馬太福音第九章
【太九16~18；三種新】這裏『新布』的新字，原文是agnaphos，指『新製』，未穿、未用、未洗、未漂者而言。
這裏『新酒』的新，原文是neos，指『時新』，新出現、少年、小鳥等而言。
惟獨把新酒裝在『新皮袋』裏。這裏『新皮袋』的新，原文是kainos，指『質新』，新材料、新組織及永遠新而言。
基督徒具有這三種『新』的優點。
第一，我們是新製的，在基督裏因聖靈的重生而作新人，我們成了『新布』，不沾染罪惡，不再被魔鬼利用。
第二，我們好像『新酒』，是帶著聖靈大能新出現的基督精兵，是教會的新血，應該有影響舊社會的力量。
第三，我們也像『新皮袋』，帶著神所賜的新性情，是一具永遠新的量器，能夠接受神所準備賜予的無限天恩。
我們既然具有這三種新的優點，生活應該非常快樂，為甚麼仍然滿面愁容，不能安眠，失掉充足的信心，奔走擺在我們前面的天路而軟弱無力呢？我們應時常保守自己的『新』，使一切舊的都死去，使我們的新一塵不染，活出天上的光輝來。―― 蘇佐揚《原文解經》
【太九28】「你們信我能作這事麼？」
我們的神是專門對付「不可能」的神。在祂是沒有「太遲的」。一件「不可能」的事帶到祂面前來，只要是用完全的信心帶來的，祂總是有辦法的。我們許多生活上、環境上的「不可能」，都是為要叫神得著榮耀。如果在我們已往的生活上，有了悖逆、不信、罪惡、不幸，只要我們肯完全降服、信靠，神決不會說「太遲」的，因為神有辦法對付這些悲劇。常有人說，基督教是唯一能對付人已往的宗教，這話是真實的。神能「將蝗蟲...所喫的那些年補還」(珥二25直譯)；當我們把環境和自己，完全用信心絲毫不留的交在祂手裏的時候，祂必補還我們以前失敗的那些年日。這並不是因著我們，乃是因著祂自己。神是赦免的神、醫治的神、補還的神、「賜諸般恩典的神」(彼前五10)。讓我們讚美祂、信靠祂罷！──《主日學報》
【太九29】「照著你們的信給你們成全了罷。」
「禱告透切」的意思就是禱告到完全的信心裏去；禱告到還在禱告的時候就已經有了一種把握，覺得我們的禱告已蒙垂聽，已蒙悅納了；禱告到事情還沒有實現之先，已經信是得著了。讓我們記得世上任何環境都不能攔阻神的話應驗，所以讓我們堅信祂的話沒有改變的可能，雖然世界一直在改變。神要我們單信祂的話，不用別的證實或憑據，然後祂要照著我們的信給我們成全。──
安德生