馬太福音第十五章
【太十五23】「耶穌卻一言不答。」
一個受苦的神的孩子，當你正在渴望主安慰的聲音，可是等了許久，一點得不著甚麼，或許會覺得希奇、失望。但主的不答，並非是拒絕，乃是表示祂的默許和頂深的同情。祂是在「默然愛你」(番三17)，因為祂愛你的心不是言語所能表達的，也不是人心所能領會的。──
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【太十五28】「婦人，你的信心是大的，照你所要的，給你成全了罷。」
這位迦南婦人，在她亟感痛苦的需要中，如此喊著說：「主阿，大衛的兒子（原文），可憐我罷！」她的禱告豈不是很懇切嗎？那麼，這樣懇切的禱告，豈不是應該即時得著答應嗎？我們的想法常是這樣。然而，希奇得很，主「耶穌卻一言不答。」（太15∶23）主對她似乎無話可說。但當門徒因著那婦人的呼喊而向主求訴時，主卻回答他們說：「我奉差遣不過是到以色列家迷失的羊那裡去。」（太15∶24）這一句回答的話，好像給了那婦人一個正確親近主的提示：因為耶穌是「大衛的兒子」，這稱呼只適用於以色列人，外邦人卻沒有權利應用這稱呼。既明白了這點，她立即改變了她請求的地位，而只稱耶穌是主了。
主耶穌最初對她的反應，好像是一個拒絕，但實際上祂是在幫助她去尋求祂，不讓她站在沒有權利要求的錯誤地位上，而要她站在一個白白蒙恩的地位上。現在她的信心已經得著即時的反應（主的回答），她已經找到那個祈求的鑰匙了。―― 倪柝聲《曠野的筵席》
【13．何以主那穌用五餅二魚叫五千人吃飽，以後用七餅數小魚只叫四千人吃飽（似乎餅少則能叫多人吃飽，餅多反叫少人吃飽）？（太十四章15一21節，十五章32一39節）】
看完這兩段經文之後，我們會覺得奇怪，為什麼五個餅兩條魚會叫五千人吃飽，後來七個餅卻只叫四千人吃飽，為什麼七個餅不能叫七千人吃飽，或說四千人只要四個餅就夠了，為何浪費七個餅？
在這兩次神跡之後，有一次耶穌與門徒一同乘船渡加利利海門徒忘了帶餅，船上只有一個餅，於是有人為食物不足而擔心。主那穌乘機給他們一頓教訓說：（可八章14一21節）
“我擘開那五個餅，分給五千人，收拾多少籃子零碎呢”？
他們回答說：“十二個籃子”。
又擘開那七個餅，分給四千人，收拾多少筐子零碎呢”？
他們回答說：“七個筐子”。
我們可以在這裏列出一個表，把既成的事實和可能的事實一同列出來：
七個餅 四千人吃 剩下七筐 餅多人少 剩下少
五個餅 五千人吃 剩下十二籃 餅少人多 剩下多
一個餅可能二萬五千人吃剩下六十籃。
沒有餅可能給無數人吃，剩下的也無限量（太十六章5節說：門徒忘了帶餅，可能一個餅也沒有）。
在屬靈的意義上，我們可以這樣解釋：
依靠自己的本事越多，主表現能力的機會越少，而成就也越小；依靠自己的本事越少，主表現能力的機會越多，而成就也越大，假如毫無依靠，則主將完全負責，效果更奇妙。―― 蘇佐揚《新約聖經難題》