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列王紀下第十三章例證與靈感集錦 【王下十三4~6 我只要神作我的避難所嗎？我如何為神而活？】神垂聽約哈斯的懇求向他施援。以色列人求神幫助，祂就延遲審判，但是人民並未恆久倚賴祂，雖然暫時不拜偶像，卻少有信仰上的真誠表現。單單在口頭上說不犯罪並不足夠；必須心口如一，全心全意地為神而活。偶然求神幫助不能代替天天信靠神的生活。――《靈修版聖經註釋》 【王下十三14 人常崇拜牧者或大能的禱告者，卻忘了施能力的神，約阿施如是──我是嗎？】以利沙有先知權能，他為以色列人所行的神蹟備受尊崇。約阿施王稱呼他為“以色列的戰車馬兵”。這句話使人想起以利沙對以利亞的稱呼（2:12）。約阿施怕失去以利沙，因為他把全國的繁榮都歸與以利沙，卻沒有將這功勞歸於神。他的恐懼顯示他缺少屬靈的悟性。自上一次聖經中提到以利沙膏耶戶作王的時間（9:1），至此時最少經過了四十三年 ( 公元前841-798年 )。――《靈修版聖經註釋》 【王下十三14~25耶和華的得勝箭】以利沙臨終的時候仍然是充滿了得勝的靈。一個有雙倍聖靈的人，雖他的肉體生命會衰敗結束，但在他裏面那復活的生命永遠不會止息；他外面的力量會到盡頭，但是他裏面的榮耀一直要照射到寶座。 以利沙是一個在神的國中的愛國者，他向著神和神的兒女充滿了熱愛。這樣的人真是神百姓的保障，神國中的戰車馬兵。他臨死時，以色列王伏在他臉上哭泣說︰「我父阿，以色列的戰車馬兵阿。」 以利沙要王取弓箭來；這個快死的人仍是充滿了戰士的靈，充滿了得勝的信心。 他吩咐王開朝東的窗戶；東方是日出之地，說到神的榮耀和神的旨意。以西結第四十二章裏，以西結在異象中看見耶和華的榮光從朝東的門照入殿中。許多人軟弱沒有力量，遭遇一點的苦難就站立不住，就是因為他們缺少了這樣一個朝東的窗戶，看不見神的榮耀。 以利沙要王拿箭打地，王打了三次就停住了，以利沙就向王發怒。王的屬靈度量有限，開頭得勝，但不能維持得勝到底。惟有得勝到底的才是得勝者。以利沙的屬靈度量是沒有限度的。 當以利沙死了以後，最後的記載他被埋在墳墓裏時，有人把別的死人放下去，碰著他的骸骨，死人就復活起來了。主復活的生命，不是外面肉身的影響，不受死亡的影響。──
史伯誠《雙倍的聖靈》 【王下十三15~19 約阿施的輕忽，告誡我在任何環境中都要警醒……】以利沙吩咐約阿施用箭打地，約阿施勉強應付。結果，以利沙告訴他將來不能完全打敗亞蘭人。要想完全領受神對我們一生的計劃並承受其中的福氣，必須完全順服神的命令。如果我們不肯完全照神的吩咐去做，也就不會得到完全的福分。――《靈修版聖經註釋》 【王下十三17得勝箭】「這是耶和華的得勝箭。」
先知終會過去的。以利沙服事以色列人，已經過了半個多世紀，漸漸油盡燈殘。 以利沙得了必死的病。以色列王約阿施下來看他，伏在他臉上哭泣，說：“我父啊，我父啊！以色列的戰車馬兵啊！”（王下一三：14） 神僕人對他的世代，不僅是一個聲音，而應該是良心的聲音；不僅是領袖手下的工具，而是國之干城。可惜，以利沙在病重的時候，約阿施才想到，這先知是世界上少不得的人；也許，想起先知對亞蘭王哈薛可能還有些影響力（王下八：13），可以利用以紓解敵人的壓力。現在先知要去了，他覺得陡然要失去倚靠，留下自己獨自面對艱巨，禁不住作出王者最難得的感情表現，像孤兒一樣的失聲痛哭起來。 【王下十三18「他打了三次便止住了。」】 這是極動人的景象。這位垂老的先知以他瘦弱的手，按在青年君王肌肉的手，叫王向東窗射箭，又勸告王將餘剩的箭在地上打。可惜王只打了三次，如果打五、六次就好了。這是多麼重要的功課！主的手在我們手上，我們的多麼軟弱，祂的何等強壯。我們的不能中的，祂的一定引導我們正中目標。我們發射的時候，主引導我們，必射穿仇敵的心。 我們的成功在於我們的信心。如果我們只打三次，也只能得勝三次，我們若打七次，就能完全得勝。我們在福音上失敗原因就是在此。靈魂沒有得勝，因為我們沒有期望。我們只希望少數得救，結果也只有少數得救。在神的宇宙中有一個極端的律，也是主所重複著重的，我們的成長率在於此。傳福音的使者，不可止住，在你的內室裡必須一直打下去，打到魔鬼承認你的能力。 你早年的精力也許漸衰，但是不可止住。成聖的心靈必越來越強，好似以利沙、保羅，他們外體雖然損壞，內心卻日漸更新。主對我們說，正如祂對保羅所說的：「我的恩典是夠你用的，你的能力在我軟弱上顯得完全。」 ──邁爾《珍貴的片刻》 【王下十三18~19】「他打了三次，便止住了。神人向他發怒說，應當擊打五六次。」 我們常有一個危險，就是將神的工作，限制在我們所指定的範圍裡。今天神要我們在福音的工作上，作好新拓展的預備，但我們卻為神規定了一個目標。當神的工作越過了這個目標時，我們的信心就沒有准備再往前去了。我們並不明白耶和華得勝之箭的飛行是何等高遠。我們看見有數百靈魂來到主面前蒙恩，我們便會感到滿足，這可能成為盈千累萬要前來蒙恩之人的攔阻。我們為著傳福音而建築的大會所，是否會成為將來福音佈道發展的限制？在事奉上，常有一個嚴重的危險，那就是我們將神的恩典規限於一個範圍裡。其實，神所賜下的祝福，是為著將來更大的祝福而開路，而絕不是使它成為那更大祝福的障礙。讓我們按著步驟而工作，這是無可厚非的，但要擺脫一切老舊的束縛和限制，而活在一種恒常盼見新事物的光景中。我們前面正擺著一項遠超既往而又巨大深廣的工作。神的計劃是要給我們空前的祝福。——
倪柝聲《曠野的筵席》
【懷恩早禱】 經文默想：列王記下
13 1 猶大王亞哈謝的兒子約阿施在位第二十三年，耶戶的兒子約哈斯在撒瑪利亞登基，統治以色列共十七年。 2 他行耶和華看為惡的事，隨從尼八的兒子耶羅波安使以色列人陷於罪中的那些罪，不肯轉離。 3 於是耶和華的怒氣向以色列發作，常把他們交在亞蘭王哈薛的手中和哈薛的兒子便．哈達的手中。 4 約哈斯懇求耶和華，耶和華垂聽他的禱告，因為看見了以色列所受的壓迫，就是亞蘭王對他們的壓迫。 5 耶和華就賜給以色列一位拯救者，他救他們脫離亞蘭王的手，於是以色列人可以在自己的家安居，好像以前一樣。 6 可是他們沒有離開耶羅波安家使以色列人陷於罪中的那些罪，仍然行在罪中；亞舍拉依然立在撒瑪利亞。 10 猶大王約阿施在位第三十七年，約哈斯的兒子約阿施在撒瑪利亞登基，統治以色列共十六年。 11 他行耶和華看為惡的事，不轉離尼八的兒子耶羅波安使以色列人陷於罪中的一切罪，仍然行在罪中。 14 以利沙患了必死的病。以色列王約阿施下到他那裡，伏在他的臉上哭，說：“父啊，父啊！以色列的戰車和騎兵啊！” 18 他又說：“拿箭來！”他就拿了來。他對以色列王說：“你擊打地吧！”他就擊打地，打了三次就站起來了。 19 神人就對他發怒，說：“你應該擊打五次或者六次，那樣就能打敗亞蘭人，直到完全消滅他們。現在，你只可以打敗亞蘭人三次了。” 22 約哈斯在位的日子，亞蘭王哈薛一直都欺壓以色列。 23 但耶和華仍然施恩給他們，憐憫他們，眷顧他們，這是因為他與亞伯拉罕、以撒和雅各所立的約，不願意毀滅他們，把他們從自己的面前丟棄，直到今日。 個人禱告感言 以利沙對他說：“拿弓箭來！”他就把弓箭拿給他。他對以色列王說：“把你的手放在弓上吧！”他就把手放在弓上，以利沙又把自己的手放在王的手上。他說：“打開向東的窗戶。”他就打開了。以利沙說：“放箭吧！”他就放箭。以利沙說：“這是耶和華勝利的箭，耶和華得勝亞蘭人的箭。你要在亞弗擊殺亞蘭人，直到完全滅絕。”列王記下 13:15-17 讚美慈悲仁愛的主，我們在天上的父神。我們清早起來歌唱讚美祢，祢是我們的磐石、我們所投靠的，祢是我們的盾牌、救恩的角，祢必救我們脫離一切的強暴。疫情使全球都搖撼震動，天災人禍如急流淹沒世界，一處受害，全球都驚懼，世上那裡有絕對平安穩妥之處，惟有走進祢翅膀的蔭下，因祢是高臺，是我們的避難所、祢是我們唯一的拯救。 感謝天父無限的憐憫，每當我們承認自己的罪，轉離罪惡的那一刻，祢便來親近我們，每當我們誠心懇求祢的時候，祢便垂聽我們的禱告，止息祢的怒氣，並賜下拯救，把我們從撒但的魔掌奪回，叫我們再次經歷可以在自己的家安居，好像以前一樣。 感謝讚美主耶穌，祢愛祢的門徒，祢不會留下一樣好處不給我們，然而，祢為我們完成救贖之後，祢仍要離去。祢去原是為我們預備地方去，祢必再來接我們到祢那裡去，祢在那裡，叫我們也在那裡。感謝祢讓我們感受到祢明白我們的心，和依依不捨的心情，感謝祢讓我們看見祢忠心的僕人以利沙，也會患上必死的病，甚至工尚未完便要離去。 主耶穌赦免我們的罪，我們忘記得救是本乎恩，不是出於行為，我們不能靠行為稱義，也不能拿行為來換取甚麼。原諒我們忘記賞賜的是天父，收取的也是天父，我們失去約伯仍要稱頌祢的心。饒恕我們忘記縱使是祢的怒氣，也不過是短暫的，是轉眼之間，祢的恩惠卻是一生一世的；夜間雖然不斷有哭泣，早晨卻必歡呼，祢必叫我們看見兒女的兒女，承擔前面更美的事奉。 求聖靈來復興我們，縱使無花果樹不發芽，葡萄樹不結果，橄欖樹無所出，田裡無收成，圈內的羊被剪除，棚裡也沒有牛，求祢聖靈來點起我們的心光，重燃愛主的心情，主是我們的力量，使我們的腳得醫治，從新快如母鹿的蹄，能在高地上行走。又能如鷹返老還童，殘破的翅膀能生出新的羽毛，能再次傲翔在這片天空，叫我們成為天父得勝的箭。 求聖靈祢來復興我們眾教會，賜我們弟兄姊妹能力，成為福音的見証人，如同雲彩環抱這失落的世代。賜我們屬靈的弟兄姊妹，能協助別人放下各樣的重擔和拖累，在彼此勸勉和提醒中，脫去纏擾我們的罪惡本性和老我，能一同清心禱告，存心忍耐，一同奔跑那擺在前頭的路程，為這漆黑的街衢，點起永恆真光的街燈，讓世人看見出路。 禱告乃奉主耶穌基督的聖名求。誠心所願！── 小牧人 |