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馬可福音第二章例證與靈感集錦
【可二1∼12個別的照顧】 主耶穌不曾過分繁忙而無法顧及到個別的需要。有一天他在迦百農的一個家庭聚會中講道，因為來的人太多，大家只能擠在那裡站著。突然間有四個人帶著一個癱瘓的病人來求主醫治。他們把病人搬上屋頂，然後在屋頂上打開一個口把病人？下去。這個舉動一定使當時的聽眾感到意外而心裡不悅。但耶穌看見那些人的信心和癱瘓者的需要，他立刻醫治了他並拯救了他的靈魂。在主耶穌的一生當中，他的態度始終不變。他在擁擠的人潮當中，仍然關心到一個去摸他衣角的女人：在半路上他也會停下來醫治某一個人的兒子。主耶穌在照顧每一個人這方面所作的表現，為我們立下了一個楷模。 茱麗亞·荷奧（Julia Ward Howe）在解放黑人的過程中，曾要求美國一位國會議員解救一名黑人脫離困境，那位議員說：「我為全體人民的福利忙碌，無暇去幫助一個人！」荷奧女士對那位參議員的缺乏同情心十分惱怒，她說：「幸虧主耶穌不像你這樣無情！」 在你忙碌之時，別人突然有求於你，你會覺得高興嗎？你是否願意跟隨耶穌的足跡，學習隨時樂意的協助別人呢？—H.G.B.——梁敏夫譯輯《清晨露滴》 【可二1∼12基督在家】 在馬可的故事，我們發現若干有趣卻很重要的教訓：（一）基督若在家裡，消息就傳開了。（二）基督若在家裡，就會吸引人的注意，許多人都擁上來。（三）基督若在家裡，就會有見證，「耶穌向他們講道」。（四）基督若在家裡，就會使人彼此幫助：「有四個人抬著癱瘓病人來見耶穌。」（五）基督若在家裡，就會帶來赦免，「耶穌就對那癱瘓的病人說，孩子，你的罪已得到赦免了。」（六）基督若在家裡，就會帶來能力。「耶穌說，現在我要向你們證明，人子在地上有能力，於是耶穌對那人說，起來，拿起你的擔架走。」 主日學文摘在幾年前刊登了一個故事。一個名叫瑪奇的五歲女孩，時常到鄰家去玩。她發現鄰居的人時常「開會」。那位爸爸從一本書上讀了一段，然後就向上帝講話，好像上帝離他們很近也和他們很熟似的。有時他們全家在一起讀讚美詩。有一回，這家的女主人問：「瑪奇，你們家不讀聖經不禱告嗎？」小女孩憂戚地說：「上帝好像住在你們家，不住在我家。」瑪奇的家庭並不窮苦，然而她要和上帝交通必須到人家家裡，而不在自己的家。瑪奇的故事值得我們好好的檢討與反省。——H.G.B. ——梁敏夫譯輯《清晨露滴》 【可二5可見的信心──耶穌見他們的信心。】
心裏深處的意念，是人看不見的。但在這裏，聖經卻明明說：“耶穌見他們的信心”（可二：5）。有的人說，那是因為耶穌與眾不同，祂是神，可以看見人的心。事實卻並非如此；而是因為那幾個人與眾不同，他們的信心是可以看得見的。 行動的信心
他們不是在那裏坐等，而是有行動的，“來見耶穌”。雖然耶穌不曾廣告，沒有人邀請，他們也能找來。如果只有心頭想，而不行動，他可能仍然要躺在褥子上，倚賴人抬來抬去。 共同的信心
“有人帶著一個癱子來見耶穌，是用四個人抬來的。”癱瘓的人不良於行，必須有人帶他來。但四個人抬一個人，不是容易的事，他們必須有同一方向，同一行動。否則各人都自以為是，爭執起來，以至動武，準把癱子摔在地上，不僅癱瘓的腿得不到治好，還會給患者加上骨折，那才會更頭痛呢！至於爬房頂的危險就更大了。 堅定的信心
“因為人多，不得近前。”要到主面前，難免有攔阻，求主恩醫治的人，看熱鬧的人，擁擠得水泄不通。他們是否就轉身撤退了？不，他們知難不退！下面沒有路，向上看。把癱子抬上了房頂，真是異想天開；“把耶穌所在的房子拆了房頂，既拆通了，就把癱子連所躺臥的褥子都縋下來。”當然他們會想得到，如何善其後的問題：癱子得治好，還要把房頂修好。 有效的信心
耶穌看見了他們對祂的信心，完全投靠祂的權能，不計代價，就憐憫他們，對癱子說：“小子，你的罪赦了！…我吩咐你：起來，拿你的褥子回家去吧！”那癱子聽了主的話，信而運作，挺身而起，不再臥在褥子上，不再靠褥子，不再受褥子的限制，而是能運轉褥子，拿起褥子走了。他真成了自由人，他的病得了痊愈。 【可二5】心理學家舉出一個很好的例證，有一個女子在默片的時代，替人在戲院裏伴奏音樂的。平時她的表現是十分正常的，但當院內的燈光熄後，觀眾抽煙的氣味開始籠罩整個地方，她便開始覺得身體麻木了。最初她還能勉強支持，但後來情況開始惡化，而至全身癱瘓。醫生診斷她的身體是完全正常的，最後用了催眠術，然後找出她變成癱瘓的原因。原來當她數星期大的時候被放置在一個舊式繡花垂簾的嬰兒搖籃裏，她的母親經常抽煙的，常俯下身子看她，煙圈在籃子上冒升；有一次籃子上的垂簾著了火，雖然只有 這個故事中的病人，是否也因為良心裏深感到罪孽的重擔，而至身體癱瘓呢？他是否自己相信，因為罪的緣故而致癱瘓呢！耶穌第一句向他所講的話就是：『孩子，上帝再不對你憤怒了，一切都妥當了。』這句話，好像大人安撫一個怕黑的小孩子。他對上帝畏懼的心，和遠離上帝的心，全部改變過來，心裏的重擔完全挪開了，把罪的念頭挪開，便成了他完全康復的主要原因了。──《每日研經叢書》
──《生命雋語》 【可二12】韓路易斯（Lewis
Hind）在他的散文中，描寫他如何從新再認識他的父親。他一向都尊敬和景仰的父親；但他實在對父親有點懼怕。在一個主日禮拜的時候，當時的禮拜堂十分悶熱，於是他在極度疲倦之下，有濃厚的睡意；眼睛也張不開來，而頭也搖搖欲墜；他知道父親的手移到他的面前，他直覺以為父親一定要搖醒他或打他一下，但父親卻沒有這樣做，反而輕輕的微笑，把手圍繞他的頸項，他於是緊緊的靠近父親的身旁，很舒服地歇息在父親的懷抱裏。從這一天開始，他發現父親並不是以前所想像中的那一位父親，這是一位充滿著愛和關心的父親。這就是耶穌替人和上帝所做的事了。──《每日研經叢書》 【可二16】韋活（Hugh
Redwood）講述一個住在倫敦船塢區的婦人的故事，她經常參加一間禮拜堂的婦女團契，後來她和一個中國男子同居，並且生下一個混血的孩子，以後每逢聚會時，她必攜帶自己的孩子到禮拜堂，她覺得禮拜堂的聚會給她很大的安慰，所以她從不間斷的參加。直至有一天，牧師對她說：『從今開始，請你不要再參加聚會，因為其他的婦女說，若你再赴會的話，她們便停止前來了。』她望著那位牧師，若有所失的回答說：『牧師，我知道自己是一個罪人，但試問有甚麼地方可以讓罪人尋求安慰的呢？』後來救世軍歡迎她參加他們的聚會，於是她又能從新投進基督的懷抱裏。──《每日研經叢書》 【可二16】希臘的偉大哲學家赫拉克利特（Teraclitus）是一個倔強的貴族主義者，有一天他的朋友西色留斯（Scythinus）建議把他的議論寫成散文詩，俾沒有深奧學識的普通人也能誦讀理解。他的反應，立刻寫成了一句雋語：「有誰不曉得赫拉克利特，為何把我降格拖到文旨、不會思想的人當中；天生我才是要為學者君子而思考；一個好學的君子等如三萬個普通民眾，在芸芸眾生當中又怎樣能夠找出一個如是好學的君子。」他所蔑視和輕看的就是那些平民群眾，文士和法利賽人看不起那些平民；但耶穌卻愛他們。──《每日研經叢書》 【可二19】這件事告訴我們一個重要的信息，就是基督徒的生活是應該充滿喜樂的；只要基督同在，整個團體都會充滿著愉快的心情，這裏有一個故事，描述一個姓石井（Tmkichi Ishii）的日本罪犯。他曾殘酷地謀殺過不少無辜男女和兒童，當然是一個罪大惡極的死囚，根本沒有人會同情他的。當他被鎖在監牢裏，有兩位加拿大 【可二21~22】芬特尼（J. A.
Findlay）引述他的一位朋友所講的話：『當你抵達結論的時候，這就是你的死亡日期到了』他的意思是說，當人的心變成刻板式的固定下來，不願接受新的真理和新的方法，那時，身體仍然活著，但心靈卻是硬化的了。 當人隨著年歲增長，很容易會過著刻板式的生活，而不喜歡新穎或不熟習的方法，而且當舊習慣成了我們生活中的一部份時，是很難去改變過來的。牛畢真（Lesslie Newbingen）會督曾經參與組織和建立『南印聯合教會』，他敘述他們會談磋商合一的經過時，經常提到的問題，都是人們太多的顧慮；『倘若我們接納一項新建議時，我們的後果又會怎樣呢？』最後在會議中有一個人很率直的回答：『基督徒是從來無權過問他將來要走那一條路的。』──《每日研經叢書》 【可二22】「新酒裝在新皮袋裡。」 主啊，你曾經說過新郎與新婚筵的事。你曾將你的愛與酒比較，以及在加利利的迦南第一個神跡把水變酒。你的愛傾入我們的心，好似葡萄壓成的新鮮汁漿傾注一樣。我們沒有愛可以向你獻上，求你的愛澆灌在我們心裡，好使我們受你的愛激勵而愛你。但願這不是一種回憶，回想過去的愛，而是常新的愛的欣賞與享受。你的愛好似新酒，是我們所渴望的，那會像春季的潮汛衝激在金色的沙灘，沖去一切垃圾，你愛的衝激，新鮮活潑！ 於是主說：孩子啊，如果你要得著所祈求的，新酒不能在舊的形式裡，必須有新的表現。別人禁食，你卻吃喝；別人吃喝，你要懷著憂患的心。別人也許認為你古怪，埋怨你，找你錯處，他們甚至趕你從教會與社交的圈子裡出去。 這裡只有一個答案：求主不要放棄我們，讓我們不隨從自己的欲念，賜給我們新的皮袋，指示我們怎樣行事為人，以致我們熱心的表現自然可愛，對世界有幫助，也充滿著神的恩惠，別人可以看出你的手而敬畏你，讓你的愛不會浪費，而藉著我們的生命使別人滋潤，求主將愛賜給我們。——邁爾《珍貴的片刻》 【可二26】尊敬神明，最好的方法，就是把神聖的東西用在幫助別人的身上；換句話說，就是藉著事奉別人把神聖的事物歸還給上帝，這裏有一個很美麗動人的故事，就是第四博士所敘述的。他名叫亞特賓（Artaban）。他帶著三件禮物──藍寶石和一顆明珠，隨著那顆明星的引領，前來朝見新生王。他一路馬不停蹄追趕三位朋友──加士伯（Caspar），馬其亞（Melchior）和巴特莎（Balthasar），希望在相約之地會集。他出發遲了，若旅途稍為阻滯，他的朋友們便會來不及等待而起程。但他在途中碰到一個患病發高熱的旅客。他知道若果自己停下來救助這人，便會追不及三位朋友。亞特賓卻願意為救助這個患病的旅客而不能結隊去朝見新生王，現在他必需單獨去走自己的旅程，於是僱用駱駝和侍從，橫過那個沙漠地帶，他必須變賣了頭一件禮物──『藍寶石』；當時心裏很難過，因為它是準備獻呈給新生王的。 當他來到伯利恆城時，也來遲了一步，約瑟和馬利亞，帶著嬰孩已經離開了。那時希律王的手下在城中搜索，殺戮所有新生的嬰孩。在亞特賓所住的屋裏，剛好有一個嬰孩當士兵們臨近的時候，廳中的那位母親哭泣欲絕。亞特賓於是手裏拿著紅寶石，站在門口，他的高瘦而黝黑的身軀把整個門口遮掩著，他把那粒紅寶石遞給那位軍官，他們得到賄賂的酬報，於是免了屋中嬰兒一死。全家的人卻歡天喜地向亞特賓道謝。但亞特賓卻悶悶不樂，因為那位新生王又失去一件寶貴的禮物了。 第四博士於是過著飄流的生活，經過三十多年的查訪，也未曾找到那位新生王的下落。現在他到了耶路撒冷，聽聞有一位耶穌，準備接受十架的行刑，亞特賓推測這可能就是他要找的王了，於是趕快跑到各各地山上去。他希望用唯一剩下的禮物──『明珠』，救回耶穌的生命。當他在街上行走時，有一群士兵追著一個女孩子；而她不停的叫喊著：『救救我，我的父親欠下別人的債，他們要賣我作奴婢，把錢還債。』亞特賓的心登時又軟下來，很傷心的把那顆『明珠』，就是最後的一件禮物，送給那些追趕的士兵，換取那女孩子的自由。 突然間，天變黑了。地也震動起來，一塊磚石不知從何而來打在亞特賓的頭上，他便半昏迷的跌在地上。那個女孩子跑來服侍他，抱他在膝上讓他躺臥著。俄而，他的口唇移動著而說話：『我的主啊！我可曾看見你嗎？當我看見你飢餓的時候，我曾否給你吃？渴的時候，我曾否給你喝？當你作客旅的時候，我曾否給你留宿？當你赤露的時候，曾否給你衣服穿上？當你在獄中的時候，我曾否來探候你？三十三年來，我不斷的尋找你；但我從來看不見你的面，也不曾事奉過你。』那時，從遠處傳來一個聲音：『真的，我要告訴你，當你把這些事做在眾弟兄中最小的一個身上，就是做在我的身上了。』亞特賓含笑而離開這個世界，但他心中清楚知道他帶來的三件禮物，已經送到新生王的手中了。──《每日研經叢書》 【懷恩早禱】 3 有人帶著一個癱子來見耶穌，是用四個人抬來的。 4 因為人多，不得近前，就把耶穌所在的房子，拆了房頂，既拆通了，就把癱子連所躺臥的褥子都縋下來。 5 耶穌見他們的信心，就對癱子說，小子，你的罪赦了。 16 法利賽人中的文士，看見耶穌和罪人並稅吏一同喫飯，就對祂門徒說，祂和稅吏並罪人一同喫喝麼。 17 耶穌聽見，就對他們說，健康的人用不著醫生，有病的人纔用得著．我來本不是召義人，乃是召罪人。 21 沒有人把新布縫在舊衣服上．恐怕所補上的新布，帶壞了舊衣服，破的就更大了。 22 也沒有人把新酒裝在舊皮袋裡．恐怕酒把皮袋裂開，酒和皮袋就都壞了．惟把新酒裝在新皮袋裡。 28 所以人子也是安息日的主。 使無變為有的主宰，我們在天上的父上帝，願人都尊祢的名為聖。我們讚美祢創造的奇妙，祢用幾十萬兆億的細胞造成我們的身體，祢使當中的細胞不斷地替換更新。可惜罪入了世界，我們要面對衰老及死亡。求天父原諒我們的軟弱，我們沒有好好的保養身體，至令疾病加快了我們的衰殘，願我們趁著衰敗的日子尚未來到之時，行合宜的事，得以殷勤服事主。 面對起起伏伏的疫情、風風雨雨的政局，求祢叫我們知道無論在甚麼景況，都可以知足，知道怎樣處低潮、怎樣處富足，能隨時隨在，靠著祢的加力，凡事都能作。 主耶穌祢是我們的知心友，我們奉祢的名趕逐邪靈，驅走他在我們心中播下的惡念、邪情和私慾的種子，祈求祢饒恕我們的軟弱，容許罪在我們心中萌芽生長，求祢為我們拔出和拆毀，叫我們的心靈裡得到重整、醫治和建立。 主耶穌，我們都是有病的人，都是罪人，願祢的手按在我們身上軟弱的患處，經歷身體得蒙祢憐憫的醫治；我們把內心的悲傷、消沉和沮喪都帶到祢面前，求祢讓我們觸摸祢釘痕的手，體會祢昔日的疼痛，重獲心靈的醫治，得勝情感的傷害。 感謝聖靈每早晨都來喚醒我們，用祢的靈光照遍我們的心靈，細察還有甚麼污穢，幫助我們把內在的心靈垃圾掃出心外。叫我們有更新的心靈空間，迎接祢的屬靈的澆灌。 感謝聖靈每早晨為我們帶來屬靈的旱餐，叫我們脫去舊人的私慾，將我們的心志改換一新，並穿上新人，是真理的仁義和聖潔的新衣。又賜我們新皮袋去盛載新的信心和使命，能從新得力，如鷹展翅上騰，叫我們奔跑卻不困倦，也不跌倒，行走卻不疲乏，能健步如飛。在平靜安穩中得力。 感恩禱告乃奉主耶穌基督的聖名求。誠心所願！ ──小牧人 |