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馬太福音第廿八章綱目

 

壹、內容綱要

 

【主的復活】

   一、復活的見證：

          1.復活的時間和見證人(1節)

          2.天使傳報復活的喜信(1~7節)

          3.復活的顯現(8~10節)

          4.反復活的謊言(11~15節)

   二、復活掌權：

          1.聚集在加利利山上(16~17節)

          2.得著權柄的宣告(18節)

          3.使命的頒佈(19~20節上)

          4.同在的應許(20節下)

 

貳、靈訓要義

 

【復活的性質和能力】

    一、『七日的頭一日』(1節)──結束舊造，帶進新造

    二、『天快亮的時候』(1節)──帶來屬天的亮光

    三、『地大震動』(2節)──震動屬地的權勢

    四、『有主的使者，從天上下來』(2節)──帶來屬天的幫助

    五、『把石頭輥開』(2節)──除去阻礙生命的彰顯的事物

    六、『看守的人，嚇得渾身亂戰』(4節)──打敗黑暗的軍兵

    七、『天使對婦女說，不要害怕』(4節)──帶來屬天的安慰

    八、『祂不在這裏』(6節)──是死亡所不能拘禁的

    九、『大大的歡喜』(8節)──帶來屬天的喜樂

    十、『忽然耶穌遇見她們』(9節)──得著主的顯現

    十一、『願你們平安』(9節)──得著基督的平安

    十二、『她們就上前抱住祂的腳拜祂』(9節)──產生真實的敬拜

 

【主復活的真實性】

    一、被天使所傳報(2~7節)

    二、被愛主的人所看見(8~10節)

    三、被仇敵所報告(11節)

    四、被信主的人所經歷並證實(16~17節)

 

【大使命的根基、任務和應許】

    一、大使命的根基──『天上地下所有的權柄』(18節)

    二、大使命的三重任務：

          1.『你們要去，使萬民作我的門徒』(19節上)──到普天下去傳福音作主的見證(參徒一8)，叫人信服耶穌基督

          2.『給他們施浸，使歸入父子聖靈的名裏』(19節下)──使人藉著與主同死、同復活(參羅六3~8)，與三一神有生命的聯結

          3.『凡我所吩咐你們的，都教訓他們遵守』(20節)──使人在主的話裏，得著造就、生命成長，作討神喜悅的兒女

    三、大使命的應許──『我就常與你們同在，直到世界的末了』(20節下)

 

── 黃迦勒《基督徒文摘解經系列──馬太福音註解》

 

叁、其他綱目

 

【馬太福音第二十八章：君王的復活】

一、 復活的必需

1、 應驗主的話

（1）「照祂所說的，已經復活了」（6節）——主耶穌在世時曾一再的告訴祂的門徒，祂將被殺，且要復活（太十六21，十七23，二十19）；主的話決不落空，祂怎樣的說，事情也要怎樣的成就。

（2）舊約聖經上指著主所說，祂必要從死裡復活的話，都必須應驗（路二十四44~46；詩十六10；徒十三34~35）。

2、證明祂是神的兒子

（1）主藉著從死裡復活，以大能顯明是神的兒子（羅一4）。

（2）神叫耶穌復活，向我們證明祂是神的兒子（徒十三33；詩二7）。

3、證明十字架替死的功效

（1）基督若沒有複。活，我們的信便是徒然；我們仍在罪裡（林前十五17）。

（2）耶穌被交給人，是為我們的過犯；復活，是為叫我們稱義（羅四25）。

4、使信徒也有復活的盼望

（1）信徒若不復活，就只在今生有指望，則比世人更可憐（林前十五19）。

（2）基督是睡了之人初熟的果子；基督既已復活，照樣，在基督裡眾人也都要復活（林前十五20~23）。

二、復活的時日

1、象徵新的開始

（1）「安息日將盡，七日的頭一日」（1節）——安息日在週六，是一周的末了一天，次日即新的一周開始。主耶穌是在「七日的頭一日」復活，象徵舊事已過，都變成新的了（林後五17）。主的死葬結束了一切舊造，主的復活帶進了新造。

（2）「天快亮的時候」（1節）——這是象徵主復活的生命，衝破了黑暗的權勢，為坐在死蔭之地的人，帶來了清晨的日光（太四16；路一78~79）。信徒什麼時候在舊造裡面，什麼時候就在黑夜的陰影裡；什麼時候活在新造裡面，什麼時候就有了屬靈的天亮。

2、象徵神生命的彰顯

（1）主是受害的第三日復活（太十六21，十七23，二十19）。在神複造的工作裡，是在第三日長出生命來（創一11~13）；因此，主在第三日復活，象徵神生命的彰顯。

（2）主說，我是復活，我也是生命（約十一25原文）；復活不只表明祂是那生命的主（徒三15），並且也顯明生命吞滅死亡（林後四10~11，五4）。

三、復活的見證

1、被天使所傳報

（1）「忽然地大震動；因為有主的使者，從天上下來，把石頭輥開，坐在上面。他的像貌如同閃電，衣服潔白如雪」（2~3節）——主降生時有天使來傳報大喜的信息（路二10），主復活時也有天使來證實；兩者都是驚天動地的大事，故有天上的使者來傳報，也有地上的人聽見並看見。這裡所描述的情景，都與主的復活相關，表明復活的能力和性質：第一，復活震掉一切屬地的（地大震動），使那不被震動的常存（來十二7）；第二，復活除去一切的障礙（把石頭輥開），使生命得以彰顯出來；第三，在復活的境地裡，滿了屬天的榮耀（相貌如同閃電）和聖潔（衣服潔白如雪）。

（2）「看守的人，就因他嚇得渾身亂戰，甚至和死人一樣。天使對婦女說，不要害怕」（4~5節）——「看守的人」代表黑暗陰府的使者；「婦女」代表信徒。當復活的見證（天使）一彰顯出來，一面使黑暗的軍兵嚇得魂不附體，一面卻給屬祂的人帶來平安（9節）和莫大的安慰。

（3）「我知道你們是尋找那釘十字架的耶穌。祂不在這裡，照祂所說的，已經復活了；你們來看安放主的地方」（5~6節）——「祂不在這裡」，死亡不能拘禁祂（徒二24），墳墓不能扣留祂；信徒既已得著主復活的生命，就不可長久停留在死地。「你們來看安放主的地方」，這是證明祂的靈魂不撇在陰間，祂的肉身也不見朽壞（徒二31）。

（4）「快去告訴祂的門徒說，祂從死裡復活了；並且在你們先往加利利去，在那裡你們要見祂；看哪，我已經告訴你們了」（7節）——復活的見證要堅固並剛強屬主的人（參林前十五58），復活的見證也要引導我們遇見主自己；所以我們要「快去告訴祂的門徒說，祂從死裡復活了！」

2、被愛主的人所看見

（1）「抹大拉的馬利亞，和那個馬利亞，來看墳墓」（1節）——這兩位馬利亞，一路跟隨主直到十字架下（太二十七56~57），是最後離開墳墓（太二十七61），也是最早再到墳墓的，所以她們是一切被主吸引、愛主、要主之人的代表。

（2）「婦女們就急忙離開墳墓，又害怕，又大大的歡喜，跑起要報給祂的門徒」（8節）——「害怕」是因為屬天景象的榮耀可畏；「大大的歡喜」是因為所愛的主復活了！婦女們「就急忙……跑去」，表明她們信而順服的態度；「要報給祂門徒」，復活的基督是一切信息的中心，凡屬主的人都應當經歷並分享此一大喜的信息。

（3）「忽然耶穌遇見她們，說，願你們平安。他們就上前抱住祂的腳拜祂」（9節）——「願你們平安」原文意思是「要喜樂」（腓四4）；是的，主的復活帶來了生命的盼望（彼前一3；參林前 17~19），這是我們喜樂的原因（羅十二12。當我們肯相信復活的見證時，主就不能不向我們顯現（耶穌遇見她們），使我們對主的復活有親身的經歷；並且主的顯現，會使我們更加的愛慕、尊敬祂，向祂獻上由衷的敬拜（就上前抱住祂的腿敬拜祂）。

（4）「耶穌對她們說，不要害怕，你們去告訴我的弟兄，叫他們往加利利去，在那裡必見我」（10節）——主耶穌在這裡重複天使所說的話（5、7節），就告訴我們：第一，真正出於主的見證，乃是與主自己話一致的，也是主所樂於重複、印證的；第二，雖然門徒因著軟弱，曾否認祂、棄祂而逃（太二十六56,69~75）。但祂並不因此棄絕他們，反而更稱他們為「弟兄」（約二十1；來二11~12），表明與他們在復活生命裡的關係；第三，雖然是女人把死亡引進了世界（參創三章），但也是女人把復活的佳音報給了世界；第四，主在受死之前曾告訴門徒，「我在復活以後，要在你以先往加利利去」（太二十六32），主的話必須應驗。

3、被仇敵以謊言淆亂迷惑

（1）「她們去的時候，看守的兵，有幾個進城去，將所經歷的事，都報給祭司長。祭司長和長老聚集商議，就拿許多銀錢給兵丁說，你們要這樣說，夜間我們睡覺的時候，祂的門徒來把祂偷去了」（11~13節）——仇敵若不能用權勢壓制基督復活的見證，就要用似是而非的欺騙手段來混淆迷惑眾人。夜間正是黑暗軍兵大誓活動的時候，他們是不准許、也不可能「睡覺」的；我們信徒也當趁早睡醒，活在主復活的生命裡（參羅十三11~12；弗五14），才能作主復活的見證，打敗仇敵的謊言。

（2）「倘若這話被巡撫聽見，有我們勸他，保你們無事。兵丁受了銀錢，就照所囑咐他們的去行；這話就傳說在猶太人中間，直到今日」（14~15節）——這段話證明了兩件事：第一，瑪門是與神對立的（太六24），它能叫猶大出賣主（太二十六14~16），也能叫看守的兵丁作反對主的見證；第二，全世界都是虛謊並抵擋真理的，宗教徒（祭司長和長老）製造虛謊，惡徒（兵丁）散佈謊言，政治家（巡撫）縱容虛謊，世人（猶太人）接受並傳說虛謊。

4、被信祂的人所經歷並證實

（1）「十一個門徒往加利利去，到了耶穌約定的山上」（16節）——是一個門徒代表一切相信祂的基督徒。我們若要親眼看見、親身經歷復活的基督，就須信從主的話，並出代價努力上到更高、屬天的境界（山上）。

（2）「他們見了耶穌就拜祂；然而還有人疑惑」（17節）——他們雖親眼見了耶穌，但仍有人疑惑，這是說明主耶穌復活後的身體，與祂在世時的肉身不盡相同，抹大拉的馬利亞面對面看見耶穌，卻不知道是耶穌（約二十14）。因此，人若憑著外貌來認死而復活的基督（林後五16），就不免有所疑惑。求主給我們屬靈的眼睛，就是信心（約二十29；林後五7；彼前一8），好叫我們真知道祂（弗一17~18）。

四、復活的權柄和使命

1、「耶穌進前來，對他們說，天上地下所有權柄，都賜給我了」（18節）——人今天所有的「權柄」都是暫時的喝有限的，惟有在復活所得的「權柄」，才是永遠且無限的；並且在復活裡的權柄，勝過今世一切的權柄（參民十七1~11；以色列十二支派首領的杖預表權柄，惟亞倫的杖發了芽，預表他是在復活裡掌權的，故勝過其他的權柄）。我們信徒若有與基督同死的經歷，就不止也能有與基督同活的經歷，並且也要和祂一同在復活生命中作王掌權（提後二11~12）。

2、「所以你們要去，使萬民作我的門徒，給他們施浸，歸入父子聖靈的名裡；凡我所吩咐你們的，都教訓他們遵守」（19~20節原文）——「所以」二字表明這裡所述的使命，是與前面所述的權柄大有關係的。信徒所負的使命有三：第一，「要去，使萬民作我的門徒」，就是要把國度的福音傳遍天下，使萬民作屬天國度的子民；第二，「給他們 ，歸入父子聖靈的名裡」，就是將人原有的敗壞生命埋葬在水裡，而藉復活得著三一神的所是（生命），如此才能活在屬天國度的領域裡；第三，「凡我所吩咐你的，都教訓他們遵守」，就是彼此勸誡，互相教導，恒心遵行主的話，如此才算活在屬天國度的實際裡面。總之，這乃是天地聯結為一的使命，故必須憑藉「天上地下所有的權柄」才能達成。

3、「我就常與你們同在，直到世界的末了」（20節）——權柄是在主裡；人何時離開主，何時就沒有權柄。信徒常時保持與主同在，方得逐行屬天的使命；同時，我們只要遵主命令，單純從事於屬天的託付，「就」能得著主常時的同在。── 黃迦勒《查經輯要》

 

【復活的主耶穌】

經文：太28:1-15

引言：耶穌經過了墳墓的安葬，第三天天快亮時，祂從死裡復活過來，成為萬國萬民的祝福，帶給萬國萬民永恆的生命。

   一、除掉人類心中的害怕 1-8

         1.耶穌復活地大震動 1-2

         2.耶穌復活天使見證 3-7

         3.耶穌復活大大歡喜 8

   二、賜給人類心中的平安 9-10

         1.“願你們平安！”9，（路2:14；約14:27；腓4:7）

         2.“不要害怕！” 10

主耶穌在這裡重複天使所說的話（參5，7節），這告訴我們：

               (1)真正出於主的見證，乃是與主自己的話一致的，也是主所樂於重述、印證的。

         (2)雖然門徒因著軟弱，曾經否認祂，並棄祂而逃（太26:56,69-75），但祂並不因此棄絕他們，反而更稱他們為“弟兄”（約20:17；來2:11-12），表明與他們在復活生命裡的關係。

               (3)雖然是女人把死亡引進了世界（參創3章），但也是女人把復活的佳音報給了世界。

               (4)主在受死之前曾告訴門徒：“我在復活以後，要在你們以先往加利利去”（太26:32），主的話必須應驗。

   三、勝過人類心中的謊言 11-15

         1.把守的兵親自經歷耶穌的復活 11

         2.祭司長和長老收買兵丁講假話 12-13

               (1)流言是可以用錢買的。（太6:24）

               (2)流言是可以糊亂編造出來的。（約8:44）

── 毛南春陽

 

【天國的大使命】

經文：太28:16-20

引言：天國大使命是耶穌所頒佈的大使命，人人都當遵守，並努力去完成這項大使命。

   一、大使命的根基 16-18

         1.到了耶穌約定的山上 16

         2.在山上敬拜耶穌，但還有人疑惑 17

         （一）我們從今以後，不要憑著外貌來認人（林後5:16），更不要憑外貌來認識這位元死而復活的基督。

         （二）求主給我們屬靈的眼睛──就是信心（約20:29；林後5:7；彼前1:8），好叫我們真知道祂（弗1:17-18）。

   二、大使命的任務 19-20

         1.要去使萬民作主的門徒 19，傳福音是：

               (1)救主的使命 18-19，（太10:8）

               (2)向人的還債 （羅1:14-15）

               (3)迎主的再來 （太24:14；啟22:12）

         2.受洗歸入聖父聖子聖靈的名 19

         3.教訓他們遵守 20

   三、大使命的應許 20

“我就常與你們同在，直到世界的末了。”

         1.人生最渴望的事——以馬內利 （太1:21；賽7:14）

         2.人生最痛苦的事——神離開人 （創3:19）

         3.人生最福樂的事——有神同在 （啟7:15）

── 毛南春陽

 

【主最後的命令】

經文：太28:16-20; 可16:14-20

引言：

　　主叫我們往普天下去傳福音。到底福音是甚麼？

   一．福音是甚麼？

　     1.叫人認識自己有罪，叫人認識自己的本相。

　     2.告訴人罪的嚴重性。罪的結果叫人失去神的榮耀(羅3:23)，叫人不平安(賽57:21)，叫人死(羅6:23)。

　     3.指示人解決罪的方法。

　　       (1)耶穌已代受刑，代受審判。

　　       (2)耶穌的寶血能除去罪惡，潔淨罪惡。

　　       (3)信靠耶穌為救主是基督的，進入基督裡的就不被定罪，就能得救，得生命，成為聖潔作神的兒女。因信蒙神的恩典白白稱義。

   二．為甚麼要去傳福音？

　     1.因為世人都犯了罪，都死在罪惡過犯中(羅3:23; 弗2:1)。

　     2.世人都在魔鬼的權下(約壹5:19)。若沒有去傳，他們不能聽見。

　     3.因主耶穌已得勝了全世界和魔鬼的權勢，完成了救贖的工作(約16:33; 太28:18; 來5:8)。

   三．到哪裡傳福音？

　     1.往普天下去。原文作進入全世界，到世界的每一個角落去。

　     2.向萬民傳。原文作向一切受造物，即每一個民族。

　     3.有一條路線。從那裡往那裡去，由耶路撒冷往地極，由近至遠。注意“往”，“去”。

   四．傳福音的能力

　     1.聖靈的充滿(徒1:8)。

　     2.主自己的同在(太28:20)。

　     3.用神跡證明所傳的道(可16:20)。

   五．傳福音的標準

　     1.傳福音直到人得救。領人到主面前得生命(西1:28)。

　     2.教導人認識主的道。

　     3.遵行主的一切教訓。

　     4.傳道是一件很吃力的事。有許多困難，是一場爭戰。

   六．傳福音的方法

　     1.用口傳揚真道。

　     2.用生活行為去傳。

　     3.用文字去傳。

　     4.要大家同心，禱告支持。站在同一陣線。要鼓勵，勸導。

   七．誰去傳福音？

　     1.“你們”即每個得救了的信徒。

　     2.遵行主命令的人。因這是主的命令。

　     3.愛主的人。主愛的激勵叫我們不得不傳(林後5:14; 林前9:16-17)。

　     4.愛人靈魂的人。

　　信徒當人人去傳，要鼓勵兒女去傳，這是有永恆價值的工作。

結論：

　　水災上的一舟，要錢不要命。

── 黃彼得

 

【祂已經復活了】

經文：太28:1-10

引言：

　　簡述在復活早晨所發生的事。

   一．復活的事

　     1.是應驗先知的預言(詩16:10; 徒13:33-39; 2:31-32)。

　     2.是應驗耶穌自己的預言(太16:21; 17:23; 20:19)。

　     3.是不信的門徒多次看見後而證實的(可16:12-14)。

   二．復活的意義

　     1.證明祂是神的兒子(羅1:4)。

　     2.證明祂勝過死亡(徒2:24; 來2:14)。

　     3.說明祂是生命的主宰(徒3:15)。

   三．復活與信徒的關係

　     1.叫信徒得稱義(羅4:25)。

　     2.叫信徒可向神活(羅6:8-11)。

　     3.叫信徒有復活的憑據(林前15:21-22)。

　     4.叫信徒忠心工作直到主再來(林前15:58)。

結論：

　　基督的復活是事實，是救恩的基礎。與我們每個信徒有切身的關係。

── 黃彼得

 

【使萬民作主的門徒】

經文：太28:16-20

引言：

　　主不但替罪人死，也復活了。祂的復活完成了救恩。祂不是完成了救恩就算了，乃是要把這個救恩傳遍天下，叫萬民都得知這信息，叫萬民都得享這福分。所以主在世選召門徒時，要他們去得人如得魚(太4:19)。後來又要他們到各城各鄉去傳福音(太10:5; 可3:13-14)。後來又講了許多應去傳福音並殷勤工作的比喻：如園丁，交銀等。當祂復活後，又講了多次要門徒去傳福音的命令。

   一．主復活後多次吩咐門徒要去傳福音

　     1.對抹大拉的馬利亞。要她去傳復活的信息(太28:7)。

　     2.一般的婦女(太28:10)。

　     3.對以馬忤斯路上的兩個門徒(可16:12-13)。

　     4.對門徒們(約20:21-23)。

　     5.對海邊七門徒。要彼得餵養祂的羊，也是傳道的意思(約21:15-17)。

　     6.對一般門徒。要他們傳悔改赦罪的道，直到萬邦(路24:47-48)。

　     7.對十一個門徒(太28:18-19)。

　     8.往普天下去(可16:15)。

　     9.為主作見證直到地極(徒1:8)。

　     10.天使在主升天後又說一次(徒1:10-11)。

   二．為甚麼必須去傳福音？

　     1.這是世人最需要的，是關係人的生死問題。

　     2.這是世人最渴望的。人都渴慕脫離罪和死，但沒有一種方法能夠做到，只有基督寶血的救恩才能。祂是獨一的救主，人類都渴慕這救恩。

　     3.這是世人回到父神的家唯一的道路，人不走這道路，就一定滅亡。

　     4.這是世人得勝罪惡和撒但唯一的能力。沒有這救恩的能力，人不能得勝罪惡和撒但。

　     5.這是顯明主愛唯一的方法，也是叫人與神和好唯一的途徑。

　     6.表明主已得了一切的權柄。

　     7.因為只有我們這有得救經驗的人才能去傳，所以神不用天使，是用人去傳。因此我們得救了的人不去傳，就是殺人的兇手，就是叫許多靈魂活活地下地獄。所以保羅說：若不傳福音，我便有禍了(林前9:16)！

   三．如何去傳？

　     1.自己用口去傳。

　     2.分送單張，聖經，書刊。

　     3.為未得救的人禱告，為佈道工作禱告。

　     4.用生活去傳。即使沒有口才，不會講大篇道理，也可以用生活見證。

　     5.用金錢支援佈道工作，差人代替自己到遠方去。

　     6.鼓勵支持有志傳道的青年，或領導他們如何去作。

　     7.要尊敬傳道人，免得許多人看了不敢去傳道！這是間接的方法。

　     8.把福音傳遍本地，同時往外地傳。在耶路撒冷，猶太全地，撒瑪利亞，直到地極。

結論：

　　使徒行傳1:8是指同時在這些地方傳。我們要分派很多的人同時出去！彼得如此，腓利如此，保羅如此，許多外國人也如此。在他們本國還有許多地方未基督化，但他們出外傳道了。我們今日也要這樣去傳！這是主的命令，不去就是違命。我們當作個順命的信

── 黃彼得

 

【耶穌的復活  馬太福音28章】

   一丶尋找復活的耶穌28:1-4

   二丶見證耶穌的復活28:5-6

   三丶相信耶穌的復活28:7-8

   四丶遇見復活的耶穌28:9-10

   五丶不信耶穌的復活28:11-13

   六丶妄證耶穌的復活28:14-15

   七丶懷疑耶穌的復活28:16-17

   八丶耹聽復活的耶穌28:18-20

──作者不詳

 

【耶穌臨別之遺囑】(太廿八18~20)

   一、提緊要的事實(18節)

   二、發急切的命令(19節)

   三、賜寶貴的應許(20節)

── 丁良才《經題模範》

 

【復活與升天】

祂不在墳墓裏，已經復活了

   一、王最後的勝利

         1.婦女們來看墳墓

         2.天使宣告消息

         3.耶穌說願你們平安

   二、公會首領捏造謊言

         1.他們聚集商議

         2.混淆事實

         3.賄賂兵丁

   三、去對萬民作見證

         1.你們要去

         2.給他們施洗

         3.教訓他們遵守

── Chih-Hsin Chang《An Outline of The New Testament》