馬太福音綜合靈訓要義
全書內容大綱
(一)君王的身世與降生
1.君王的家譜與降生以前的光景(一章)
2.君王降生以後的遭遇(二章)
(二)君王使命的準備與開始
1.君王受先鋒的推介與父神的稱讚(三章)
2.君王勝過魔鬼的試探與開始傳道(四章)
3.君王講論天國子民該有的品格與生活(五至七章)
(三)君王建立在地上的工作
1.君王以諸多大能的作為來展開祂的工作(八至九章)
2.君王教訓並差遣祂的門徒去實踐受託的使命(十章)
(四)君王的工作遭到反對
1.君王遭受諸多的質疑和敵對(十一至十二章)
2.君王講論天國的奧秘(十三1~53)
(五)君王被本地人和猶太宗教人士棄絕
1.君王在被世俗和宗教厭棄中啟示祂自己和教會(十三54~
十七27)
2.君王講論天國子民彼此的接納(十八章)
(六)君王在猶太地和耶路撒冷受人聯合敵對
1.君王遭受各種人的試探和盤問(十九至廿二章)
2.君王講論反對者的災禍和祂再來時的審判(廿三至廿五章)
(七)君王的被捕被釘和復活
1.君王被賣、被捕、受審、被否認和被釘死(廿六至廿七章)
2.君王復活和託付門徒大使命(廿八章)
全書綜合靈訓要義
【主耶穌的名稱】
一、亞伯拉罕的兒子(一1原文)──是承受應許的
二、大衛的兒子(一1原文；十二23)──是國度的王
三、耶穌基督(一1)──是先降卑後升高的
四、基督(一16)──是聖靈所膏的
五、耶穌(一21)──是神來作人的救主(或救恩)
六、以馬內利(一23)──是神與人同在
七、猶太人的王(二2；廿七29，37)──是神子民的王
八、神的愛子(三17；十七5)──是神所喜悅的
九、神的兒子(四3，6；八29；廿七54)──是神的彰顯
十、大光(四16)──是神榮耀所發的光輝(來一3)
十一、主(八2，25)──是萬有的主人
十二、醫生(九12)──是人靈、魂、體的醫治者
十三、新郎(九15；廿五1)──是永遠常新的倚靠和喜樂
十四、人子(十一19；十二8，40)──是那道成肉身者
十五、神的僕人(十二18)──是在地上服事神者
十六、更大的約拿(十二41)──是死而復活者
十七、更大的所羅門(十二42)──是智慧的話
十八、永生神的兒子(十六16)──是活神的彰顯
十九、磐石(十六18)──是建造教會的根基
二十、王(十八23)──是萬有的管理者
廿一、家主(廿1，11；廿四45；廿五19)──是神家的主人
廿二、園主(廿8)──是神工作的經營者
廿三、園主的兒子(廿一37~38)──是奉神差遣到地上來的
廿四、匠人所棄的石頭(廿一42)──是被猶太人領袖棄絕的
廿五、房角的頭塊石頭(廿一42)──是建造教會的根基
廿六、跌人的磐石(廿一44)──是偽善宗教徒的絆跌者
廿七、王的兒子(廿二2)──是娶親筵席的中心
廿八、夫子，師尊(廿三8，10)──是屬神子民的教導者
廿九、逾越節的羔羊(廿六17~29)──是為人贖罪的
三十、牧人(廿六31)──是神羊群的牧者
【馬太福音書中的婦女】
一、四個出身不良的婦女得列在基督的家譜裏面(一3~6)──豫表外邦信徒在未得救以前都是在魔鬼的手下的罪人
二、童女馬利亞從聖靈懷孕生下主耶穌(一18，23)──童女象徵人向著基督所存純一清潔的心(參林後十一2~3)
三、彼得的岳母害熱病蒙主醫治(八14~15)──豫表猶太信徒在未得救以前熱心於祖宗的遺傳，後蒙主拯救
四、患了十二年血漏的婦女和管會堂的女兒蒙主醫治(九18~25)──分別豫表外邦和猶太信徒，在未得救以前都是漏掉生命(死)的
五、南方的女王來聽所羅門的智慧話(十二 42)──豫表外邦人被主吸引而尋求主的話。
六、那把面酵藏在三鬥面裏的婦人(十三 33)──豫表背道的教會私自引進陷害人的異端
七、希羅底和她的女兒殺害施洗約翰(十四 1~11)──豫表被魔鬼利用來抗拒天國福音的人
八、大有信心的迦南婦人(十五21~28)──豫表因信而活的外邦信徒
九、兩個推磨的女人，取去一個，撇下一個(廿四41)──豫表主再來時尚存活的信徒，有的被提，有的被撇下
十、五個聰明的童女和五個愚拙的童女(廿五 1~13)──豫表主再來以前便已去世的信徒，有的得勝，有的失敗
十一、澆主香膏的女人(廿六6~13)──豫表抓住機會愛主的信徒
十二、那兩個逼迫彼得否認主的使女(廿六69~72)──豫表信徒在環境中所遭遇的小試探
十三、彼拉多的夫人(廿七19)──豫表世人的良心感覺
十四、十字架下觀看的幾位婦女(廿七 55~56，61)──豫表跟從主直到死地的見證人
十五、首先看見主復活的兩位馬利亞(廿八1~10)──豫表愛主而得以為主作復活見證的信徒
【從主耶穌的榜樣看天國的基本經歷】
一、從聖靈懷孕(一18)──必須有神的生命
二、到約但河受洗(三13)──埋葬天然的生命
三、天開(三16)──看見屬天的亮光
四、神的靈降下(三16)──得著聖靈澆灌
五、勝過撒但的試探(四1~11)──屬靈爭戰中得勝
六、傳揚天國的道(四17~25)──吸引人歸向神
【基督徒對待人的一般準則】
一、不願意明明的羞辱別人(一19)
二、聽從神不聽從人是應該的(二12；參徒四19)
三、與人之間還得盡諸般的禮(三15原文)
四、要憐恤人(五7；九36~37)
五、要使人和睦(五9)
六、不要向人動怒，不要罵人(五22)
七、要與人和好(五24)
八、不要向異性動淫念(五28)
九、不要與惡人作對(五39)
十、要愛你的仇敵，為那逼迫你們的禱告(五44)
十一、要免人的債，饒恕人的過犯(六12，14~15)
十二、不要論斷人(七1)
十三、願意人怎樣待你們，也要怎樣待人(七12)
十四、要與困苦的人親近(九11~13)
十五、不要愛父母兒女過於愛主(十37)
十六、要接待人(十40~42)
十七、要鼓勵軟弱的人(十一4~5)
十八、要在背後稱讚人(十一7~11)
十九、救人于危困，不可死守規條(十二10~12)
二十、不要企圖從世界裏剷除假信徒(十三28~29)
廿一、不要輕視本地本家的先知(十三57)
廿二、要給人屬靈的食物吃(十四16)
廿三、不要用屬靈的藉口來廢棄屬人的責任(十五5~6)
廿四、對不聽勸戒的人，只好任憑他們(十五12~14)
廿五、不要觸犯人(十七27)
廿六、不要絆倒別人(十八6~10)
廿七、對得罪你的人，要盡力挽回(十八15~17)
廿八、要從心裏饒恕別人(十八21~35)
廿九、要遵守道德的誡命(十九18~19)
三十、要濟助窮人(十九21)
卅一、不要嫉妒(紅眼)別人(廿15)
卅二、不要爭為大，倒要服事人(廿20~28)
卅三、不徇情面，不看人的外貌(廿二16)
卅四、要愛人如己(廿二39)
卅五、不要欺負弱小的人(廿三14)
卅六、不要動手打同伴──淩辱弟兄姊妹(廿四48~51)
卅七、要顧念有需要的人(廿五31~46)
卅八、不要動血氣的兵器(廿六52)
【認識天使】
一、事工：
1.引導神的兒女(一20；二13，19)
2.執行審判(十三39~41；廿五31)
3.分別義人和惡人(十三49)
4.保護神的兒女(十八11)
5.主再來時召聚選民(廿四30~31)
6.見證主的復活(廿八2~7)
二、性質：
1.不娶也不嫁(廿二30)
2.並非全知(廿四36)
3.神聖(廿五31)
三、容貌──如同閃電(廿八3)
【認識罪惡】
一、基督降世，為要將自己的百姓從罪惡裏拯救出來(一21)
二、須要悔改認罪(三6)
三、罪惡叫人癱瘓不能行走(九2)
四、惟主有赦罪的權柄(九6)
五、人一切的罪(除了褻瀆聖靈)都可得赦免(十二31)
六、必須靠主寶血，纔能使罪得赦(廿六28)
【認識救恩】
一、惟主能施拯救(一21)
二、『得救』是指從罪惡中被拯救出來(一21)
三、『得救』也指從環境中被救(八25；參林後一10)
四、信心是人得救的條件(九22)
五、得救也須忍耐(十22；廿四13)
六、在險惡的環境中要呼求主施拯救(十四30)
七、為主喪掉魂生命的，反而救了自己生命(十六25)
八、人子來為要拯救失喪的人(十八11)
九、在人看是不能得救的，但在神卻能(十九25~26)
十、神關心我們在災難環境中的得救(廿四22)
十一、主為要救我們，特意不救自己，而死在十字架上(廿七42~43)
【認識敬拜】
一、東方博士的榜樣：
1.遠道專誠朝拜(二2)
2.是先看見而後敬拜(二11)──須在靈裏有所看見
3.敬拜的對象是小孩子(主耶穌)，而不是馬利亞(二11)
4.『俯伏』(二11)──表明降服
5.奉獻禮物(二11)──真誠的敬拜須伴隨奉獻
二、反面的敬拜：
1.希律假意說要拜祂(二8)
2.嘴唇尊敬，心卻遠離的敬拜(十五9)
三、撒但想要篡奪我們對神的敬拜(四9)
四、單要拜主你的神(四10)
五、因著向主有所求告的敬拜(八2；九18；十五25；廿20)
六、因著看見主的作為(十四33)
七、因著看見主的顯現(廿八9，17)
【認識宗教徒】
一、雖有聖經知識，卻無心尋求主(二4~6)
二、雖然受洗，卻沒有結出與悔改的心相稱的果子(三7~10)
三、毒蛇的種類(三7；十二34；廿三33)
四、雖然遵行誡命字句的義，卻沒有遵行律法的精意(五19~20)
五、假冒為善，故意把施捨、禱告和禁食等善事行在人的面前(六1~8，16~18)
六、外面披著羊皮，裏面卻是殘暴的狼(七15)
七、不能結好果子的壞樹(七16~20；十二33)
八、口裏說主阿、主阿，卻不遵行天父的旨意(七21)
九、奉主的名傳道、趕鬼、行許多異能，卻不被主稱許(七22~23)
十、聽見主的話，卻不去遵行的無知的人(七26~27)
十一、原是以色列本國的子民，卻沒有信心(八10~12)
十二、口說要跟從主，卻不肯吃苦耐勞(八19~20)
十三、自義而不知憐恤別人(九10~13)
十四、把新布補在舊衣服上，把新酒裝在舊皮袋裏(九16~17)
十五、逼迫真信徒的狼群(十16~17，21~22)
十六、在人面前不肯認主(十33)
十七、自以為是聰明通達人(十一25)
十八、遵守安息日的規條，卻不尊敬安息日的主(十二1~8)
十九、暗中商議要除滅耶穌(十二14)
二十、褻瀆主，說祂是靠著鬼王趕鬼(十二22~27)
廿一、不與主相合的，不同主收聚的(十二30)
廿二、注重外面的神跡，卻忽視神跡的真諦實意(十二38~42)
廿三、裏面打掃乾淨，卻沒有神的生命，故反被惡鬼霸佔(十二43~45)
廿四、油蒙了心，耳朵發沉，眼睛閉著(十三13~15)
廿五、路旁、土淺石頭地和荊棘地(十三1~7，19~22)
廿六、稗子(十三25~30，38~42)
廿七、天上飛鳥棲宿的大樹(十三32)
廿八、被面酵發起來的三鬥面(十三33)
廿九、被丟棄的水族(十三48~50)
三十、借著古人的遺傳，廢了神的誡命(十五1~6)
卅一、用嘴唇尊敬神，心卻遠離神(十五7~8)
卅二、將人的吩咐，當作道理教導人(十五9)
卅三、不是天父所栽種的(十五13)
卅四、瞎子領瞎子，兩個人都要掉在坑裏(十五14)
卅五、懂得看天上的氣色，卻不能分辨這時代的神跡(十六1~4)
卅六、法利賽人和撒都該人的酵──教訓裏面有毒素(十六5~12)
卅七、使神的殿成為賊窩(廿一12~13)
卅八、光有葉子沒有果子的無花果樹(廿一19)
卅九、不敢承認施洗約翰的屬天權柄(廿一25~27)
四十、先答應父親要去葡萄園作工，後來卻不去的小兒子(廿一29)
四十一、不肯交果子，殺害園主的僕人和兒子的兇惡園戶(廿一33~41)
四十二、跌在耶穌這石頭上的人(廿一44~45)
四十三、赴王為他兒子娶親的筵席，卻不穿禮服的賓客(廿二11~13)
四十四、與世俗的政客聯合起來反對主(廿二15~17)
四十五、不明白聖經，也不曉得神的大能(廿二29)
四十六、不認識聖經上有關基督的豫言(廿二41~46)
四十七、能說不能行(廿三1~4)
四十八、一切所作的，都是要叫人看見(廿三5)
四十九、自高自大，喜愛虛浮的榮耀(廿三6~12)
五十、自己不進天國，也不容別人進去(廿三13)
五十一、侵吞寡婦的家產，假意作很長的禱告(廿三14)
五十二、勾引人入教，卻使他作地獄之子(廿三15)
五十三、瞎眼領路的，不知甚麼是大的(廿三16~22)
五十四、實行律法上的枝節，更重大的事反倒不行(廿三23~24)
五十五、洗淨杯盤的外面，裏面卻盛滿了勒索和放蕩(廿三25~26)
五十六、粉飾墳墓的外面，裏面卻裝滿了死人的骨頭(廿三27~28)
五十七、尊敬從前被殺的先知，卻殺害這時代的先知(廿三29~36)
五十八、假冒主的名(假基督)，迷惑許多人(廿四5，23~26)
五十九、假先知迷惑多人(廿四11，24)
六十、為利尋找機會出賣主(廿六14~16)
六十一、作假見證控告耶穌(廿六59~61)
六十二、把耶穌交給人釘十字架(廿七1~2，11~26)
六十三、譏誚耶穌(廿七41~43)
六十四、捏造謊言，掩蓋耶穌復活的事實(廿八11~15)
【認識世界】
一、埃及(二15，19)──豫表生活的世界
二、其上的榮華會吸引人心(四8)
三、因其本質的敗壞和黑暗，故需信徒作鹽和光(五13~16)
四、其上的事物都要朽壞，不能長存(六19~20)
五、是所有人(包括信徒──好種)生存的田地(十三38)
六、不值得為它賠上自己的魂生命(十六26)
七、它會絆倒信徒(十八7)
八、將來必有大災難(廿四21)
九、神創造暫時的世界之時，曾豫備了另一個永存的世界──那創世以來所豫備的國(廿五34)
【主工人的榜樣和守則】
一、施洗約翰的榜樣：
1.作主的出口，為主『聲喊』(三3)
2.有專一的信息負擔(三3)
3.生活仰賴神的供給(三4)
4.指明人的光景(三7~10)
5.將人引向基督(三11~12)
二、主耶穌受試探時的榜樣：
1.勝過生活上的難處(四2~4)
2.勝過宗教地位上(站在殿頂)的誘惑(四5~7)
3.勝過世界的榮華(四8~10)
三、主耶穌開始傳道的榜樣：
1.如大光發現(四15~16)
2.如磁石吸引(四18~22)
3.滿有屬靈的能力(四23~25)
四、單單事奉神，不事奉瑪門(六24)
五、照主的話去行(七24~25)
六、照主的話裝備自己：
1.遵行工人的道路(十5~8)
2.持守工人的體統(十9~15)