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箴言第十二章注解 壹、内容纲要 【智慧人的居家生活】 一、建造家庭(1~14节) 1.引言(1~3节) 2.言语和家庭(4~7节) 3.工作和家庭(8~12节) 4.总结(13~14节) 二、言语和行为(15~28节) 1.引言(15节) 2.言语的平衡(16~23节) 3.言行的合一(24~27节) 4.总结(28节) 贰、逐节详解 【箴十二1】「喜爱管教的，就是喜爱知识；恨恶责备的，却是畜类。」 〔吕振中译〕「喜爱知识的爱受管教；恨恶劝责的是畜类无知。」 〔原文字义〕「 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【箴十二2】「善人必蒙耶和华的恩惠，设诡计的人，耶和华必定他的罪。」 〔吕振中译〕「善人必从永恒主取得恩悦；图谋恶事的人、永恒主必定他为恶。」 〔原文字义〕「 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【箴十二3】「人靠恶行不能坚立，义人的根必不动摇。」 〔吕振中译〕「靠着恶行、没有人能立定；义人的根必不动摇。」 〔原文字义〕「 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【箴十二4】「才德的妇人是丈夫的冠冕，贻羞的妇人如同朽烂在她丈夫的骨中。」 〔吕振中译〕「有才德的妇人是丈夫的华冠；贻羞的妇女如烂疮、在丈夫骨中。」 〔原文字义〕「 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【箴十二5】「义人的思念是公平，恶人的计谋是诡诈。」 〔吕振中译〕「义人所设计的是公平；恶人的智谋是诡诈。」 〔原文字义〕「 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【箴十二6】「恶人的言论是埋伏流人的血，正直人的口必拯救人。」 〔吕振中译〕「恶人的话埋伏着要流人的血；正直人的口能援救人。」 〔原文字义〕「 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【箴十二7】「恶人倾覆，归于无有；义人的家，必站得住。」 〔吕振中译〕「恶人倾覆、归于无有；义人的家恒久站立。」 〔原文字义〕「 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【箴十二8】「人必按自己的智慧被称赞，心中乖谬的，必被藐视。」 〔吕振中译〕「人被称赞、是凭着他的明智；心邪曲的必被藐视。」 〔原文字义〕「 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【箴十二9】「被人轻贱，却有仆人，强如自尊，缺少食物。」 〔吕振中译〕「地位轻微、而自己有农产物〔传统：仆人〕，胜过自尊自大、而缺少食粮。」 〔原文字义〕「 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【箴十二10】「义人顾惜他牲畜的命，恶人的怜悯也是残忍。」 〔吕振中译〕「义人知照他牲口的脾气；恶人的心肠总是残忍。」 〔原文字义〕「 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【箴十二11】「耕种自己田地的，必得饱食，追随虚浮的，却是无知。」 〔吕振中译〕「耕种自己田地的必吃饱饭；追逐空空洞事的必缺少食粮〔传统：心〕。」 〔原文字义〕「 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【箴十二12】「恶人想得坏人的网罗，义人的根得以结实。」 〔吕振中译〕「坏人的堡障是〔传统有：邪恶的〕淤泥〔传统：贪欲〕；义人的根永久长存〔传统：“给予”一词同字〕。」 〔原文字义〕「 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【箴十二13】「恶人嘴中的过错，是自己的网罗，但义人必脱离患难。」 〔吕振中译〕「坏人被自己嘴中的过错所罗住〔传统：网罗〕；义人必从患难中逃脱出来。」 〔原文字义〕「 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【箴十二14】「人因口所结的果子，必饱得美福，人手所作的，必为自己的报应。」 〔吕振中译〕「人因口结的果子而饱得美物；人的手所作的、其报应必回归自己。」 〔原文字义〕「 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【箴十二15】「愚妄人所行的，在自己眼中看为正直，惟智慧人肯听人的劝教。」 〔吕振中译〕「愚妄人所行的自看为对；惟智慧人肯听劝告。」 〔原文字义〕「 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【箴十二16】「愚妄人的恼怒立时显露，通达人能忍辱藏羞。」 〔吕振中译〕「愚妄人的恼怒立时显露；惟精明人能忍辱藏羞。」 〔原文字义〕「 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【箴十二17】「说出真话的，显明公义；作假见证的，显出诡诈。」 〔吕振中译〕「吐露真情的说公正话；作假见证的出诈伪之言。」 〔原文字义〕「 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【箴十二18】「说话浮躁的，如刀刺人，智慧人的舌头，却为医人的良药。」 〔吕振中译〕「有的人说话卤莽，如刀刺人；但智慧人的舌头能医治人。」 〔原文字义〕「 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【箴十二19】「口吐真言，永远坚立；舌说谎话，只存片时。」 〔吕振中译〕「说实话的嘴唇永远立定；虚假的舌头、不过眨眼间。」 〔原文字义〕「 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【箴十二20】「图谋恶事的，心存诡诈，劝人和睦的，便得喜乐。」 〔吕振中译〕「图谋坏事的、心里有诡诈；设计社会福利的、有喜乐。」 〔原文字义〕「 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【箴十二21】「义人不遭灾害，恶人满受祸患。」 〔吕振中译〕「义人不能遭灾害；恶人满受祸患。」 〔原文字义〕「 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【箴十二22】「说谎言的嘴，为耶和华所憎恶；行事诚实的，为他所喜悦。」 〔吕振中译〕「虚假的嘴唇、永恒主所厌恶；忠诚行事的、他所喜悦。」 〔原文字义〕「 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【箴十二23】「通达人隐藏知识，愚昧人的心彰显愚昧。」 〔吕振中译〕「精明人隐藏着知识；愚顽人〔传统有：的心〕宣扬出愚妄。」 〔原文字义〕「 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【箴十二24】「殷勤人的手必掌权，懒惰的人必服苦。」 〔吕振中译〕「殷勤人的手必管辖人；懒怠的人必致作苦工。」 〔原文字义〕「 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【箴十二25】「人心忧虑，屈而不伸，一句良言，使心欢乐。」 〔吕振中译〕「有罣虑在人心里就使他垂头丧气；一句好话能使他欢喜。」 〔原文字义〕「 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【箴十二26】「义人引导他的邻舍，恶人的道叫人失迷。」 〔吕振中译〕「义人转离了坏事〔传统似可译：「寻觅出他的朋友」或「草场」〕；恶人所行的、使他们走迷了路。」 〔原文字义〕「 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【箴十二27】「懒惰的人不烤打猎所得的，殷勤的人却得宝贵的财物。」 〔吕振中译〕「懒怠人不肯发落打着了的兽；殷勤人却得到宝贵〔传统将「人」与「宝贵」互换位置〕的财物。」 〔原文字义〕「 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【箴十二28】「在公义的道上有生命，其路之中并无死亡。」 〔吕振中译〕「在公义的路径上有生命；可憎恶的道路引到〔传统：不可〕早死。」 〔原文字义〕「 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 叁、灵训要义 【】 ── 黃迦勒《基督徒文摘解经系列──箴言注解》 参考书目：请参阅「箴言提要」末尾处 |