馬太福音第廿一章
壹、內容綱要
【君王上京城耶路撒冷】
一、騎驢駒進耶路撒冷城(1~11節)
二、潔淨聖殿(12~17節)
三、審判無花果樹(18~22節)
四、堵住反對者的口(23~27節)
五、兩個兒子的比喻(28~32節)
六、兇惡園戶的比喻(33~46節)
貳、靈訓要義
【君王兩班子民的對比】
一、第一個對比──對君王的權柄尊重與否：
1.一班人尊主為大(1~11節)
2.另一班人卻質疑祂的權柄(23~27節)
二、第二個對比──供君王住宿與否：
1.一班人有殿的外表，卻無殿的實際(12~16節)
2.另一班人卻能讓主住宿安息(17節)
三、第三個對比──供君王享受與否：
1.一班人有果樹的外表，卻無果實(18~19節)
2.另一班人因信使神滿足(20~22節)
四、從主的比喻來看兩班人的對比：
1.兩個兒子的比喻──言與行的問題(28~32節)
2.園戶的比喻──按時交果子的問題(33~46節)
3.娶親筵席的比喻──被召者的態度(廿二1~14)
【天
一、王的榮耀：
1.耶穌騎著驢駒進耶路撒冷城(1~7節)
2.有人把自己衣服搭在驢上面(7節)
3.有人把衣服和樹枝鋪在路上(8節)
4.眾人高聲喊著說『和散那』(9節)
5.耶路撒冷合城的人都驚動了(10~11節)
二、王的工作：
1.潔淨聖殿(12~13節)
2.治好了殿裏的瞎子、瘸子(14節)
3.使小孩子在殿裏喊著說『和散那』(15~17節)
三、王的權柄：
1.咒詛不結果子的無花果樹(18~20節)
2.出於信心的禱告，就可運用此權柄(21~22節)
四、王的智慧：
1.宗教徒質問耶穌仗著甚麼權柄(23節)
2.耶穌用反問的話來堵住他們的質問(24~27節)
五、王的命令：
1.大兒子回答不去，後來卻去(28~29節)
2.小兒子回答去，後來卻不去(30~32節)
六、王的救法：
1.不交果子的園戶殺園主的僕人和兒子(33~39節)
2.園主就除滅那些惡人，另租給交果子的園戶(40~46節)
【主注重屬靈的實際】
一、殿是城的實際：
1.耶路撒冷城對主有外表熱鬧的歡迎(7~10節)
2.神的殿卻成為賊窩(12~13節)
二、果子是樹的實際：
1.無花果樹上光有葉子(19節)
2.卻找不著果子，不能讓主裹腹(18~20節)
三、行動是允諾的實際：
1.大兒子沒有口頭應承，後來卻有行動(28~29節)
2.小兒子有口頭應承，卻沒有行動(30節)
四、交果子是租園子的實際：
1.惡園戶不交果子，反殺園主兒子(34~39節)
2.園主轉租給交果子的園戶(40~41節)
【主乃是石頭】
一、對於猶太教領袖──匠人所棄的石頭(42節上)──主被他們棄絕
二、對於信徒──作了房角的頭塊石頭(42節下)──主乃是建造教會的根基
三、對於不信的人──誰掉在這石頭上，必要跌碎(44節上)──主乃是絆跌人的磐石(參賽八14~15；羅九32~33；林前一23；彼前二8)
四、對於列國政權──這石頭掉在誰的身上，就要把誰砸得稀爛(44節下)──主乃是砸人的石頭(參但二34~35，44~45)
── 黃迦勒《馬太福音註解》