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馬太福音第十三章例證與靈感集錦 【太十三4】巴勒斯坦有兩種撒種的方式：一種是撒種的人在田間一面走一面撒種子。如果風正在吹，有的種子當然會給風帶到各個地方去，有的時候全部的種子都被吹到田地以外。第二種是一種懶惰的辦法，但是探用的倒是相當普遍，就是把一袋種子放在一匹驢子的背上，在袋角撕開或割開一個洞，讓驢子在田間走來走去，種子也就隨之散播出來。有的時候驢子還在小路上走，在未曾到達田間以前，有一些種子就已經漏出來了。 巴勒斯坦的田地，均呈長條形；通常在兩個長條間的土地，就是供人通行的小路。這些小路被無數過路者的腳踩得十分堅硬，這就是耶穌所說的路旁之意。如果種子撒落在這樣的地方──其實有的種子不論是用甚麼方法撒下去的，都會落到這種地方──它是決不會有機會進入泥土之中的。──《每日研經叢書》
【太十三9有耳朵的就應當聽】一個傳道人與一位研究鳥類與動物生活的大科學家一同走在一條人潮擁擠的大街上。那位科學家突然叫那位傳道人停下來說：『你聽見甚麼？』 『甚麼！我聽見群眾吵鬧，車輛的聲音。』 『還聽見甚麼？』 「沒有哪！」 『我聽見一隻蟋蟀，』那位科學家說。 那位科學家領路經過人群，來到建築物邊，他在那裡掀開一塊小石頭，石頭下，那只蟋蟀正在歌唱。 傳道人驚奇地問：『你怎麼聽見的？』 『那算甚麼！』科學家回答說：『我要讓你看一件更奇妙的事。』 他領傳道人來到人行道，在川流不息的群眾中站住，伸手到口袋，拿出一個銀幣。 『現在，聽啊！』他將錢幣丟下，發出叮噹聲，二十尺周圍的人都停下來聽。 『我現在可以用一句話講一篇道，比你用半小時講的更好。就是：你聽見你受過訓練去聽的。你看見你受過訓練去看的。』── 佚名《喻道小品》 【太十三10發問題】「門徒進前來，問耶穌說：“對眾人講話，為什麼用比喻呢？”」 門徒問耶穌說：“這比喻是什麼意思呢？”（路八9） 我們在信仰與真理上有問題問，這是好的，這說明我們已經接觸了主，接觸了真理。 一個人對他的信仰及所追求的真理沒有遇見問題、疑難，這並不是好現象，這說明他在信心上的糊途、不關心、不領會，沒有什麼真實的進入，發問題是正常的，也是好的。 在福音書裡我們可以看出有許多關於信仰、生命、道路、真理的事，主所以有點答覆或指示，大多是藉著門徒的提問。我們今天能得著一些問題的解答，很多方面都是出自當時門徒所發的問題，否則有許多事我們則必茫然無知了。不過，對於如何發問，問些什麼，向誰問？這倒是應當深思的。 但不應該是出於不信、疑惑，像法利賽人、文士、律法師們所問的。應當是像門徒，特別是主所最譽重、最親愛的門徒彼得、雅各、約翰們所發的問題。他們要想認識主，懂得主的真理，解決自己信心上的疑難，才向主發出一些問題。 沒想到他們所發出的問題，變成了我們今天建立信德，走主道路，明白真理的媒介。藉著他們的發問，使我們從主得著新約奧秘的、奇妙的，也是正確的寶貴指示，並且這些指示，也成了我們的標杆，這是何等的美好啊！ 我們可以向主發問，我們應當向主發問，我們也必須向主發問。否則有許多真理我們就沒有標準，沒有正確的方向。但願我們能問得好！——
李慕聖《晨光》 【太十三11】「只叫你們知道。」 主說：凡有的，還要加給他，使他有餘。祂的門徒已經聽從祂的話。在他們的心田中，寶貴的種子已經發芽，並且預備接受更多的恩澤。 當時許多群眾在主四周卻沒有那麼迫切的感受來聽從，他們喜歡主的教訓，欣賞其中的美與恩惠的含義，但沒有深入是思想。他們聽是聽了，卻不明白，看是看了，卻不知道，他們面對面地與道成肉身的真理相遇，卻只感到祂悅耳的聲音，好似音樂家演奏樂器一般。 要明白所聽的。不要只以理智欣賞其中的力量與審美，應打開心來默想深思，真理才可深深在心田中紮根，不容鳥類來吞吃。 要謹防感情化。有時歡喜領受，恐怕只是一時的感情用事，眼淚從面頰滾下，你以為深受感動，但是那只似四月的陽光與煙雲。 要除憂慮名利，對窮苦者如此，對富者也一樣。有了思慮，心中就沒有餘地，靈裡失去滋養，天地之間，時間與永恆究竟互不相容。 要遵行聽受的。只聽道還不夠，必須去遵行，才會有福。——邁爾《珍貴的片刻》 【太十三18~23】凡在撒上帝之道種的人，並不知道他在做些其麼，也不知道種子會產生甚麼效果。吉（H. L. Gee）君在他的一本書中提到一則故事。在他參加敬拜的教會中，有一位孤單的老年人老湯姆斯，湯姆斯比他所有的朋友活得更為長久，因此很少有人認識他。後來他死了， 果然除了他以外並沒有別的人。又是一個風暴潮濕的天氣，最後棺木到達了公墓。那時候正值戰爭期間，有一位軍人守候在門口；他是一位長官，可是因為他穿著兩衣看不到他軍銜的標誌。這位軍人走到墓旁參加葬禮的儀式，等到儀式完畢，他走上前去，站立在開敞的墓前，舉起手來敬禮，恭敬得如同向一位國王敬禮一般。 這位准將 【太十三22清心的人有福了“世上的思慮、錢財的迷惑，把道擠住了”】 在百萬富翁豪華別墅的對面有一座窮人的茅舍，裡面的青年人早晚唱詩頌贊上帝；充滿了喜樂的歌聲，但見那富翁終日愁眉不展，盡為財產、經營及各樣俗務纏繞得頭昏腦脹，唉聲歎氣。 【太十三24~30】湯姆遜在聖地與聖書中述及他在漢姆谷（Wady Hamam）看到稗子的情形：『穀物發展的程序，正如此喻中所說的一樣。當穀物發芽的時候，稗子也發芽了，連小孩子也可以毫無錯誤的把它們分別出來。但在它們還沒有發芽以前，即使最精密的檢查，也查不出其中的區別。我對於這一類事毫無信心。即使這國家中經常在田間拔除雜草的農夫，也不能把稗子和麥子分開，因為不但會把好的當作壞的，而且兩者的根糾纏在一起，拔起來的時候，根本不可能把它分開。所以只有讓它們一起生長到收割的時候。』 稗子和麥子長得十分相像，以致猶太人把稗子稱作『假麥子』，希伯來文稱麥子為zunim，而希臘文的zizanion是由它而來的；zunim與zanah有關連，後者意即私通的行為。傳說稗子是洪水以前敗壞的時代開始有的，因為那時候整個的創造物、人類、動物、植物全都誤入歧途，干犯了私通的罪，因而產生了違反天性的結果。在早期階段的稗子和麥子十分相似，據傳說稗子就是誤入歧途退化的麥子。 稗子和麥子一同生長的時候，無法完全把它們分開，但是到最後它們必定要分別出來，因為有鬚的毒麥，帶有輕微的毒性，能使人感到暉眩、不適，並且有麻醉性。即使少量亦帶有苦澀難嚐的味道，到最後通常是用手把它們分別出來。萊維生（Levison）描述其過程為：『僱用女工在要磨的麥子中，撿出有鬚的毒麥……按照慣例是在打穀以後，才來作分開麥子與稗子的工作。把麥子平鋪在大托盤中，放在女工面前，她們就會把形狀大小與麥子相若，但帶有鼠灰色的稗子，從麥子中撿出來。』 因此在早期的階段無法把毒麥與麥子分出來，但是到最後一定要辛苦地把它們分開，否則將會引起嚴重的後果。──《每日研經叢書》 【太十三36天國的奧秘──請把田間稗子的比喻講給我們聽。】
主耶穌在世工作，講道的時候常用比喻。天國的比喻，是有關天國奧秘的，是很重要的真理。在七個比喻裏，主耶穌啟示了與天國福音有關的重要原則，叫我們接受在心裏，運用在工作上，可說是了解天國奧秘之鑰。 【太十三45重價珠子「天國又好像買賣人尋找好珠子，遇見一顆重價的珠子，就去變賣他一切所有的，買了這顆珠子。」】 世上買賣人都知道一個原則，一分錢一分貨。任何東西都是這樣，好的價錢高，差的價錢低，出低價不能買到好的東西。例如珍珠，寶石之類，那價錢就更大了，想用很少的錢，是絕對買不到的。除非對方不懂受騙，但在天國裡沒有不懂受騙的事，也沒有討價還價的事。 在這裡的一個比喻就是論到一個人要買好珠子，不惜變賣他一切所有的來買這顆珠子。如果不肯付重大代價是買不到的，這顆珠子就代表天國的榮耀，福分，寶貴。天國真是無價之寶，稀世之珍，誰能得到呢？就是肯付高價的人。可惜許多人有一種幻想，以為可以不付代價，或少付代價就可以得天國的一切，那是不可能的。 主耶穌曾多次說明這一點，人若不捨己，背十字架，撇下一切所有的就不能作祂的門徒（路14：27，33），手扶犁向後看的也不配進神的國（路9：62）。祂對求坐在祂左右的門徒說，我所喝的杯你們能喝嗎？我所受的洗你們能受嗎？（可10：37，38）保羅也提到他丟棄萬事看作糞土為要得著基督（腓3：7，8）。只有和主一同受苦，才能和祂一同得榮耀（羅8：16）。怕受苦，不肯犧牲，不願出代價的人，是與天國的榮耀無分的人。──《每日天糧》 【懷恩早禱】 1 當那一天，耶穌從房子裡出來，坐在海邊。 2 有許多人到他那裡聚集，他只得上船坐下，眾人都站在岸上。 3 他用比喻對他們講許多道理，說，有一個撒種的出去撒種． 4 撒的時候，有落在路旁的，飛鳥來喫盡了。 5 有落在土淺石頭地上的，土既不深，發苗最快． 6 日頭出來一曬，因為沒有根，就枯乾了。 7 有落在荊棘裡的，荊棘長起來，把他擠住了。 8 又有落在好土裡的，就結實，有一百倍的、有六十倍的、有三十倍的。 9 有耳可聽的，就應當聽。 掌管宇宙一切奧秘的主，我們在天上的父神。若不是祢許可，我們無法能認識祢，無法能尋見祢的面。 我們的主！我們的神！我們清早起來尋求祢，在這乾旱疲乏無水之地，我們渴想祢，我們的心切慕祢，我們以歡樂的嘴唇讚美祢，因祢是我們珍貴的寶貝和珠子，祢以恩典為年歲的冠冕，祢的路徑都滴下脂油。 感謝主耶穌祢的慈悲，祢不計較我們能明白多少、生命的根多短小，祢不停給我們改變的機會，賜我們轉化的時刻，一次又一次為我們預備出路。 求祢赦免我們經常被世上的思慮，和錢財的迷惑纏慮，叫生命的根被擠壓，無法活出生命之道。我們心力交瘁，肉體和心腸都顯得衰殘，然而祢是我們的高臺，是我們的盾牌，祢必賜下恩惠和平安，叫我們重新得力，因祢未嘗留下一樣好處，不給那些行動正直的人。 大能的聖靈請祢來軟化我們剛硬的心，犁鬆我們的心田，叫我們的骨髓重獲飽足的能力，在面對疫情的衝擊時，能再次站起來。教導我們放下各樣的重擔，脫去容易纏累我們的罪，存心忍耐，領我們奔那擺在前頭的路程，叫我們結出三十倍、六十倍、甚至百倍的果實，見証神的同在和祝福滿滿。 禱告乃奉主耶穌基督的聖名求。誠心所願！ ──小牧人 |