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馬太福音全書綜合綱目

壹、靈訓要義

【主耶穌的名稱】

一、亞伯拉罕的兒子(一1原文)──是承受應許的

二、大衛的兒子(一1原文；十二23)──是國度的王

三、耶穌基督(一1)──是先降卑後升高的

四、基督(一16)──是聖靈所膏的

五、耶穌(一21)──是神來作人的救主(或救恩)

六、以馬內利(一23)──是神與人同在

七、猶太人的王(二2；廿七29，37)──是神子民的王

八、神的愛子(三17；十七5)──是神所喜悅的

九、神的兒子(四3，6；八29；廿七54)──是神的彰顯

十、大光(四16)──是神榮耀所發的光輝(來一3)

十一、主(八2，25)──是萬有的主人

十二、醫生(九12)──是人靈、魂、體的醫治者

十三、新郎(九15；廿五1)──是永遠常新的倚靠和喜樂

十四、人子(十一19；十二8，40)──是那道成肉身者

十五、神的僕人(十二18)──是在地上服事神者

十六、更大的約拿(十二41)──是死而復活者

十七、更大的所羅門(十二42)──是智慧的話

十八、永生神的兒子(十六16)──是活神的彰顯

十九、磐石(十六18)──是建造教會的根基

二十、王(十八23)──是萬有的管理者

廿一、家主(廿1，11；廿四45；廿五19)──是神家的主人

廿二、園主(廿8)──是神工作的經營者

廿三、園主的兒子(廿一37~38)──是奉神差遣到地上來的

廿四、匠人所棄的石頭(廿一42)──是被猶太人領袖棄絕的

廿五、房角的頭塊石頭(廿一42)──是建造教會的根基

廿六、跌人的磐石(廿一44)──是偽善宗教徒的絆跌者

廿七、王的兒子(廿二2)──是娶親筵席的中心

廿八、夫子，師尊(廿三8，10)──是屬神子民的教導者

廿九、逾越節的羔羊(廿六17~29)──是為人贖罪的

三十、牧人(廿六31)──是神羊群的牧者

【馬太福音書中的婦女】

一、四個出身不良的婦女得列在基督的家譜裏面(一3~6)──豫表外邦信徒在未得救以前都是在魔鬼的手下的罪人

二、童女馬利亞從聖靈懷孕生下主耶穌(一18，23)──童女象徵人向著基督所存純一清潔的心(參林後十一2~3)

三、彼得的岳母害熱病蒙主醫治(八14~15)──豫表猶太信徒在未得救以前熱心於祖宗的遺傳，後蒙主拯救

四、患了十二年血漏的婦女和管會堂的女兒蒙主醫治(九18~25)──分別豫表外邦和猶太信徒，在未得救以前都是漏掉生命(死)的

五、南方的女王來聽所羅門的智慧話(十二 42)──豫表外邦人被主吸引而尋求主的話。

六、那把麵酵藏在三斗麵裏的婦人(十三 33)──豫表背道的教會私自引進陷害人的異端

七、希羅底和她的女兒殺害施洗約翰(十四 1~11)──豫表被魔鬼利用來抗拒天國福音的人

八、大有信心的迦南婦人(十五21~28)──豫表因信而活的外邦信徒

九、兩個推磨的女人，取去一個，撇下一個(廿四41)──豫表主再來時尚存活的信徒，有的被提，有的被撇下

十、五個聰明的童女和五個愚拙的童女(廿五 1~13)──豫表主再來以前便已去世的信徒，有的得勝，有的失敗

十一、澆主香膏的女人(廿六6~13)──豫表抓住機會愛主的信徒

十二、那兩個逼迫彼得否認主的使女(廿六69~72)──豫表信徒在環境中所遭遇的小試探

十三、彼拉多的夫人(廿七19)──豫表世人的良心感覺

十四、十字架下觀看的幾位婦女(廿七 55~56，61)──豫表跟從主直到死地的見證人

十五、首先看見主復活的兩位馬利亞(廿八1~10)──豫表愛主而得以為主作復活見證的信徒

【從主耶穌的榜樣看天國的基本經歷】

一、從聖靈懷孕(一18)──必須有神的生命

二、到約但河受洗(三13)──埋葬天然的生命

三、天開(三16)──看見屬天的亮光

四、神的靈降下(三16)──得著聖靈澆灌

五、勝過撒但的試探(四1~11)──屬靈爭戰中得勝

六、傳揚天國的道(四17~25)──吸引人歸向神

【基督徒對待人的一般準則】

一、不願意明明的羞辱別人(一19)

二、聽從神不聽從人是應該的(二12；參徒四19)

三、與人之間還得盡諸般的禮(三15原文)

四、要憐恤人(五7；九36~37)

五、要使人和睦(五9)

六、不要向人動怒，不要罵人(五22)

七、要與人和好(五24)

八、不要向異性動淫念(五28)

九、不要與惡人作對(五39)

十、要愛你的仇敵，為那逼迫你們的禱告(五44)

十一、要免人的債，饒恕人的過犯(六12，14~15)

十二、不要論斷人(七1)

十三、願意人怎樣待你們，也要怎樣待人(七12)

十四、要與困苦的人親近(九11~13)

十五、不要愛父母兒女過於愛主(十37)

十六、要接待人(十40~42)

十七、要鼓勵軟弱的人(十一4~5)

十八、要在背後稱讚人(十一7~11)

十九、救人於危困，不可死守規條(十二10~12)

二十、不要企圖從世界裏剷除假信徒(十三28~29)

廿一、不要輕視本地本家的先知(十三57)

廿二、要給人屬靈的食物吃(十四16)

廿三、不要用屬靈的藉口來廢棄屬人的責任(十五5~6)

廿四、對不聽勸戒的人，只好任憑他們(十五12~14)

廿五、不要觸犯人(十七27)

廿六、不要絆倒別人(十八6~10)

廿七、對得罪你的人，要盡力挽回(十八15~17)

廿八、要從心裏饒恕別人(十八21~35)

廿九、要遵守道德的誡命(十九18~19)

三十、要濟助窮人(十九21)

卅一、不要嫉妒(紅眼)別人(廿15)

卅二、不要爭為大，倒要服事人(廿20~28)

卅三、不徇情面，不看人的外貌(廿二16)

卅四、要愛人如己(廿二39)

卅五、不要欺負弱小的人(廿三14)

卅六、不要動手打同伴──凌辱弟兄姊妹(廿四48~51)

卅七、要顧念有需要的人(廿五31~46)

卅八、不要動血氣的兵器(廿六52)

【認識天使】

一、事工：

1.引導神的兒女(一20；二13，19)

2.執行審判(十三39~41；廿五31)

3.分別義人和惡人(十三49)

4.保護神的兒女(十八11)

5.主再來時召聚選民(廿四30~31)

6.見證主的復活(廿八2~7)

二、性質：

1.不娶也不嫁(廿二30)

2.並非全知(廿四36)

3.神聖(廿五31)

三、容貌──如同閃電(廿八3)

【認識罪惡】

一、基督降世，為要將自己的百姓從罪惡裏拯救出來(一21)

二、須要悔改認罪(三6)

三、罪惡叫人癱瘓不能行走(九2)

四、惟主有赦罪的權柄(九6)

五、人一切的罪(除了褻瀆聖靈)都可得赦免(十二31)

六、必須靠主寶血，才能使罪得赦(廿六28)

【認識救恩】

一、惟主能施拯救(一21)

二、『得救』是指從罪惡中被拯救出來(一21)

三、『得救』也指從環境中被救(八25；參林後一10)

四、信心是人得救的條件(九22)

五、得救也須忍耐(十22；廿四13)

六、在險惡的環境中要呼求主施拯救(十四30)

七、為主喪掉魂生命的，反而救了自己生命(十六25)

八、人子來為要拯救失喪的人(十八11)

九、在人看是不能得救的，但在神卻能(十九25~26)

十、神關心我們在災難環境中的得救(廿四22)

十一、主為要救我們，特意不救自己，而死在十字架上(廿七42~43)

【認識敬拜】

一、東方博士的榜樣：

1.遠道專誠朝拜(二2)

2.是先看見而後敬拜(二11)──須在靈裏有所看見

3.敬拜的對象是小孩子(主耶穌)，而不是馬利亞(二11)

4.『俯伏』(二11)──表明降服

5.奉獻禮物(二11)──真誠的敬拜須伴隨奉獻

二、反面的敬拜：

1.希律假意說要拜祂(二8)

2.嘴唇尊敬，心卻遠離的敬拜(十五9)

三、撒但想要篡奪我們對神的敬拜(四9)

四、單要拜主你的神(四10)

五、因著向主有所求告的敬拜(八2；九18；十五25；廿20)

六、因著看見主的作為(十四33)

七、因著看見主的顯現(廿八9，17)

【認識宗教徒】

一、雖有聖經知識，卻無心尋求主(二4~6)

二、雖然受洗，卻沒有結出與悔改的心相稱的果子(三7~10)

三、毒蛇的種類(三7；十二34；廿三33)

四、雖然遵行誡命字句的義，卻沒有遵行律法的精意(五19~20)

五、假冒為善，故意把施捨、禱告和禁食等善事行在人的面前(六1~8，16~18)

六、外面披著羊皮，裏面卻是殘暴的狼(七15)

七、不能結好果子的壞樹(七16~20；十二33)

八、口裏說主阿、主阿，卻不遵行天父的旨意(七21)

九、奉主的名傳道、趕鬼、行許多異能，卻不被主稱許(七22~23)

十、聽見主的話，卻不去遵行的無知的人(七26~27)

十一、原是以色列本國的子民，卻沒有信心(八10~12)

十二、口說要跟從主，卻不肯吃苦耐勞(八19~20)

十三、自義而不知憐恤別人(九10~13)

十四、把新布補在舊衣服上，把新酒裝在舊皮袋裏(九16~17)

十五、逼迫真信徒的狼群(十16~17，21~22)

十六、在人面前不肯認主(十33)

十七、自以為是聰明通達人(十一25)

十八、遵守安息日的規條，卻不尊敬安息日的主(十二1~8)

十九、暗中商議要除滅耶穌(十二14)

二十、褻瀆主，說祂是靠著鬼王趕鬼(十二22~27)

廿一、不與主相合的，不同主收聚的(十二30)

廿二、注重外面的神蹟，卻忽視神蹟的真諦實意(十二38~42)

廿三、裏面打掃乾淨，卻沒有神的生命，故反被惡鬼霸佔(十二43~45)

廿四、油蒙了心，耳朵發沉，眼睛閉著(十三13~15)

廿五、路旁、土淺石頭地和荊棘地(十三1~7，19~22)

廿六、稗子(十三25~30，38~42)

廿七、天上飛鳥棲宿的大樹(十三32)

廿八、被麵酵發起來的三斗麵(十三33)

廿九、被丟棄的水族(十三48~50)

三十、藉著古人的遺傳，廢了神的誡命(十五1~6)

卅一、用嘴唇尊敬神，心卻遠離神(十五7~8)

卅二、將人的吩咐，當作道理教導人(十五9)

卅三、不是天父所栽種的(十五13)

卅四、瞎子領瞎子，兩個人都要掉在坑裏(十五14)

卅五、懂得看天上的氣色，卻不能分辨這時代的神蹟(十六1~4)

卅六、法利賽人和撒都該人的酵──教訓裏面有毒素(十六5~12)

卅七、使神的殿成為賊窩(廿一12~13)

卅八、光有葉子沒有果子的無花果樹(廿一19)

卅九、不敢承認施洗約翰的屬天權柄(廿一25~27)

四十、先答應父親要去葡萄園作工，後來卻不去的小兒子(廿一29)

四十一、不肯交果子，殺害園主的僕人和兒子的兇惡園戶(廿一33~41)

四十二、跌在耶穌這石頭上的人(廿一44~45)

四十三、赴王為他兒子娶親的筵席，卻不穿禮服的賓客(廿二11~13)

四十四、與世俗的政客聯合起來反對主(廿二15~17)

四十五、不明白聖經，也不曉得神的大能(廿二29)

四十六、不認識聖經上有關基督的豫言(廿二41~46)

四十七、能說不能行(廿三1~4)

四十八、一切所作的，都是要叫人看見(廿三5)

四十九、自高自大，喜愛虛浮的榮耀(廿三6~12)

五十、自己不進天國，也不容別人進去(廿三13)

五十一、侵吞寡婦的家產，假意作很長的禱告(廿三14)

五十二、勾引人入教，卻使他作地獄之子(廿三15)

五十三、瞎眼領路的，不知甚麼是大的(廿三16~22)

五十四、實行律法上的枝節，更重大的事反倒不行(廿三23~24)

五十五、洗淨杯盤的外面，裏面卻盛滿了勒索和放蕩(廿三25~26)

五十六、粉飾墳墓的外面，裏面卻裝滿了死人的骨頭(廿三27~28)

五十七、尊敬從前被殺的先知，卻殺害這時代的先知(廿三29~36)

五十八、假冒主的名(假基督)，迷惑許多人(廿四5，23~26)

五十九、假先知迷惑多人(廿四11，24)

六十、為利尋找機會出賣主(廿六14~16)

六十一、作假見證控告耶穌(廿六59~61)

六十二、把耶穌交給人釘十字架(廿七1~2，11~26)

六十三、譏誚耶穌(廿七41~43)

六十四、捏造謊言，掩蓋耶穌復活的事實(廿八11~15)

【認識世界】

一、埃及(二15，19)──豫表生活的世界

二、其上的榮華會吸引人心(四8)

三、因其本質的敗壞和黑暗，故需信徒作鹽和光(五13~16)

四、其上的事物都要朽壞，不能長存(六19~20)

五、是所有人(包括信徒──好種)生存的田地(十三38)

六、不值得為它賠上自己的魂生命(十六26)

七、它會絆倒信徒(十八7)

八、將來必有大災難(廿四21)

九、神創造暫時的世界之時，曾豫備了另一個永存的世界──那創世以來所豫備的國(廿五34)

【主工人的榜樣和守則】

一、施洗約翰的榜樣：

1.作主的出口，為主『聲喊』(三3)

2.有專一的信息負擔(三3)

3.生活仰賴神的供給(三4)

4.指明人的光景(三7~10)

5.將人引向基督(三11~12)

二、主耶穌受試探時的榜樣：

1.勝過生活上的難處(四2~4)

2.勝過宗教地位上(站在殿頂)的誘惑(四5~7)

3.勝過世界的榮華(四8~10)

三、主耶穌開始傳道的榜樣：

1.如大光發現(四15~16)

2.如磁石吸引(四18~22)

3.滿有屬靈的能力(四23~25)

四、單單事奉神，不事奉瑪門(六24)

五、照主的話去行(七24~25)

六、照主的話裝備自己：

1.遵行工人的道路(十5~8)

2.持守工人的體統(十9~15)

3.靈巧像蛇馴良像鴿子(十16~20)

4.被眾人恨惡，仍能忍耐到底(十21~23)

5.雖至死地，卻不害怕(十24~33)

6.不愛父母、兒女過於愛主(十34~38)

7.背起自己的十字架跟從主(十38~39；十六24)

七、在艱難中仍因神的美意而安息(十一25~30)

八、靠著神的靈趕鬼(十二28)

九、遵行天父的旨意(十二50)

十、受教作天國的門徒，熟悉新舊約聖經(十三52)

十一、作主祝福的管道(十四18~19；十五36)

十二、防備異端教訓(十六6~12)

十三、有屬天的啟示(十六17)

十四、有屬天的權柄(十六18~19)

十五、舉目不見一人，只見耶穌(十七8)

十六、謙卑像小孩子(十八4)

十七、接待信徒(十八5)

十八、不絆倒信徒(十八6~9)

十九、不輕看信徒(十八10)

二十、尋找迷失的信徒(十八12~14)

廿一、挽回犯錯的信徒(十八15~20)

廿二、饒恕虧欠的信徒(十八21~35)

廿三、力前不落後(十九30；廿16)

廿四、對同工不眼紅(廿10~15)

廿五、不爭地位，甘心作眾人的用人和僕人(廿20~28)

廿六、不阻擋別人親近主(廿30~34)

廿七、遵主差遣，樂意擺上一切來高舉基督(廿一2~9)

廿八、管理主家裏的人，按時分糧給他們(廿四45~47)

廿九、運用恩賜，盡力經營(廿五14~23)

三十、與主一同儆醒禱告(廿六38~41)

卅一、遵守主的吩咐，完成交付的大使命(廿八18~20)

【馬太福音書中的對比】

一、麥子和糠(三12)

二、神和瑪門(六24)

三、窄門小路和寬門大路(七13~14)

四、羊和殘暴的狼(七15)

五、好樹和壞樹(七16~20)

六、遵行天父旨意的人和作惡(不法)的人(七21~23)

七、房子蓋在磐石上和蓋在沙土上(七24~27)

八、主拒文士跟隨，卻阻門徒回去(八19~22)

九、新布和舊衣(九16)

十、新酒和舊皮袋(九17)

十一、約翰不吃不喝，人子又吃又喝(十一18~19)

十二、向聰明通達人隱藏，向嬰孩顯明(十一25)

十三、麥子和稗子(十三24~30，36~43)

十四、揀好的收在器具裏，將不好的丟棄(十三47~50)

十五、古人的遺傳和神的誡命(十五1~9)

十六、入口的和出口的(十五11~20)

十七、彼得(小石)和這磐石(十六18)

十八、神的意思和人的意思(十六23)

十九、救生命反喪掉生命，喪掉生命反得著生命(十六25)

二十、欠主人巨債，不寬容同伴小債(十八23~35)

廿一、在前的將要在後，在後的將要在前(十九30；廿16)

廿二、世界的君王和教會的用人(廿25~28)

廿三、大兒子和小兒子(廿一28~32)

廿四、不交果子的園戶和交果子的園戶(廿一33~45)

廿五、神的物和該撒的物(廿二21)

廿六、蠓蟲濾出，駱駝吞下(廿三24)

廿七、洗淨杯盤的外面，裏面卻盛滿了勒索和放蕩(廿三25)

廿八、粉飾的墳墓，外面好看，裏面卻滿了死人的骨頭(廿三27)

廿九、取去一個，撇下一個(廿四40~41)

三十、忠心有見識的僕人和惡僕(廿四45~51)

卅一、五個聰明的童女和五個愚拙的童女(廿五1~13)

卅二、又忠心又良善的僕人和又惡又懶的僕人(廿五14~30)

卅三、綿羊和山羊(廿五31~46)

卅四、枉費香膏的女人和為三十塊錢出賣主的猶大(廿六6~16)

卅五、不要照我的意思，只要照你的意思(廿六39)

四十、心靈固然願意，肉體卻軟弱了(廿六41)

四十一、釋放巴拉巴，除滅耶穌(廿七16~26)

四十二、祂救了別人，不能救自己(廿七42)

四十三、看守墳墓的兵丁，到墳墓看耶穌的婦女(廿七62~廿八8)

【進入天國的條件】

一、應當悔改(三2；四17)

二、虛心──靈裏貧窮(五3)

三、為義受逼迫(五10)

四、勝於文士和法利賽人的義(五20)

五、求祂的國和祂的義(六33)

六、遵行天父的旨意(七21)

七、努力的人──強暴的人(十一12)

八、靠著神的靈趕鬼(十二28)

九、受教作天國的門徒(十三52)

十、回轉變成小孩子的樣式(十八3)

十一、謙卑自己像小孩子(十八4；十九14)

十二、為天國的緣故自閹(十九12)

十三、勝過錢財的霸佔(十九23~24)

十四、能結果子(廿一43)

十五、按時分糧給家裏的人(廿四45~47)

十六、拿著燈又豫備油在器皿裏(廿五4，10)

十七、在不多的事上有忠心(廿五20~23)

十八、遵行主的吩咐(廿八19~20)

【認識悔改】

一、為著天國必須悔改(三2；四17)

二、悔改的意思是『心思的轉向』(三2)

三、必須結出果子，與悔改的心相稱(三8，10)

四、因看見神的作為而悔改(十一21)

五、因聽見傳神的話而悔改(十二41)

六、悔改不是對自己行為的後悔(廿七3)

【認識審判】

一、主在將來要用火施洗(三11~12)

二、今日與弟兄不和好，將來必遭受審判(五22~26)

三、犯姦淫和罪行會被丟在地獄裏(五27~30)

四、不饒恕人的過犯，神也必不饒恕我們的過犯(六14~15)

五、今日不遵行天父的旨意，到那日要被主不承認(七21~23)

六、沒有信心的人，將來要被趕到外邊黑暗裏去(八12)

七、在人面前認不認主，將來在父面前也要被主承認或不承認(十32~33)

八、將來審判的日子易不易受，視今日對福音的反應如何(十一20~24)

九、褻瀆聖靈，說話干犯聖靈的，總不得赦免(十二31~32)

十、凡人所說的閒話，當審判的日子，必要句句供出來，憑話稱義或定罪(十二36~37)

十一、當審判的時候，尼尼微人和南方的女王要起來定這世代的罪(十二41~42)

十二、在世界的末了，主的使者要把一切假信徒挑出來，丟在火裏焚燒(十三24~30，37~43)

十三、在世界的末了，天使要把惡人分別出來，丟在火爐裏(十三47~50)

十四、主再來的時候，要照各人的行為報應各人(十六27)

十五、絆倒弟兄的要受審判(十八7~10)

十六、不饒恕弟兄的要受天父的刑罰(十八23~35)

十七、撇下所有跟從主的十二使徒，將來要與主同坐寶座(十九27~28)

十八、不穿禮服的賓客，要被捆起來丟在外邊的黑暗裏(廿二11~13)

十九、忠心有見識的僕人要得獎賞，惡僕要受重重的處治(廿四45~51)

二十、聰明的童女要與主一同坐席，愚拙的童女要被關在門外(廿五1~13)

廿一、又良善又忠心的僕人要得獎賞，又惡又懶的僕人要被丟在外面黑暗裏(廿五14~30)

廿二、當主再來的時候，善待主小弟兄的義人要往永生裏去，不善待主小弟兄的惡人要往永刑裏去(廿五31~46)

【基督徒在生活上應有的認識與態度】

一、人活著，不是單靠食物，乃是靠神口裏所出的一切話(四4)

二、當蒙主呼召時，要能捨棄生活上一切的依靠(四18~22)

三、要在自己家人面前要顯出好見證(五15~16)

四、要認識是神賜給我們日用的飲食，並信靠祂(六11)

五、求主幫助我們不遇見試探──生活上的難處(六13)

六、不要為吃、喝、穿等需用的東西憂慮(六25~32)

七、先求神的國和神的義，神就會把需用的東西加給我們(六33)

八、不要為明天憂慮(六34)

九、千萬不可為著財物(豬群)的損失而不要主(八30~34)

十、工人得飲食，是應當的(十10)

十一、賺得全世界，卻賠上自己的生命，有甚麼益處呢(十六26)

十二、若沒有領受守童身的恩賜，仍要嫁娶(十九10~11)

十三、該得稅的，就給他上稅(廿二21；參羅十三7)

【基督徒的所是】

一、得人的漁夫(四19)──傳福音為主得人

二、主的門徒(五1)──跟從主、受主訓練

三、世上的鹽(五13)──防止世界的腐化

四、世上的光(五14~16)──為神在人前作榮耀的見證

五、弟兄(五22~24)──同作神的兒女

六、天父的兒子(五45)──有天父的生命和性情

七、羊(七15；九36；十16；十八12~14)──受神牧養，有馴良的性情

八、好樹(七17)──能結出好果子

九、莊稼(九37)──使神滿足的

十、工人(九38；廿2)──為神作工

十一、使徒(十2)──被主差遣的人

十二、是學生(十24~25)──受主教導

十三、僕人(十24~25；十八23；廿五14~30)──服事主

十四、好種(十三24，38)──是主所撒的

十五、天國之子(十三38)──承受屬天的國度

十六、義人(十三43)──被神稱義

十七、狗(十五27)──神家主人的伴侶

十八、信主的小子(十八6)──單純信靠主

十九、大兒子(廿一28~29)──先頂撞神，後懊悔

二十、能結果的百姓(廿一43)──有生命的成果

廿一、家主(廿四42~43)──管理自己

廿二、管家(廿四45~51)──照管神的教會

廿三、童女(廿五1~13)──向主存純一清潔的心(參林後十一2~3)

廿四、主的弟兄(廿八10)──主死而復活所產生的許多神的兒子(參來二10~12)

【認識神的賞賜】

一、是在天上，且是大的(五12)

二、必須不單愛那愛你的人(即也愛仇敵)，才有賞賜(五46)

三、施捨禱告和禁食等善事，必須行在暗中(六1~8，16~18)

四、只把一杯涼水給這小子中的一個喝(十42)

五、進入葡萄園(教會)作工，可得工錢(賞賜)(廿8)

【屬天生命的七層表現】

一、絕對的聖潔和公義(五20~37)

二、超越和得勝(五39~48)

三、捨棄一切『己』的利益(六1~4)

四、全心追求神的旨意(六5~18)

五、眼目向主的單純專一(六22~24)

六、忠誠於神聖的託付和職責(六25~34)

七、屬靈的經歷和屬靈的度量(七1~27)

【基督徒受人對待所該有的反應】

一、若有人向你懷怨，就要徹底對付清楚(五23~26)

二、有求你的，就給他；有向你借貸的，不可推辭(五39~42)

三、為那逼迫你們的禱告(五44)

四、被逼迫時，不要憑自己說話(十19~20)

五、被人恨惡時，要忍耐到底(十22)

六、被人逼迫時，要逃(十23)

七、不要怕那殺身體不能殺靈魂的(十28)

八、被人得罪時，要盡可能挽回他(十八15~17)

九、被人稱讚時，要額外小心(廿二16~18)

【基督徒的話語】

一、是，就說是；不是，就說不是(五37)

二、不要論斷人，免得被論斷(七1~5)

三、不要言行不一致(七21；廿三3)

四、要仰望聖靈賜給當說的話(十19~20)

五、要將主所指教的話，在人前說出來(十27)

六、要在人面前承認主(十32~33)

七、說話絕對不可干犯聖靈(十二31~32)

八、要先對付存心，才能對付口中的話語(十二34~35)

九、不要說閒話，以免被神審判(十二36~37)

十、要小心自己的話語，因為出口的能污穢人(十五11，18~19)

十一、所說的話，句句都要定準(十八16)

十二、要說讚美的話(廿一16)

十三、不要說自誇的話(廿六33~35)

十四、不要說自我表白的話(廿六63；廿七14)

十五、要傳講主的話(廿八20)

【認識禱告】

一、禱告的『不可』(六5~8)：

1.禱告的時候，『不可』故意叫人看見

2.禱告『不可』像外邦人，用許多重複話

3.『不可』效法別人的禱告

二、禱告的榜樣(六9~13)：

1.先為神的名、國度和旨意禱告

2.再為自己的生活和難處禱告

3.要歸榮耀給神

三、要求神的國和神的義(六33)

四、要相信祈求，就得著；尋找，就尋見；叩門，就開門(七7~8)

五、要相信神必給求祂的人好東西(七9~11)

六、要憑信心求(八5~10；九22，29；十五28)

七、主也會答應別人信心的代求(九2)

八、當求莊稼的主打發工人出去(九37~38)

九、禱告的話語要得當(十五22~28)

十、有時要禁食禱告(十七21)

十一、兩個人以上的禱告，要同心合意的求(十八19)

十二、要知道自己所求的是甚麼(廿22)

十三、禱告不要照自己的意思，乃要照神的意思(廿六39)

十四、總要儆醒禱告(廿六41)

【認識錢財】

一、不要積儹財寶在地上，只要積儹財寶在天上(六19~20；十九21)

二、你的財寶在那裏，你的心也在那裏(六21)

三、不能又事奉神，又事奉瑪門(六24)

四、財寶會攔阻人進天國(十九23~24)

五、不要計較別人所得的有多少(廿10~15)

六、該撒的物當歸給該撒，神的物當歸給神(廿二21)

七、不要侵吞別人的家產(廿三14)

八、十分之一的奉獻，乃是不可不行的(廿三23)

九、要樂於枉費錢財在主身上(廿六6~13)

十、不要為錢財而出賣了主(廿六14~16)

十一、不可拿不義之財(廿七6)

【生命長進的途徑】

一、進窄門，走小路(七13~14)

二、新酒裝在新皮袋裏(九17)

三、為主失喪生命的，將要得著生命(十37~39；十六24~25)

四、用好土(心)來持守主話，讓它長大結實(十三8，23)

五、豫備油在器皿裏(廿五4)

【權柄的種類】

一、主教訓的權柄(七28~29)

二、文士的權柄(七29；廿三2~3)

三、教會的權柄(十六18~20)

四、工作的權柄(十1)

【馬太福音書中所特有的『兩個』】

一、兩個被鬼附的人(八28)

二、兩個瞎子(九27)

三、兩個瞎子(廿29~34)

【馬太福音書中的瞎子】

一、第九章裏的兩個瞎子(九27~31)：

1.知道自己瞎眼可憐的光景

2.切切呼求主醫治其瞎眼

3.相信主醫治的能力

4.禱告得著主的答應

5.眼睛得開以後卻不遵守主的吩咐

二、第十二章裏的瞎子(十二22)：

1.眼瞎乃由於被鬼附著

2.不但眼瞎，而且口啞

3.是被人帶到主那裏才得醫治

三、第十五章裏的瞎子(十五14)：

1.領路的和被領路的都是瞎子

2.他們豫表宗教界的領袖和跟隨者

3.因看不見神的道路，結果都掉在坑裏

四、第二十章裏的兩個瞎子(廿29~34)：

1.聽說耶穌經過，求主可憐

2.被人責備，不許出聲，卻越發喊叫

3.眼睛得開後，跟從了主

五、第廿三章裏的瞎子(廿三16~19，24，26)：

1.豫表不知分辨本末輕重的宗教領袖

2.注重物質的而忽略屬靈的

3.注重儀文的細節而忽略律法上更重的事

4.注重外表的行為而忽略內心的實際

【建造教會的途徑】

一、主是教會的建造者，也是教會的根基(十六18)

二、寶貴教會中的每一個小子：

1.接待一個像這小孩子的(十八1~5)

2.不絆倒一個小子(十八6~9)

3.不輕看一個小子(十八10)

4.不讓小子失喪一個(十八11~14)

5.盡力得回那得罪你的弟兄(十八15~17)

三、同心合意的求(十八19)

四、奉主的名聚會(十八20)

五、要從心裏饒恕你的弟兄(十八21~35)

【算賬】

一、王與他的僕人算賬(十八23~35)

二、家主向他的園戶收租(廿一33~46)

三、主人和他的僕人算賬(廿五14~30)

── 黃迦勒《基督徒文摘解經系列──馬太福音註解》

貳、其他綱目

【模成神兒子的形像(三)：君王的形像之一──像獅子】

讀經：太一21；二2，6；三2；四17；七29；廿八18

一、馬太福音描繪主耶穌是屬天國度的君王

1.馬太福音與猶太人的關係

(1)猶太人誤解那位要來的王──彌賽亞(太二2~6；廿六63~66)

(2)馬太福音是以猶太人為主要對象

(3)說明主耶穌作王是屬天的，不是屬地的；要拯救百姓脫離罪惡(太一21)，不是脫離羅馬暴政

2.馬太福音記述君王的家譜──主耶穌是大衛的子孫(太一1原文『兒子』)

3.君王的降生──被外邦博士敬拜，被猶太人忽視，被地上君王逼迫

4.君王的國度──馬太福音記述有關天國的教訓和比喻之篇幅最多

(1)天國的憲章(太五、六、七章)

(2)天國的比喻(太十三章)

(3)天國君王的降臨與審判(太廿四、廿五章)

二、從天國的憲章看天國君王的形像

1.對己：

(1)內心純正──虛心、哀慟、溫柔、飢渴慕義、清心(太五3~8)

(2)裏外相符的好行為──鹽和光(太五13~16，27~32；七15~23)

(3)嚴以律己，勝過文士和法利賽人的義(太五17~20)

2.對人：

(1)憐憫為懷，愛人如己(太五7，43~48)

(2)使人和睦，化敵為友(太五9，21~26，38~42)

(3)寬大饒恕，不論斷人(太六14~15；七1~5)

3.對神：

(1)誠信真實，活在神前(太五33~37；六1~8，16~18)

(2)絕對信靠，積財天上(太六11~12，19~34；七7~11)

(3)尊神為聖，神旨是從(太五10~12；六9~13，33；七21，24~27)

三、勝者為王──像獅子般得勝(參創四十九9)──天國君王的三大勝利

1.勝過自己(詳見第四題)

2.勝過撒但(詳見第五題)

3.勝過世界(詳見第六題)

4.因此，祂得著了天上地下所有的權柄(太廿八18)

── 黃迦勒

【模成神兒子的形像(四)：君王的形像之二──勝過自己】

一、甚麼是『自己』？

1.『自己』就是『我』(太十六22『萬不可如此』原文『可憐你自己』)

2.『自己』就是『人的意思』(太十六23)

3.『自己』就是『魂生命』(太十六25『生命』原文psuche『魂生命』)

二、為何須要『勝過自己』？

1.因為『我』若不減少，『祂』就不能增加(約三30)

2.因為撒但隱藏在『人的意思』裏面(太十六23)

3.因為『魂生命』是跟從主的阻礙，所以要『捨己，背十字架』(太十六24~25)

三、主耶穌如何『勝過自己』？

1.祂的降世為人，乃因『虛己』(腓二6~7)──不堅持自己原有的地位

2.祂的受洗，是為盡諸般的義(太三15)──服神的定規(參太五17)

3.祂勝過魔鬼的試探，是因祂不任意而行(太四1~10)──守住自己為人的地位

4.祂叫那些蒙祂醫治的人切不可告訴人(太八4；九30；十二16)──不顯揚自己

5.登山寶訓的綱領──『虛心』(太五2)──倒空自己

6.祂被人誤會、藐視、棄絕，卻仍感謝父神的美意(太十一26)──沒有自己

7.祂斥責彼得不體貼神的意思(太十六23；二十28)──甘心捨己

8.祂教導門徒要回轉像小孩子(太十八3~4)──自己謙卑

9.客西馬尼園的禱告──不照自己的意思(太廿六39)

10.祂不從十字架上下來──不救自己(太廿七40)

── 黃迦勒

【模成神兒子的形像(五)：君王的形像之三──勝過撒但】

一、認識撒但(啟十二9)

1.大龍──指牠是兇殘的，喜歡吞吃人(彼前五8)

2.古蛇──指牠是狡猾的，喜歡誘惑人(創三1，13；林後十一3)

3.魔鬼──指牠是毀謗者，喜歡控告人(啟十二10)

4.撒但──指牠是抵擋的，喜歡與神並人作對(太四10小字)

二、馬太福音書中撒但的工作

1.試探(太四3；六13)──叫人中計而失敗

2.鬼附(太四24；八28；九33)──叫人不由自己

3.說謊(太五37)──叫人說多餘的話，說錯話

4.兇惡(太六13)──叫人活在痛苦中

5.興風作浪(太八24~26)──叫人失去信心

6.奪去種子(太十三4，19)──叫道在人心裏不能生長結實

7.撒稗子(太十三38~39)──叫人不能分辨真假

8.欺騙信徒(太十六23)──叫人不體貼神的意思

三、主耶穌如何勝過撒但

1.勝過撒但的試探(太四1~11)

(1)站住人子的地位(太四4)

(2)運用神的話──經上記著說(太四4，7，10)

(3)勝過肉體的情慾──餓(太四2~4)

(4)勝過今生的驕傲──從殿頂跳下去(太四5~7)

(5)勝過眼目的情慾──萬國的榮華(太四8~10)

2.靠著神的靈趕鬼(太十二28)

3.體貼神的意思(太十六21~23)

4.安息於神(太廿二44)

5.儆醒禱告(太廿六41)

── 黃迦勒

【模成神兒子的形像(六)：君王的形像之四──勝過世界】

一、認識世界

1.世界原是神為著人的生存所造的(約一10；來十一3)

2.神曾將世界交付給天使長管理(路四6)

3.墮落的天使長(撒但)，成了這世界的王(約十二31)

4.撒但將世界編組成一種系統(Cosmos)，用以霸佔人

5.每一個世代(Age)都有不同的風俗潮流，使人隨從(弗二2)

6.結果是世人都臥在那惡者的手下(約壹五19)

二、信徒與世界的關係

1.信徒雖活在世界，卻不屬世界(約十七15~16)

2.這世界和信徒是對立的(太十六26；加六14)

3.信徒是世上的光，負有光照世界的責任(太五14)

三、信徒對世界該有的態度

1.不要與世界為友，免得與神為敵(雅四4)

2.不要愛世界和世界上的事，免得失去愛神的心(約壹二15)

3.不要效法這個世界，免得違背神的旨意(羅十二2)

4.要從世界出來，才能享受神的豐富(林後六17~18)

5.要依靠主勝過世上的苦難(約十六33)

6.要憑主的生命勝過世界(約壹五4~5)

四、主耶穌如何勝過世界

1.受洗(太三13)──將世界埋在水底下

2.單單拜神──不受萬國榮華的誘惑(太四8~10)

3.單單事奉神──不為生活憂慮(太六24~34)

4.安息於神的美意──不受這世代的影響(太十一16~30)

5.行走在海面上(太十四25)──超越過世界的風浪

6.該撒的物當歸給該撒，神的物當歸給神(太廿二21)

7.釘十字架──十字架上稱王(太廿七37)

8.復活──得著天上地下所有的權柄(太廿八6，18)

── 黃迦勒

【基督徒的三「先」】

一、先去同弟兄和好(太五23~24)──愛人乃愛神的證據(參約壹三17)_

二、先求祂的國和祂的義(太六31~33)──神的需要重於人的需要(參太六9~13)

三、先去掉自己眼中的梁木(太七4~5)──先責己然後可以責人(參約十六8)

──徐松石《沙崙花鳥》

【四種陷阱(太廿四45~廿五46)】

一、放肆(太廿四48)

二、忽略(太廿五3)

三、懈怠(太廿五25~26)

四、自是(太廿五44)

── 丁良才《經題模範》

【君王而救主──馬太福音】

讀經：太三1~2，13~15；四1~4，8~10，17，23；五2~3，20；七21；十一25~26；十六21~25；十八3~4；廿六37~39，42，44；廿七32，37~38，40~44；廿八18~19

一、要救人歸於神的權下

二、把自己服在神的權下

1.主的受浸(三章)──服神的定規

2.主受試探(四章)

(1)主是來作人，站住人的地位

(2)主不任意而行

3.主接受人的拒絕(十一章)──對神的帶領感謝著接受

4.接受十字架(十六章)──不體貼人意

5.接受神的旨意(廿六章)──客西馬尼園的禱告

6.十字架上忍受譏(廿七章)──不為自己說話

三、服神權柄的路

1.悔改──從背叛的心思轉向神

2.虛心──在神面前不自滿驕傲

3.要有絕對的義──生活合乎神的手續

4.遵行神的旨意──神發起，人跟隨，不隨己意

5.山上教訓的精意(太五~七章)

(1)對己──絕對嚴格以公義對待自己，不放鬆

(2)對人──絕對寬大有恩，不報仇

(3)對神──絕對事奉相信

6.捨己背十字架

── 油印本《新約生命讀經──基督作生命》

【馬太福音第二十八章】

一、墓空而主復活（二十八1～10）

二、衛兵的報告（二十八11～15）

三、耶穌復活並掌權（二十八16～20）

──《丁道爾聖經注釋》

一、偉大的發現（廿八1－10）

二、最後的手段（廿八11－15）

三、最後應許的榮耀（廿八16－20）

──《每日研經叢書》

【王的得勝（二八）】

一、空的墳墓和主的復活（二八1～10）

二、士兵受賄撒謊（二八11～15）

三、大使命（二八16～20）

──《活石新約聖經注釋》

一、主復活（二十八1～10）

二、差遣門徒（二十八11～20）

1.守兵的報告（11～15）

2.門徒奉差遣（16～20）

──《新舊約輔讀》

【復活（二十八1～20）】

一、天使與婦女們（二十八1～8）

二、彌賽亞向婦女顯現（二十八9～10）

三、守兵的假見證（二十八11～15）

四、最後的顯現與託付（二十八16～20）

──《中文聖經注釋》