馬太福音第廿五章
壹、內容綱要
【主再來時的審判】
一、對於信徒的審判：
1.根據如何對待別人(廿四45~51)
2.根據如何豫備自己(1~13節)
3.根據如何運用神的恩賜(14~30節)
二、對於世人的審判(主再來時尚存活的人)：
1.分別綿羊、山羊(31~33節)
2.善待神子民的綿羊得賞賜(34~40節)
3.輕忽神子民困苦的山羊被懲罰(41~46節)
貳、靈訓要義
【十個童女的豫表】
一、無論是聰明的或是愚拙的都豫表得救了的基督徒：
1.自始至終她們都是童女(1，11節)──罪人在主眼中乃是淫婦(參約八3~7)
2.她們的手裏都拿著燈(3~4節)──罪人不能發光作見證(參五14~16)
3.她們的燈裏都有油，不然，那五個愚拙的便不會說『我們的燈要滅了』(8節)──罪人的裏面沒有聖靈(油)
4.她們都出去迎接新郎(1，6節)──罪人不是『迎接』主，而是被主『聚集』到審判臺前(參32節)
5.她們都聞半夜喊聲而起來(6節，參帖前四16)──都有分於第一次的復活；已死的罪人要等到千年國度以後才會復活受審判(參啟廿12)
6.她們都起來收拾燈(7節)──收拾燈即豫備油，罪人無須豫備
二、五個聰明的童女豫表得勝的基督徒：
1.她們在生前就豫備油在器皿裏(4節)──不只在靈裏有聖靈，並且還讓聖靈浸透到全人(器皿)裏(參羅九21，23~24)
2.她們都與新郎一同坐席(10節)──有分於羔羊的婚筵(參啟十九9)
三、五個愚拙的童女豫表失敗的基督徒：
1.她們在生前只拿著燈，卻不豫備油(3節)──僅僅重生得著聖靈的內住(參羅八9)，卻未滿有聖靈(參弗五18)
2.她們是等到主再來後才去買油(9~10節)──在死而復活之後才付代價豫備油
3.她們被拒在門外(11~12節)──不得有分於羔羊的婚筵
【三種僕人的豫表】
一、領不同數目銀子的僕人都豫表得救了的基督徒：
1.他們都是主的僕人(14節)──僕人意即『奴隸』，是主用寶血買來歸屬於祂自己的(參林前七22~23)
2.主把祂的家業交給他們(14節)──不得救的人不配得著主的產業
3.主都賜給他們銀子(15節)──不得救的人不能得著屬靈的恩賜
二、領五千和二千銀子的僕人豫表得勝的基督徒：
1.他們都把銀子拿去作買賣(16~17節)──殷勤運用屬靈的恩賜
2.他們都額外賺了銀子(16~17節)──充分運用屬靈的恩賜
3.他們都得到主的誇獎(21，23節)──從主得到國度的獎賞
4.惟一不同的，乃是他們所領和所賺的銀子有多寡(16~17節)──所領受屬靈的恩賜和工作的成果大小不同
三、領一千銀子的僕人豫表失敗的基督徒：
1.他誤解主是忍心的人(24節)──主雖嚴厲但滿有慈心
2.他因『害怕』而埋藏銀子(25節)──將主所賜屬靈的恩賜荒廢在世界裏
3.他被主責備是『又惡又懶』和『無用』的僕人(26，30節)──存心不正和行為閒懶的僕人，對主的產業沒有益處
4.他被丟在外面黑暗裏，在那裏哀哭切齒(30節)──在國度時期，受到主的懲治
【綿羊和山羊的豫表】
一、主再來時也要召聚仍活著的萬民，對他們施行審判(31~32節)
二、綿羊豫表義人，因善待主的小弟兄，而承受那創世以來所豫備的國，進到永生的領域裏面(34~40，46節下)
三、山羊豫表惡人，因對主的小弟兄缺乏愛心，而進入為魔鬼和牠使者所豫備的永火裏，接受永刑(41~46節上)
── 黃迦勒《馬太福音註解》