的，不是衡陽街就是博愛路，不是碧潭就是北投，不是酒家就是電影院。現在安靜不下來了。 2、穿上衣服——從前不管羞恥，不顧面子，不管人格，不僅是坦胸連腿也都露出來，現在知羞恥，穿上衣服了。 3、心裡明白過來——前是著了迷如同做夢的人糊裡糊塗過生活，現在才明白了。 4、為主作見證——主說你回家去，到你的親屬那裡，將主衛你所作的是何等大的2，是怎樣憐憫你，都告訴他們，那個人就回家去，宣揚耶穌在他身上作了何等大的事。 附注：用福音書裡的故事作材料傳福音時，絕對不要文雅，宋尚節是二三百傳福音最野蠻的人。打人不能文雅，聽眾人各式各樣的人都有，福音叫人得救，不一定是深奧的話，例如：「不要看人」這句話叫人得救。 福音要有能力，必須採用福音書裡的故事，的確六十六卷的聖經中新約頭四卷叫福音。許多時候我們應該操練自己，把自己操練到福音書的故事裡，直到默想透了。無論荊棘，蒺藜，強盜，要一拿來就能講。應用福音書要靈活才有能力，不能光像講故事一樣，一講故事就講光了，要講得現實，靈活，福音才會有果效。 ──《福音材料267題》 【二難得救】 讀經：馬可福音五章二十一之四十三節 此段聖經最特別的地方，就是這兩個得醫治的女人都是十二，老年人患了十二年的病，少年人是十二歲，少女剛生下來的時候，那個婦人就患了病，所以聖靈的意思就是二人是一個毛病，兩個人就是一個人，先是小孩之父求醫，主去醫她的途中，又碰到老年女人求醫，老的得醫時，也就是小的得醫時。 一、耶穌來到海邊 馬可福音這樣的故事差不多都是海邊（關於海邊見七十題第一段）。 1、別人的代求——就是說女兒患重病，父親為她代求主耶穌。 2、自己來求——這一點要說明兩個老幼女人，就是指著一個罪人說的，理由是小女孩生時，就是老人患病開始時，老女人患血漏十二年，小女孩十二歲，所以二人就是一人，聖靈將他們的記載調在一起意思就是指著一個人說的，一方面是別人代求，另一方面是自己來求。 3、要衝破擁擠的人群——今天人群中的基督徒滿多，聽福音的人也滿多，大家都擁擠耶穌，把耶穌包圍了。你要求告主耶穌，就要衝破眾人之擁擠。 4、要摸耶穌——（重講擁擠與摸之分別）摸是接觸了耶穌。擁擠是靠著耶穌很近，但還沒有接觸耶穌。今天多人只是擁擠耶穌，卻沒有接觸摸耶穌，甚至牧師，神甫，都沒摸著耶穌，不過是擁擠而已。 5、這裡有一個東西非常不容易講，就是摸耶穌自己，她是摸耶穌的衣裳，認真說，她還沒有直接的摸耶穌自己，她是摸耶穌的衣服。 （1）衣裳是把人藏在裡頭的東西，今天一個穿衣的人，你去摸他是，只能摸他的衣裳。 （2）衣裳屬靈的意思是指明人的行為說的，所以那女人摸主時，雖然可以說是摸主，但認真說乃是摸主的衣裳，摸著衣裳也就是摸著主所行所為的，福音書裡的故事可以此作主的衣裳，因為那些故事，就是記載主的所行所為，你摸著故事就是摸著耶穌。只要摸耶穌的衣裳，就可以了，你都不必那麼直接摸主耶穌自己，你只要摸著主耶穌所行所為，即可以了。你只要接觸那些故事就能得救。 三、二女象徵一人 1、人在神面前之地位是女人的地位。 2、這兩個女人實在就是象徵一個人。理由（1）他們的問題都是十二年。（2）聖經把他們二人的故事混合在一起記載。 3、年幼女孩患病要死，聖經沒說是什麼病。如果這兩個人就是一個人，就他們的病都是血漏，這是告訴我們說，人一生下來就有血漏。血漏就是從人裡面漏出來的東西，凡從人裡面出來的就沒有好東西。血漏是致人死命的病，所以血漏得醫治，就是快死的人得到活命。 四、拯救的能力 1、要說拯救的能力在於救主的拯救，不在於人行為的修改。人的教導和幫助，都沒有用。「醫生」象徵人的幫組與教導。花盡了所有的，指著自己出代價修改行為，結果只是受了許多苦，花了許多工夫一點也不見好。孔子是醫生，父母，師長是醫生，他們都不能為力。 2、拯救之能力是超凡的。那女人一摸救主，就有一超凡的能力從救主身上出來。信主得救不僅是接受道理，乃是有一超凡的能力，就是神的能力，臨到你身上澆你們得到拯救。 3、拯救之能力在於你摸著耶穌。要摸耶穌不必親眼看祂，親手摸祂，只要摸著祂所行為的就 了。摸著祂怎樣道成肉身，為你釘十字架，從死裡復活，就是摸著祂所行為，也就是摸著祂的衣裳。一摸著祂的衣裳，必定得到拯救。 五、得救的結果 1、脫去罪——二女人象徵一個人先是血漏得醫，那就是脫去罪的意思，血漏就是說，人生來就有罪，凡從人力頭出來的都是罪，現因摸著基督，就從基督身上出來一個能力，叫我們脫去罪。 2、活過來——年幼女孩，在年老女人得醫之後活過來，就是象徵脫去罪以後就活過來。 附注：這一題可以掉進「別人的譏笑」一段（可視時間而定）就是當你信主耶穌時，他們就來譏笑你。 ──《福音材料267題》 |