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馬太福音第二章譯文對照 【太二1】 〔和合本〕「當希律王的時候，耶穌生在猶太的伯利恆。有幾個博士從東方來到耶路撒冷，說：」 〔李廣譯本〕「在希律王的日子，耶穌生在猶太的伯利恆。看哪！有星象家從東方 來到耶路撒冷，說：」 〔呂振中譯本〕「當希律王的日子、耶穌生在猶太的伯利恆，有幾個東方的占星家到了〔或譯：有幾個占星家從東方來到〕耶路撒冷」 〔新譯本〕「希律王執政的時候，耶穌生在猶太的伯利恆。那時，有幾個星象家從東方來到耶路撒冷，」 〔現代譯本〕「希律作王的時候，耶穌誕生在猶太的伯利恆城。有幾個星象家從東方來到耶路撒冷；」 〔當代譯本〕「希律王在位時，耶穌在猶太省伯利恆城誕生。當時有幾位天文學家從遙遠的東方來到耶路撒冷，四處打聽：」 〔朱寶惠譯本〕「當希律王年間，耶穌生在猶太的伯利恒；忽然有幾位星士，從東方來到耶路撒冷訪問說：」 〔文理本〕「希律王時、耶穌生於猶大之伯利恒、有博士數人、自東方至耶路撒冷、」 〔新漢語譯本〕「希律王在位期間，耶穌生在猶太的伯利恆。看啊，有幾個從東方來的術士*(術士指東方的智者。當時這類人從事解夢、法術及星相等活動去揭示和研究世間的奧秘。經文並無提及有多少術士來到，傳統所說的三人，只是從三樣禮物推論出來的。)到了耶路撒冷。」 〔思高譯本〕「當黑落德為王時，耶穌誕生在猶大的白冷； 看，有賢士從東方來到耶路撒冷， 說：」 〔牧靈譯本〕「耶穌誕生在猶大的白冷城，那時候正是黑落德為王的時代。幾位賢士從東方來到耶路撒冷。」 【太二2】 〔和合本〕「『那生下來作猶太人之王的在哪裏？我們在東方看見他的星，特來拜他。』」 〔李廣譯本〕「『那生為猶太人之王的在那裡？因我們在東方看見祂的星，就來拜祂。』」 〔呂振中譯本〕「說：『那生下來做猶太人的王的在哪裏？我們在東方看見了他的星，就來要拜他』。」 〔新譯本〕「說：“那生下來作猶太人的王的在哪裡？我們看見他的星出現，特來朝拜他。”」 〔現代譯本〕「他們問：『那出生要作猶太人的王的在哪裏？我們在東方看見了他的星，特地來朝拜他。』」 〔當代譯本〕「猶太人新生的王在哪裡呢？我們在東方看見祂的星，特來拜祂。”」 〔朱寶惠譯本〕「那才生的猶太國王在那裡呢？我們在東方看見他的星，特為來朝拜他。」 〔文理本〕「曰、生而為猶太人王者安在、我在東方見其星、故來拜之、」 〔新漢語譯本〕「他們說：“那生下來作猶太人之王的在哪裏呢？我們看見他的星升起*(升起傳統譯為“東方”。此詞可以解作“升起”或“東方”（可能跟太陽從東方升起有關）。不過，若表達“東方”的意思，希臘文習慣用複數形式，不帶定冠詞，比如第1節的“東方”就是這樣。這裏的詞形為單數，並帶定冠詞，故宜解作“升起”。)，所以前來朝拜他。”
」 〔思高譯本〕「才誕生的猶太人君王在哪裏﹖我們在東方見到了衪的星，特來朝拜衪。」 〔牧靈譯本〕「他們問:“剛剛誕生的猶太君王在哪裡呢？我們在東邊天際看見了他的星, 特來朝拜他。” 」 【太二3】 〔和合本〕「希律王聽見了，就心裏不安；耶路撒冷合城的人也都不安。」 〔李廣譯本〕「希律王聽見了，卻不安；整個耶路撒冷，也同他一樣。」 〔呂振中譯本〕「希律王聽見了，就震盪不安，全耶路撒冷也同他一樣；」 〔新譯本〕「希律王聽見了就心裡不安，全耶路撒冷的居民也是這樣。」 〔現代譯本〕「希律王聽見了這話，心裏着急不安；整個耶路撒冷城的人也同樣不安。」 〔當代譯本〕「希律王和全城的官民聽見了都大感不安。」 〔朱寶惠譯本〕「希律王聽見就驚慌了，耶路撒冷合城的人，也都驚慌起來！」 〔文理本〕「希律王聞之惶懼、舉耶路撒冷皆然、」 〔新漢語譯本〕「希律王聽見了，慌張不安，耶路撒冷上上下下也跟他一樣慌張不安。」 〔思高譯本〕「黑落德王一聽說，就驚慌起來，全耶路撒冷也同他一起驚慌。 」 〔牧靈譯本〕「黑落德王一聽說這事，就非常驚慌不安，整個耶路撒冷城民也跟他一樣震驚。」 【太二4】 〔和合本〕「他就召齊了祭司長和民間的文士，問他們說：『基督當生在何處？』」 〔李廣譯本〕「他就召齊了祭司長和民間的文士，向他們查問說：『基督當生在何處？』」 〔呂振中譯本〕「他就召集了眾祭司長和民間的經學士，向他們查問基督〔即：被立膏者〕應當生在甚麼地方。」 〔新譯本〕「他就召集所有的祭司長和民間的經學家，問他們基督應該生在哪裡。」 〔現代譯本〕「希律就召集了所有的祭司長和經學教師，問他們：『基督該降生在甚麼地方？』」 〔當代譯本〕「希律王就召齊了祭司長和民間的律法教師來，問他們：“救主基督在哪裡誕生呢？”」 〔朱寶惠譯本〕「王就傳聚了大祭司同百姓們的文士，問他們說：『基督是生在那裡呢』」 〔文理本〕「乃集祭司諸長、及民間士子、問基督當生於何處、」 〔新漢語譯本〕「他召集了所有的祭司長*(祭司長或譯作“當權的祭司”。這詞直譯作“大祭司”，但是這裏所用的“大祭司”或“祭司長”一詞是複數的，指的不單是現任的大祭司（只有一個），而是指現任的大祭司和已離任的大祭司（雖然按猶太傳統大祭司是終身的，但是在羅馬政權統治下，因為政治、賄賂等問題，時常更換大祭司），還包括他們所代表的當權的祭司家族（應屬撒都該派）。)和民間的律法教師*(律法教師：有譯本譯作“文士”。這些人的專長在於研讀和教導聖經，而以色列人的法律以聖經為基礎，所以譯作“律法教師”，更為適合。)，向他們查問基督誕生在哪裏。」 〔思高譯本〕「他便召集了眾司祭和民間的經師，仔細考問他們：默西亞應當生在哪裏。」 〔牧靈譯本〕「他召集了所有的司祭長和民間經師們，要他們把基督出生的地方確切地指出來。」 【太二5】 〔和合本〕「他們回答說：『在猶太的伯利恆。因為有先知記著，說：」 〔李廣譯本〕「他們便對他說：『在猶太的伯利恆。因有先知這樣記著：」 〔呂振中譯本〕「他們回答說：『在猶太的伯利恆。因為有神言人記着，說：」 〔新譯本〕「他們回答：“在猶太的伯利恆。因為有先知在經上這樣說：
」 〔現代譯本〕「他們回答：『在猶太的伯利恆，因為先知曾這樣的寫着：」 〔當代譯本〕「他們回答說：“應該是在猶太省伯利恆城。因為彌迦先知預言：」 〔朱寶惠譯本〕「他們說：『在猶太的伯利恒』。正如先知記著說：」 〔文理本〕「僉曰、猶大之伯利恒、蓋先知載雲、」 〔新漢語譯本〕「他們說：“在猶太的伯利恆，因為先知曾這樣記載： 」 〔思高譯本〕「他們對他說：『在猶太的白冷， 因為先知曾這樣記載：」 〔牧靈譯本〕「他們回答說：“應該是在猶大的白冷，」 【太二6】 〔和合本〕「“猶大地的伯利恆啊，你在猶大諸城中並不是最小的；因為將來有一位君王要從你那裏出來，牧養我以色列民。”』」 〔李廣譯本〕「猶大地的伯利恆啊，你在猶大眾首領中，並不是最小的；因為從你那裡將有一位作掌權的出來，祂要牧養我的以色列民。』」 〔呂振中譯本〕「『猶大地的伯利恆阿，你在猶大的首要鄉村中並不是最小的；因為必有一位執政者由你而出，就是要牧養我人民以色列的。”』」 〔新譯本〕「猶大地的伯利恆啊！你在猶大的領袖中，並不是最小的，因為必有一位領袖從你那裡出來，牧養我的子民以色列。’”」 〔現代譯本〕「猶大地區的伯利恆啊，你在猶大諸城中並不是最小的；因為有一位領袖要從你那裏出來，他要牧養我的子民以色列。』」 〔當代譯本〕「‘猶大的伯利恆啊！你在猶大各城中，並不是最小的；因為有一位君王要從你那裡出來，牧養我民以色列。’”」 〔朱寶惠譯本〕「『猶太地的伯利恒阿你在猶太的府縣中，並不是最小的，必有一位君王要出在你那裡，牧羊我以色列的民族。』」 〔文理本〕「猶大地之伯利恒乎、爾在猶大郡中、非最小者、蓋將有君自爾出、牧我以色列民矣、」 〔新漢語譯本〕「‘而你，猶大地的伯利恆啊，在猶大各領袖*(猶大各領袖：“領袖”一詞在這裏是指猶大的主要城邑。有譯本不採用直譯，把這詞譯作“諸城”，但這就不能與下半節的“領袖”一詞互相呼應了。)中，你並不是最小的。因為從你那裏，有一位領袖要出來，他要牧養我的子民以色列。’”」 〔思高譯本〕「『你猶大的白冷啊!你在猶大的群邑中，決不是最小的，因為將由你出來一位領袖，衪將牧養我的百姓以色列。』」 〔牧靈譯本〕「因為先知在書上寫過‘你呀！猶大的白冷城呀！你決不是猶大城邑裡最小的一個，因為將有一位領袖從你這裡誕生，他將牧養我的百姓以色列。’”」 【太二7】 〔和合本〕「當下，希律暗暗地召了博士來，細問那星是甚麼時候出現的，」 〔李廣譯本〕「當下，希律暗暗地召了星象家來，向他們細問那星顯現的時候，」 〔呂振中譯本〕「當下希律祕密地召了占星家來，仔細向他們查問那星出現是甚麼時候；」 〔新譯本〕「希律暗中把星象家召來，仔細查問他們，那顆星甚麼時候出現，」 〔現代譯本〕「於是，希律暗地裏召見這幾位從東方來的星象家，向他們查問那顆星出現的準確日子。」 〔當代譯本〕「於是希律王私下召見那幾位天文學家，仔細查問那星出現的準確時間。」 〔朱寶惠譯本〕「當時希律私下招請了星士來，細細的問他們，那星是幾時出現的。」 〔文理本〕「於是希律密召博士、詢悉星見之時、」 〔新漢語譯本〕「於是希律暗中召見那幾個術士，詳細查問那顆星出現的時間，」 〔思高譯本〕「於是黑落德暗暗把賢士叫來，你細詢問他們那星出現的時間；」 〔牧靈譯本〕「黑落德王秘密地召見那幾位賢士，詢問了星星出現的確切時間，」 【太二8】 〔和合本〕「就差他們往伯利恆去，說：『你們去仔細尋訪那小孩子，尋到了就來報信，我也好去拜他。』」 〔李廣譯本〕「就差他們往伯利恆去，說：『有關這孩子你們去仔細尋訪，若尋到了，請告訴我，這樣我也好去拜祂。』」 〔呂振中譯本〕「就打發他們往伯利恆去，說：『你們去仔細探問那小孩子的事；找着了，就報告我，我也好去拜他。』」 〔新譯本〕「然後派他們到伯利恆去，說：“你們去細心尋訪那小孩，找到了就向我報告，好叫我也去拜他。”」 〔現代譯本〕「然後他吩咐他們前往伯利恆，說：『你們去，仔細尋找那小孩子，找着了就來向我報告，這樣我也好去拜他。』」 〔當代譯本〕「跟著又打發他們到伯利恆去，吩咐他們：“你們去仔細訪尋那個小孩，找到了，就回來報信，好讓我也去拜祂。”」 〔朱寶惠譯本〕「就差他們往伯利恒去說：『你們去，仔細訪問那小孩子；訪到了就報信給我，我也可以去朝拜他。」 〔文理本〕「遂遣之往伯利恒曰、爾往詳訪厥嬰、遇則告我、我亦往拜之、」 〔新漢語譯本〕「然後派他們去伯利恆，說：“你們去詳細打聽那孩子的下落，找到了就向我報告，我也好去朝拜他。”
」 〔思高譯本〕「然後打發他們往白冷去，說：你們去仔細尋訪嬰孩， 幾時找到了給我報信，好讓我也去朝拜衪。」 〔牧靈譯本〕「然後派遣他們前往白冷，並對他們說：“去仔細查尋那嬰孩。如果你們找到了他，趕快告訴我，我也好去朝拜他。”」 【太二9】 〔和合本〕「他們聽見王的話就去了。在東方所看見的那星忽然在他們前頭行，直行到小孩子的地方，就在上頭停住了。」 〔李廣譯本〕「他們聽見王的話就去了。看哪！在東方所看見的那星，就在他們前頭行，直來到那孩子所在的地方，停在上頭。」 〔呂振中譯本〕「他們聽了王的話，就去；忽然他們在東方所看見的那星、在前頭領着他們，直到到了小孩子所在的地方，就在上頭停住了。」 〔新譯本〕「他們聽命去了。他們在東方看見的那顆星，忽然在他們前頭，領他們到那小孩所在的地方，就在上頭停住了。」 〔現代譯本〕「聽見了這話，他們就離開走了。這時候，他們在東方看見的那顆星又出現，並且在前頭引導他們，一直來到小孩子出生地方的上面才停住。」 〔當代譯本〕「他們聽了王的吩咐，就繼續旅程。忽然，那顆曾在東方出現過的星星又再出現，在前面引領著他們，一直來到小孩耶穌所在的地方，便停下來。」 〔朱寶惠譯本〕「他們聽了王的話，就去了；忽然那在東方所見過的星，在前頭領著他們，直到那小孩子所在的地方，就在上頭停住了。」 〔文理本〕「博士聞王命而往、東方所見之星忽導於前、至嬰兒所、則止其上、」 〔新漢語譯本〕「他們聽了王的話就去了。看啊，他們見過的那顆升起了的星(他們見過⋯⋯的星或譯作“他們在東方見過的那顆星”。參2:2註。)，在他們前頭引路，走到孩子所在處的上空，就停住了。」 〔思高譯本〕「他們聽了王的話，就走了。 看，他們在東方所見的那星，走在他們前面，直至來到嬰所在的地方，就停在面。」 〔牧靈譯本〕「黑落德王的召見結束後，這幾位賢士就動身出發了。那顆顯在東方天際的星星指引著他們，一直來到嬰孩出生的地方，星星便停下來。」 【太二10】 〔和合本〕「他們看見那星，就大大地歡喜；」 〔李廣譯本〕「他們既看見那星，就大大歡喜，極其快樂；」 〔呂振中譯本〕「他們看見那星，就大大歡喜，極為快樂。」 〔新譯本〕「他們看見那顆星，歡喜極了；」 〔現代譯本〕「他們看見那顆星，真是歡欣快樂。」 〔當代譯本〕「他們看見這情形，自然喜出望外。」 〔朱寶惠譯本〕「他們看見這顆星，快樂極了。」 〔文理本〕「博士見星、喜不自勝、」 〔新漢語譯本〕「他們看見這顆星，真是喜樂極了。」 〔思高譯本〕「他們一見到那星，極其高興喜歡。」 〔牧靈譯本〕「賢士們看見星星停下來，都非常高興。」 【太二11】 〔和合本〕「進了房子，看見小孩子和他母親馬利亞，就俯伏拜那小孩子，揭開寶盒，拿黃金、乳香、沒藥為禮物獻給他。」 〔李廣譯本〕「又進了房子，看見那孩子與祂母親馬利亞，就俯伏拜祂，並揭開他們的寶盒，獻上黃金、乳香、沒藥為禮物給祂。」 〔呂振中譯本〕「進了屋子，看見小孩子同他母親馬利亞，便俯伏拜他，揭開了寶盒，將黃金乳香沒藥等禮物獻給他。」 〔新譯本〕「進了房子，看見小孩和他母親馬利亞，就俯伏拜他，並且打開寶盒，把黃金、乳香、沒藥作禮物獻給他。」 〔現代譯本〕「他們進了屋子，看見小孩子和他的母親馬利亞，就俯伏朝拜小孩子，然後打開寶盒，拿出黃金、乳香、沒藥等禮物獻給他。」 〔當代譯本〕「他們連忙跑進房子，看見耶穌和祂母親馬利亞，就俯伏在地上拜祂；接著又打開盛寶的盒子，獻上黃金、乳香、沒藥。」 〔朱寶惠譯本〕「進到屋裡，看見小孩子，和他母親馬利亞。就俯伏拜那小孩子；揭開寶盒，拿出黃金，乳香，沒藥，當禮物獻給他。」 〔文理本〕「入室、見嬰及其母馬利亞、則俯伏拜嬰、啟櫝、以黃金乳香沒藥獻之、」 〔新漢語譯本〕「他們走進屋裏，看見那孩子跟他母親馬利亞在一起，就俯伏拜他，又打開他們的寶盒，把黃金、乳香和沒藥這些禮物獻給他。」 〔思高譯本〕「他們走進屋內，看見嬰兒和他的母親瑪利亞， 遂俯伏朝拜了衪，打開自己的寶匣，給衪奉獻了禮物，即黃金、乳香和沒藥。」 〔牧靈譯本〕「他們進了屋，看見嬰兒和他母親瑪利亞，立刻跪下朝拜了他。他們把帶來的箱子打開, 獻上黃金、乳香和沒藥做為禮物。」 【太二12】 〔和合本〕「博士因為在夢中被主指示不要回去見希律，就從別的路回本地去了。」 〔李廣譯本〕「他們又按著夢中所指示，沒有回去見希律，就從別的路回到他們 本地去了。」 〔呂振中譯本〕「他們因為在夢中得了神諭不要折回去見希律，就從別條路回自己地方去了。」 〔新譯本〕「後來他們在夢中得著指示不要回到希律那裡去，就從別的路回鄉去了。」 〔現代譯本〕「在夢中，神指示他們不要回去見希律，他們就從另一條路回自己的家鄉去了。」 〔當代譯本〕「他們回去的時候，因為曾在夢中得到神的指示，不可回報希律王，就改道返回東方去了。」 〔朱寶惠譯本〕「星士在夢中蒙主指示說：「不要再去見希律。」他們就走別的路，回本地去了。」 〔文理本〕「乃於夢中得示、令勿返見希律、遂由他途而歸、」 〔新漢語譯本〕「他們在夢中得到指示，不要回到希律那裏去，於是從另一條路回家鄉去了。 」 〔思高譯本〕「他們在夢中得到啟示，不要回到黑落德那裏，就由另一條路返回自己的地方去了。」 〔牧靈譯本〕「他們在夢裡得到一個啟示，叫他們不要再回去見黑落德，他們就從另一條路回自己的家鄉了。」 【太二13】 〔和合本〕「他們去後，有主的使者向約瑟夢中顯現，說：『起來！帶著小孩子同他母親逃往埃及，住在那裏，等我吩咐你；因為希律必尋找小孩子，要除滅他。』」 〔李廣譯本〕「當他們去後，看哪！主的使者藉夢向約瑟顯現，說：『起來！帶著孩子和祂母親逃往埃及，且在那裡等我對你說話；因為希律將要尋找這孩子，定要除滅祂。』」 〔呂振中譯本〕「他們回去以後，忽有主的一個使者向約瑟夢中顯現說：『起來，帶着小孩子和他母親，逃埃及去，在那裏等我吩咐你怎樣作；因為希律將要尋找小孩子來殺滅他。』」 〔新譯本〕「他們走了以後，主的使者在夢中向約瑟顯現，說：“起來，帶著孩子和他母親逃到埃及去，留在那裡，直到我再指示你，因為希律要尋找這孩子，把他殺掉。”」 〔現代譯本〕「他們走了以後，主的天使在約瑟的夢中顯現，說：『起來！帶着小孩子和他的母親逃往埃及，住在那裏，直到我吩咐你離開；因為希律要搜索這孩子，要殺害他。』」 〔當代譯本〕「他們離去之後，天使又向約瑟報夢說：“希律王要殺害耶穌。你們要趕快動身，全家逃往埃及，住在那裡，直到我再通知你為止。”」 〔朱寶惠譯本〕「他們去後，約瑟夢見主的使者，忽然來對他說：『起來！帶著小孩子同他母親，逃往埃及去等候我的消息：因為現在希律尋找這小孩子要殺害他。』」 〔文理本〕「博士既去、主之使見夢於約瑟曰、起、攜嬰及其母、奔埃及、寓彼、俟餘示爾、蓋希律將索嬰殲之、」 〔新漢語譯本〕「他們離開之後，看啊，主的一位天使在約瑟的夢中顯現，說：“起來，帶著孩子和他母親逃到埃及去！住在那裏，等我的指示，因為希律要追尋這孩子，把他殺害。”
」 〔思高譯本〕「他們離去後， 看，上主的天使顯於若瑟說：『起來，帶著嬰孩和衪的母親，逃往埃及去，住在那裏，直到我再通知你，因為黑落德即將尋找這嬰孩，要把衪殺掉。』」 〔牧靈譯本〕「賢士們離去後，上主的天使在若瑟的夢中顯現，並且對他說：“起來！帶著嬰兒和他母親一起到埃及避難吧！你要留在埃及，直到我再召叫你；因為黑落德正要找出這嬰孩，想把他殺了。”」 【太二14】 〔和合本〕「約瑟就起來，夜間帶著小孩子和他母親往埃及去，」 〔李廣譯本〕「他便起來，夜間帶著孩子和祂母親，就往埃及去，」 〔呂振中譯本〕「約瑟便起來，就在夜間帶着小孩子和他母親、退到埃及；」 〔新譯本〕「約瑟就起來，連夜帶著孩子和他母親往埃及去，」 〔現代譯本〕「於是，約瑟動身，連夜帶着孩子和他的母親逃到埃及去，住在那裏，」 〔當代譯本〕「於是，約瑟帶同妻兒，星夜逃到埃及去，」 〔朱寶惠譯本〕「約瑟醒起來，就當夜帶著小孩子，同他母親逃往埃及去。」 〔文理本〕「遂起、攜嬰及其母、夜往埃及、」 〔新漢語譯本〕「約瑟就起來，連夜帶著孩子和他母親往埃及去。」 〔思高譯本〕「若瑟便起來，星夜帶口嬰孩姓衪的母親，退避到埃及去了。」 〔牧靈譯本〕「若瑟立刻驚醒，當夜就帶了嬰孩和他的母親往埃及遠遠地逃去。」 【太二15】 〔和合本〕「住在那裏，直到希律死了。這是要應驗主藉先知所說的話，說：『我從埃及召出我的兒子來。』」 〔李廣譯本〕「且留在那裡，直到希律的死。這是要應驗主藉先知所說的話，說： 『我從埃及召出我的兒子來。』」 〔呂振中譯本〕「他在那裏，直到希律死了。這是要應驗主藉神言人所說的話，說：『我召了我的兒子從埃及出來。』」 〔新譯本〕「住在那裡，直到希律死了，為的是要應驗主藉先知所說的：“我從埃及召我的兒子出來。” 」 〔現代譯本〕「直到希律死了。這事應驗了主藉着先知所說的話：「我從埃及把我的兒子召出來。」」 〔當代譯本〕「一直住到希律王逝世。這就應驗了何西阿先知的預言：“我從埃及召我的兒子出來。”」 〔朱寶惠譯本〕「住在那裡，直到希律王死了：這正符主讬先知的話，『我從埃及召出我的兒子來。』」 〔文理本〕「寓彼、至希律卒、以應主藉先知所言雲、曾召吾子出埃及矣、」 〔新漢語譯本〕「他們住在那裏，直到希律死去。這是要應驗主藉著先知所說的話：“我從埃及呼召我的兒子出來。”
」 〔思高譯本〕「留在那裏，直到黑落德死去。這就應驗了上主藉先知所說的話：『我從埃及召回了我失兒子。』」 〔牧靈譯本〕「他留在埃及，一直到黑落德死去。這就應驗了上主曾借先知所說的話：“我從埃及召回了我的兒子。”」 【太二16】 〔和合本〕「希律見自己被博士愚弄，就大大發怒，差人將伯利恆城裏並四境所有的男孩，照著他向博士仔細查問的時候，凡兩歲以裏的，都殺盡了。」 〔李廣譯本〕「當希律見自己被星象家愚弄，就大大發怒，差人將在伯利恆和在它四境的男孩，照著他向星象家仔細查問的時間，從兩歲以下的，都殺盡了。」 〔呂振中譯本〕「希律見自己被占星家愚弄了，就極其惱怒，便差遣人將伯利恆裏面和全境界所有的男孩子，照他向占星家仔細查問得到的時候，從兩歲和以下的都殺掉了。」 〔新譯本〕「希律見自己被星象家愚弄了，就大怒，於是照著他從星象家所問得的日子，下令把伯利恆和附近地方，兩歲及以下的小孩全都殺死。」 〔現代譯本〕「希律發現自己受了星象家的愚弄，非常惱怒，就按照他向星象家打聽到那顆星出現的時期，派人把伯利恆和附近地區兩歲以內的男孩子都殺掉。」 〔當代譯本〕「希律王見自己被天文學家愚弄，就大大發怒，照著他們所透露的時日推算，下令把伯利恆一帶兩歲以下的男孩殺光。」 〔朱寶惠譯本〕「於是希律覺得自己被星士愚弄了，就大怒，差人去把伯利恒城裡，並四鄉所有的男孩子，照他所仔細問過星士的情形，凡兩歲以內的都殺盡了。」 〔文理本〕「時、希律知為博士所愚、怒甚、遣人將伯利恒及四境所有男嬰、按其詳問博士時、凡二歲以下者殄之、」 〔新漢語譯本〕「希律發現自己被術士愚弄，非常憤怒，就差遣人到伯利恆及附近地區，根據他向術士詳細查問所得的時間，把兩歲及以下的男孩全部殺掉。
」 〔思高譯本〕「那時，黑落德見了自己受了士們的愚弄，就大發忿怒，依照他由賢士們所探得的時期，差人將白冷及其周圍境內所有兩歲及兩歲以下的嬰兒殺死，」 〔牧靈譯本〕「黑落德察覺出自己被那幾位賢士愚弄了，震怒不止。他派人到白冷城，把城裡和城周圍不滿兩歲的嬰孩都殺掉了，這是按照賢士們告知的星星出現的時間推算的。」 【太二17】 〔和合本〕「這就應了先知耶利米的話，說：」 〔李廣譯本〕「這就應了藉先知耶利米的話，說：」 〔呂振中譯本〕「這就應驗了那藉神言人耶利米所說的話、說：」 〔新譯本〕「這就應驗了耶利米先知所說的：」 〔現代譯本〕「這事應驗了先知耶利米所說：」 〔當代譯本〕「這正吻合了耶利米先知的預言：」 〔朱寶惠譯本〕「這就正符了先知耶利米的話說：」 〔文理本〕「於是應先知耶利米所言雲、」 〔新漢語譯本〕「這就應驗了耶利米先知所說的話：(全節直譯作“這就應驗了藉著耶利米先知所說的話”。)」 〔思高譯本〕「於是應驗了耶肋米亞先知所說的話：」 〔牧靈譯本〕「這就應驗了先知耶肋米亞曾說的話：」 【太二18】 〔和合本〕「『在拉瑪聽見號咷大哭的聲音，是拉結哭她兒女，不肯受安慰，因為他們都不在了。』」 〔李廣譯本〕「在拉瑪聽見號咷又大哭的聲音，是拉結哭她兒女，且不肯受安慰， 因他們不在了。」 〔呂振中譯本〕「『在拉瑪聽見了聲音，哀哭和大悲傷的聲音；是拉結哭她的兒女，不肯受安慰，因為他們不在了。』」 〔新譯本〕「“在拉瑪聽見有聲音，是痛哭、極大哀號的聲音；拉結為她的兒女哀哭，不肯受安慰，因為他們都不在了。”
」 〔現代譯本〕「在拉瑪聽見了號咷大哭的聲音。蕾潔為着孩子們哀哭，不肯接受安慰，因為他們都死了。」 〔當代譯本〕「“在拉瑪有嚎咷大哭之聲，拉結正在為兒女哀痛。一切安慰盡歸徒然，因為他們都死了！”」 〔朱寶惠譯本〕「『在拉馬聽見號咷大哭的聲音，是拉結氏哭她的兒孫，不肯受安慰：因為她的兒孫都不在了。』」 〔文理本〕「在拉瑪聞聲、哀泣慟甚、乃拉結哭其子、而不受慰、以其無存也、」 〔新漢語譯本〕「“在拉瑪聽見聲音，是痛哭哀慟的聲音；拉結為她的孩子哀哭，她不肯受安慰，因為他們都不在了。”」 〔思高譯本〕「「在辣瑪聽到了聲音，痛哭哀號不止； 辣黑爾痛哭她的子女，不願受人安慰，因為他們不在了。」」 〔牧靈譯本〕「“在辣瑪這地方，人們聽到哭聲，哀慟悲戚之聲響徹不止；是辣黑耳在痛哭她的子女，他們都已死了，她不能再得到安慰。”」 【太二19】 〔和合本〕「希律死了以後，有主的使者在埃及向約瑟夢中顯現，說：」 〔李廣譯本〕「希律既死了，看哪！主的使者在埃及，向約瑟藉夢顯現，說：」 〔呂振中譯本〕「但是希律死了以後，忽有主的一個使者在埃及向約瑟夢中顯現說：」 〔新譯本〕「希律死後，在埃及，主的使者在夢中向約瑟顯現，」 〔現代譯本〕「希律死了以後，在埃及，主的天使在約瑟的夢中顯現，」 〔當代譯本〕「希律王死後，天使果然報夢給約瑟說：」 〔朱寶惠譯本〕「希律王既然死了，約瑟在埃及夢見主的使者，忽然來對他說：」 〔文理本〕「希律既卒、主之使在埃及見夢於約瑟曰、起、」 〔新漢語譯本〕「希律死後，看啊，在埃及，主的一位天使在約瑟的夢中顯現， 」 〔思高譯本〕「黑落德死後，看，上主的天使在埃及托夢顯於若瑟說：」 〔牧靈譯本〕「黑落德死後，上主的天使向在埃及的若瑟托夢。」 【太二20】 〔和合本〕「『起來！帶著小孩子和他母親往以色列地去，因為要害小孩子性命的人已經死了。』」 〔李廣譯本〕「『起來！帶著孩子和祂母親，往以色列地去，因為尋找孩子性命（原文作魂）的，已死了。』」 〔呂振中譯本〕「『起來，帶着小孩子和他母親，往以色列地去；因為那些要尋索小孩子性命的人已經死了。』」 〔新譯本〕「說：“那些要殺害這孩子的人已經死了。起來，帶著孩子和他母親回以色列地去吧。”」 〔現代譯本〕「說：『起來！帶着小孩子和他的母親回以色列去，因為那些想殺害這孩子的人已經死了。』」 〔當代譯本〕「“要殺害孩子的人已經死了，帶孩子和馬利亞回以色列去吧！”」 〔朱寶惠譯本〕「起來帶著小孩子同他母親往以色列地方去：那要謀殺小孩子的人已經死了。」 〔文理本〕「攜嬰及其母、往以色列地、蓋索嬰命者已死矣、」 〔新漢語譯本〕「說：“起來，帶著孩子和他母親回*(回直譯作“往”。)以色列地去。因為那些要尋索*(尋索：原文為ζητοῦντες，與上文的“追尋”（13節）為同一詞。)這孩子性命的人都死了。”
」 〔思高譯本〕「『起來，帶著孩子和衪的母親，往以色列地去，因為那些謀殺孩子性命的人死了。』」 〔牧靈譯本〕「天使在夢裡告訴他：“動身吧！帶著孩子和他的母親回到以色列去, 那些想殺害孩子的人都死了。” 」 【太二21】 〔和合本〕「約瑟就起來，把小孩子和他母親帶到以色列地去；」 〔李廣譯本〕「他便起來，帶著孩子和祂母親到以色列地去；」 〔呂振中譯本〕「約瑟就起來，帶着小孩子和他母親，往以色列地去。」 〔新譯本〕「約瑟就起來，帶著小孩子和他母親回到以色列地。」 〔現代譯本〕「於是約瑟動身，帶着小孩子和他的母親回以色列去。」 〔當代譯本〕「約瑟就立刻動身，帶同孩子和馬利亞重返故鄉。」 〔朱寶惠譯本〕「約瑟醒起來，就帶著小孩子同他母親，往以色列地方去。」 〔文理本〕「遂起、攜嬰及其母、至以色列地、」 〔新漢語譯本〕「約瑟就起來，帶著孩子和他母親進了以色列地。」 〔思高譯本〕「他便起來，帶著孩子和衪的母親，進了以色列地域；」 〔牧靈譯本〕「於是若瑟整理行裝，帶著孩子和他的母親返回以色列。」 【太二22】 〔和合本〕「只因聽見亞基老接著他父親希律作了猶太王，就怕往那裏去，又在夢中被主指示，便往加利利境內去了，」 〔李廣譯本〕「只因聽見亞基老接替他父親希律作了猶太王，怕往那裡去，卻按夢被指示，退到加利利境內去了，」 〔呂振中譯本〕「只因聽見亞基老接替他父親希律做了猶太王，就怕往那裏去；又在夢中得了神諭，就退到加利利區域去，」 〔新譯本〕「只是聽見亞基老接續他父親希律作了猶太王，他就不敢到猶太地去；又在夢中得了指示，於是往加利利境去，」 〔現代譯本〕「約瑟因為聽見亞基老繼承他父親希律作猶太王，不敢到那裏去。後來，主又在約瑟的夢中指示他，他就避到加利利省去，」 〔當代譯本〕「約瑟聽聞希律的兒子亞基老繼承王位，就不敢回猶太，同時因再度蒙神在夢中指示，便改道到加利利去，」 〔朱寶惠譯本〕「只因聽說亞基老接了他父親希律做猶太的王，就不敢往那裡去；又蒙主在夢中指示，就往加利利去；」 〔文理本〕「聞亞基老繼父希律為猶大王、懼不敢往、夢中得示、遂入加利利境、」 〔新漢語譯本〕「約瑟聽說亞基老接續他父親希律統治猶太，就不敢往那裏去。他又在夢中得到指示，就回到(回：跟上文“回家鄉去了”（12節）的“回”為同一詞。根據路加福音1:26和2:4，約瑟和馬利亞本來就住在拿撒勒，也許這裏應與第12節一樣理解為“回到”。)加利利地區。」 〔思高譯本〕「但是一聽說阿爾赫勞繼他父親黑落德作了猶太王，就害怕到那裏去；夢中得到了啟示後，便退避到加里肋亞境內，」 〔牧靈譯本〕「若瑟聽說阿爾赫勞已繼承了他父親黑落德的王位，統治猶太，就害怕回到那裡去。夢裡他又得到了天使的指示，便退避到加里利境內，」 【太二23】 〔和合本〕「到了一座城，名叫拿撒勒，就住在那裏。這是要應驗先知所說，“他將稱為拿撒勒人”的話了。」 〔李廣譯本〕「到了一座叫拿撒勒的城，就住在那裡。這是應驗藉先知所說的話： 祂將被稱為拿撒勒人。」 〔呂振中譯本〕「到了一座城叫拿撒勒住下。這是要應驗那藉神言人所說的話、說：『他必稱為拿撒勒人。』」 〔新譯本〕「來到拿撒勒城住下，這樣就應驗了先知所說的：“他必稱為拿撒勒人。”」 〔現代譯本〕「在叫拿撒勒的城定居下來。這就應驗了先知所說的話：『他要稱為拿撒勒人。』」 〔當代譯本〕「在拿撒勒定居。這又應驗了先知的預言：“祂要被稱為拿撒勒人。”」 〔朱寶惠譯本〕「到了那裡，就住在一個城市名叫拿撒勒。這正符先知所說：『他要稱為拿撒勒人』的話了。」 〔文理本〕「至一邑名拿撒勒居之、應諸先知所言雲、人將稱之為拿撒勒人矣、」 〔新漢語譯本〕「他們來到了，就住在那叫做拿撒勒的城裏。這是要應驗眾先知所說的話：*(這是要應驗⋯⋯的話直譯作“這是要應驗藉著眾先知所說的話”。“眾先知”在原文裏是複數，表明下一句“人要稱他為拿撒勒人”並非引自任何一個先知的話，而是總結了多位先知的教導。)
“人要稱他為拿撒勒人。” (人要稱他為拿撒勒人這一句，在原文為被動語態：“他將要被稱為拿撒勒人”。)」 〔思高譯本〕「去住在一座名叫納匝肋的城中，如此應驗了先知所說的話：『衪將稱為納匝肋人。』」 〔牧靈譯本〕「住在一座名叫納匝肋的小村莊。這樣便應驗了先知所說過的話：“人們稱他為納匝肋人。”」 |