馬太福音第廿三章
壹、內容綱要
【君王的警戒、責備和歎惜】
一、主對門徒的警戒：
1.不要效法法利賽人的行為(1~4節)
2.不要效法法利賽人的虛榮(5~12節)
二、主對法利賽人的責備：
1.把天國的門關了(13節)
2.侵吞寡婦的家產(14節)
3.勾引人入教(15節)
4.瞎眼領路(16~22節)
5.捨本逐末(23~24節)
6.外潔內污(25~26節)
7.像粉飾的墳墓(27~28節)
8.殺害先知(29~36節)
三、主對耶路撒冷的歎惜：
1.主多次願意，只是他們不願意(37節)
2.豫言耶城和聖殿必成荒場(38節)
3.豫言到末日必要認識祂是彌賽亞(39節)
貳、靈訓要義
【君王對宗教的判定】
一、君王對宗教徒的判定：
1.能說不能行(1~4節)
2.喜愛顯揚、高位和尊稱(5~12節)
二、宗教徒的八禍：
1.第一禍──因自己不入，卻阻擋人進入天國(13節)
2.第二禍──因侵吞寡婦的家產(14節)
3.第三禍──因勾引人入教，卻使他們作地獄之子(15節)
4.第四禍──因瞎眼領路，本末倒置(16~22節)
5.第五禍──因拘泥於細節，而罔顧重大的(23~24節)
6.第六禍──因注重外表的乾淨，裏面卻不乾淨(25~26節)
7.第七禍──因按名是活的，其實是死的(27~28節)
8.第八禍──因記念已死的先知，卻殺害活著的先知(29~36節)
三、君王對宗教組織的判定：
1.要被主棄絕(37~39節)
2.要被人拆毀(廿四1~2)
【法利賽人所代表宗教世界的錯誤】
一、言行不一致──能說不能行(1~4節)
二、貪求虛浮的榮耀──顯揚、高位和尊稱(5~12節)
三、阻塞蒙恩的途徑──自己不進天國，也不容人進去(13節)
四、欺壓軟弱的肢體──侵吞寡婦的家產(14節)
五、給人錯誤的帶領──勾引人入教，卻使作地獄之子(15節)
六、沒有屬靈的眼光──不知事物的輕重(16~22節)
七、拘泥外面的字句，忽略裏面的實際──獻十分之一，卻不行公義、憐憫、信實(23~24節)
八、拘泥外面的行為，忽略裏面的性質──洗淨杯盤的外面，裏面卻盛滿了勒索和放蕩(25~26節)
九、拘泥外表的好看，忽略裏面的污穢──像粉飾的墳墓(27~28節)
十、消滅神的啟示──殺害先知(29~36節)
十一、不肯悔改歸向神──漠視神恩，將招致審判(37~39節)
── 黃迦勒《馬太福音註解》