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歷代志上第一章註解 壹、內容綱要 【從亞當到以色列和以東族的源流】 一、從亞當到亞伯拉罕(1~27節) 二、從亞伯拉罕到以色列(28~34節) 三、以東族的源流(35~54節) 貳、逐節詳解 【代上一1】「亞當生塞特；塞特生以挪士；」 〔呂振中譯〕「亞當，塞特，塞特，以挪士；」 〔原文字義〕「亞當」紅土；「塞特」補償；「以挪士」人。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【代上一2】「以挪士生該南；該南生瑪勒列；瑪勒列生雅列；」 〔呂振中譯〕「該南，瑪勒列，瑪勒列，雅列；」 〔原文字義〕「該南」擁有；「瑪勒列」神的讚頌；「雅列」下降。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【代上一3】「雅列生以諾；以諾生瑪土撒拉；瑪土撒拉生拉麥；」 〔呂振中譯〕「以諾，瑪土撒拉，拉麥；」 〔原文字義〕「以諾」獻身的；「瑪土撒拉」猛衝的人；「拉麥」強而有力的。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【代上一4】「拉麥生挪亞；挪亞生閃、含、雅弗。」 〔呂振中譯〕「挪亞，閃，含，雅弗。」 〔原文字義〕「挪亞」休息；「閃」名字；「含」熱；「雅弗」打開的。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【代上一5】「雅弗的兒子是歌篾、瑪各、瑪代、雅完、土巴、米設、提拉。」 〔呂振中譯〕「雅弗的子孫是歌篾、瑪各、瑪代、雅完、土巴、米設、提拉。」 〔原文字義〕「歌篾」完全的；「瑪各」歌格之地，北邊的地方；「瑪代」中部土地；「雅完」希臘；「土巴」你應當被帶出來；「米設」牧長；「提拉」渴望。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【代上一6】「歌篾的兒子是亞實基拿、低法（“低法”在創世記10章3節作“利法”）、陀迦瑪。」 〔呂振中譯〕「歌篾的子孫是亞實基拿、低法〔在創皰：是利法〕、陀迦瑪。」 〔原文字義〕「亞實基拿」向撒落的雨滴般的人，撒落般的火；「低法」講出來的；「利法」口頭講的；「陀迦瑪」你將使她痛心。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【代上一7】「雅完的兒子是以利沙、他施、基提、多單（“多單”有作“羅單”的）。」 〔呂振中譯〕「雅完的子孫是以利沙、他施、基提、羅單人。」 〔原文字義〕「以利沙」即將來的神；「他施」黃色的碧玉；「基提」壯漢；「多單」領袖；「羅單」領導者。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【代上一8】「含的兒子是古實、麥西、弗、迦南。」 〔呂振中譯〕「含的子孫是古實、埃及、弗、迦南。」 〔原文字義〕「古實」黑；「麥西」埃及；「弗」鞠躬；「迦南」低地。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【代上一9】「古實的兒子是西巴、哈腓拉、撒弗他、拉瑪、撒弗提迦。拉瑪的兒子是示巴、底但。」 〔呂振中譯〕「古實的子孫是西巴、哈腓拉、撒弗他、拉瑪、撒弗提迦。拉瑪的子孫是示巴、底但。」 〔原文字義〕「西巴」醉漢；「哈腓拉」圓圈；「撒弗他」打擊；「拉瑪」馬的鬃毛；「撒弗提迦」打擊；「示巴」七，誓約；「底但」低地。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【代上一10】「古實生寧錄，他為世上英雄之首。」 〔呂振中譯〕「古實又生寧錄，寧錄是地上最早的英雄。」 〔原文字義〕「寧錄」反叛，那勇者；「英雄之首」強壯的，大能的。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【代上一11】「麥西生路低人、亞拿米人、利哈比人、拿弗土希人、」 〔呂振中譯〕「埃及生路低人〔或譯：路比人〕、亞拿米人、利哈比人、拿弗土希人、」 〔原文字義〕「路低」爭鬥，致煽火者，產痛；「亞拿米」水的苦惱；「利哈比」火焰；「拿弗土希」開。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【代上一12】「帕斯魯細人、迦斯路希人、迦斐托人；從迦斐托出來的有非利士人。」 〔呂振中譯〕「帕斯魯細人、迦斯路希人、和迦斐託人；從迦斐託人出的有非利士人。」 〔原文字義〕「帕斯魯細」南方的；「迦斯路希」有防衛的；「迦斐托」前往，出來；「非利士」移居者。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【代上一13】「迦南生長子西頓，又生赫，」 〔呂振中譯〕「迦南生他的長子西頓，又生赫、」 〔原文字義〕「西頓」打獵；「赫」驚恐。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【代上一14】「和耶布斯人、亞摩利人、革迦撒人、」 〔呂振中譯〕「和耶布斯人、亞摩利人、革迦撒人、」 〔原文字義〕「耶布斯」被踐踏，打穀場；「亞摩利」山居者；「革迦撒」外邦人行近。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【代上一15】「希未人、亞基人、西尼人、」 〔呂振中譯〕「希未人、亞基人、西尼人、」 〔原文字義〕「希未」村民；「亞基」逃跑的；「西尼」泥土。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【代上一16】「亞瓦底人、洗瑪利人並哈馬人。」 〔呂振中譯〕「亞瓦底人、洗瑪利人、哈馬人。」 〔原文字義〕「亞瓦底」我將釋放；「洗瑪利」雙倍的羊毛衣；「哈馬」怒氣包圍，要塞。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【代上一17】「閃的兒子是以攔、亞述、亞法撒、路德、亞蘭、烏斯、戶勒、基帖、米設（“米設”在創世記10章23節作“瑪施”）。
」 〔呂振中譯〕「閃的子孫是以攔、亞述、亞法撒、路德、亞蘭；亞蘭的子孫是烏斯、戶勒、基帖、米設〔在創10：23是瑪施〕。」 〔原文字義〕「以攔」永生；「亞述」一個階梯；「亞法撒」迦勒底城寨；「路德」鬥爭；「亞蘭」被高舉；「烏斯」樹木繁茂的；「戶勒」圓圈；「基帖」害怕；「米設」拉長；「瑪施」拉出來。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【代上一18】「亞法撒生沙拉；沙拉生希伯。」 〔呂振中譯〕「亞法撒生沙拉，沙拉生希伯。」 〔原文字義〕「沙拉」萌芽；「希伯」區域以外。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【代上一19】「希伯生了兩個兒子：一個名叫法勒（“法勒”就是“分”的意思），因為那時人就分地居住；法勒的兄弟名叫約坍。」 〔呂振中譯〕「希伯生了兩個兒子：一個名叫法勒，因為當他的日子地就分界；法勒的兄弟名叫約坍。」 〔原文字義〕「法勒」分，部分；「約坍」小。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【代上一20】「約坍生亞摩答、沙列、哈薩瑪非、耶拉、」 〔呂振中譯〕「約坍生亞摩答、沙列、哈薩瑪非、耶拉、」 〔原文字義〕「亞摩答」尚未測量；「沙列」拔出；「哈薩瑪非」死亡村莊；「耶拉」新月。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【代上一21】「哈多蘭、烏薩、德拉、」 〔呂振中譯〕「哈多蘭、烏薩、德拉、」 〔原文字義〕「哈多蘭」尊貴的榮譽；「烏薩」我將要被淹沒；「德拉」棕櫚樹叢。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【代上一22】「以巴錄、亞比瑪利、示巴、」 〔呂振中譯〕「以巴錄〔在創皰：是俄巴路〕、亞比瑪利、示巴、」 〔原文字義〕「以巴錄」石頭，禿山；「亞比瑪利」我的父親是以勒；「示巴」七，誓約。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【代上一23】「阿斐、哈腓拉、約巴；這都是約坍的兒子。」 〔呂振中譯〕「阿斐、哈腓拉、約巴：這些人都是約坍的子孫。」 〔原文字義〕「阿斐」變成灰進；「哈腓拉」圓圈；「約巴」沙漠。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【代上一24】「閃生亞法撒；亞法撒生沙拉；」 〔呂振中譯〕「閃，亞法撒，沙拉；」 〔原文字義〕「亞法撒」迦勒底城寨；「沙拉」萌芽。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【代上一25】「沙拉生希伯；希伯生法勒；法勒生拉吳；」 〔呂振中譯〕「希伯，法勒，拉吳；」 〔原文字義〕「希伯」區域以外；「法勒」分，部分；「拉吳」朋友。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【代上一26】「拉吳生西鹿；西鹿生拿鶴；拿鶴生他拉；」 〔呂振中譯〕「西鹿，拿鶴，他拉；」 〔原文字義〕「西鹿」分支；「拿鶴」哼氣；「他拉」駐紮地。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【代上一27】「他拉生亞伯蘭，亞伯蘭就是亞伯拉罕。」 〔呂振中譯〕「亞伯蘭，亞伯蘭就是亞伯拉罕。」 〔原文字義〕「亞伯蘭」被高舉之父；「亞伯拉罕」多人的父。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【代上一28】「亞伯拉罕的兒子是以撒、以實瑪利。」 〔呂振中譯〕「亞伯拉罕的兒子是以撒、以實瑪利。」 〔原文字義〕「以撒」他笑；「以實瑪利」神會聽見。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【代上一29】「以實瑪利的兒子記在下面：以實瑪利的長子是尼拜約，其次是基達、亞德別、米比衫、」 〔呂振中譯〕「以下這些人是他們的後代：以實瑪利的長子是尼拜約；其餘的兒子是基達、押德別、米比衫、」 〔原文字義〕「尼拜約」高度；「基達」黑暗；「亞德別」神的懲罰；「米比衫」香甜的氣味。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【代上一30】「米施瑪、度瑪、瑪撒、哈達、提瑪、」 〔呂振中譯〕「米施瑪、度瑪、瑪撒、哈達、提瑪、」 〔原文字義〕「米施瑪」一個傾聽；「度瑪」沉默；「瑪撒」負擔；「哈達」強大的；「提瑪」沙漠。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【代上一31】「伊突、拿非施、基底瑪；這都是以實瑪利的兒子。」 〔呂振中譯〕「伊突、拿非施、基底瑪：這些人是以實瑪利的兒子。」 〔原文字義〕「伊突」圈住的；「拿非施」心曠神怡；「基底瑪」最初的。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【代上一32】「亞伯拉罕的妾基土拉所生的兒子，就是心蘭、約珊、米但、米甸、伊施巴、書亞。約珊的兒子是示巴、底但；」 〔呂振中譯〕「亞伯拉罕的妾基土拉的兒子如下：她生了心蘭、約珊、米但、米甸、伊施巴、書亞。約珊的兒子是示巴和底但。」 〔原文字義〕「基土拉」香氣；「心蘭」音樂家；「約珊」網羅者；「米但」爭論；「米甸」爭鬥；「伊施巴」他釋放；「書亞」財富；「示巴」七，誓約；「底但」低地。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【代上一33】「米甸的兒子是以法、以弗、哈諾、亞比大、以勒大；這都是基土拉的子孫。」 〔呂振中譯〕「米甸的兒子是以法、以弗、哈諾、亞比大、以勒大：這些人都是基土拉的子孫。」 〔原文字義〕「以法」沮喪的；「以弗」小牛；「哈諾」獻身的；「亞比大」我父知道；「以勒大」神已經知道。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【代上一34】「亞伯拉罕生以撒。以撒的兒子是以掃和以色列。」 〔呂振中譯〕「亞伯拉罕生以撒。以撒的兒子是以掃和以色列。」 〔原文字義〕「以撒」他笑；「以掃」多毛的；「以色列」神勝過。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【代上一35】「以掃的兒子是以利法、流珥、耶烏施、雅蘭、可拉。」 〔呂振中譯〕「以掃的兒子是以利法、流珥、耶烏施、雅蘭、可拉。」 〔原文字義〕「以利法」我的神是精金；「流珥」神的朋友；「耶烏施」他急忙去協助；「雅蘭」隱藏；「可拉」光禿的。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【代上一36】「以利法的兒子是提幔、阿抹、洗玻、迦坦、基納斯、亭納、亞瑪力。」 〔呂振中譯〕「以利法的兒子是提幔、阿抹、洗披、迦坦、基納斯、亭納、亞瑪力。」 〔原文字義〕「提幔」南方；「阿抹」講演者；「洗玻」望樓；「迦坦」燃燒的山谷；「基納斯」獵人；「亭納」限制的；「亞瑪力」山谷的居住者。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【代上一37】「流珥的兒子是拿哈、謝拉、沙瑪、米撒。」 〔呂振中譯〕「流珥的兒子是拿哈、謝拉、沙瑪、米撒。」 〔原文字義〕「拿哈」休息；「謝拉」升起；「沙瑪」驚駭；「米撒」害怕。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【代上一38】「西珥的兒子是羅坍、朔巴、祭便、亞拿、底順、以察、底珊。」 〔呂振中譯〕「西珥的兒子是羅坍、朔巴、祭便、亞拿、底順、以察、底珊〔或譯：利珊〕。」 〔原文字義〕「羅坍」覆蓋物；「朔巴」流動的；「祭便」有顏色的；「亞拿」回答；「底順」打穀者；「以察」寶藏；「底珊」打穀者。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【代上一39】「羅坍的兒子是何利、荷幔；羅坍的妹子是亭納。」 〔呂振中譯〕「羅坍的兒子是何利、荷幔；羅坍的妹妹是亭納。」 〔原文字義〕「何利」洞穴居民；「荷幔」困惑；「亭納」限制的。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【代上一40】「朔巴的兒子是亞勒文、瑪拿轄、以巴錄、示非、阿南。祭便的兒子是亞雅、亞拿。」 〔呂振中譯〕「朔巴的兒子是亞勒安、瑪拿轄、以巴錄、示非、阿南。祭便的兒子是亞雅、亞拿。」 〔原文字義〕「亞勒文」高；「瑪拿轄」休息；「以巴錄」石頭，禿山；「示非」大膽；「阿南」精力充沛的；「亞雅」獵鷹；「亞拿」回答。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【代上一41】「亞拿的兒子是底順。底順的兒子是哈默蘭、伊是班、益蘭、基蘭。」 〔呂振中譯〕「亞拿的兒子是底順。底順的兒子是哈默蘭、伊是班、益蘭、基蘭。」 〔原文字義〕「底順」打穀者；「哈默蘭」民族被高舉，他們的黏土；「伊是班」洞察之火；「益蘭」優勢；「基蘭」豎琴。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【代上一42】「以察的兒子是辟罕、撒番、亞干。底珊的兒子是烏斯、亞蘭。」 〔呂振中譯〕「以察的兒子是辟罕、撒番、耶亞干。底珊的兒子是烏斯、亞蘭。」 〔原文字義〕「辟罕」他們的衰老；「撒番」麻煩；「亞干」讓他壓迫他們；「烏斯」樹木繁茂的；「亞蘭」快樂的。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【代上一43】「以色列人未有君王治理之先，在以東地作王的記在下面：有比珥的兒子比拉，他的京城名叫亭哈巴。」 〔呂振中譯〕「當沒有王治理以色列人之前，在以東地執政的王是以下這些人：比珥的兒子比拉；他的京城名叫亭哈巴。」 〔原文字義〕「治理」統治；「以東」紅；「比珥」焚燒；「比拉」破壞；「亭哈巴」將審判交給你。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【代上一44】「比拉死了，波斯拉人謝拉的兒子約巴接續他作王。」 〔呂振中譯〕「比拉死了，波斯拉人謝拉的兒子約巴接替他作王。」 〔原文字義〕「波斯拉」羊欄；「謝拉」升起；「約巴」沙漠。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【代上一45】「約巴死了，提幔地的人戶珊接續他作王。」 〔呂振中譯〕「約巴死了，提幔人之地戶珊接替他作王。」 〔原文字義〕「提幔」向南的；「戶珊」急忙。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【代上一46】「戶珊死了，比達的兒子哈達接續他作王。這哈達就是在摩押地殺敗米甸人的，他的京城名叫亞未得。」 〔呂振中譯〕「戶珊死了，比達的兒子哈達接替他作王；這哈達是在摩押田野擊敗米甸人的；他的京城名叫亞未得。」 〔原文字義〕「比達」獨自；「哈達」大能的；「摩押」從父親而來；「殺敗」打擊，殺害；「米甸」爭鬥；「亞未得」毀滅。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【代上一47】「哈達死了，瑪士利加人桑拉接續他作王。」 〔呂振中譯〕「哈達死了，瑪士利加人桑拉接替他作王。」 〔原文字義〕「瑪士利加」高貴葡萄樹的葡萄園；「桑拉」衣服。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【代上一48】「桑拉死了，大河邊的利河伯人掃羅接續他作王。」 〔呂振中譯〕「桑拉死了，大河邊的利河伯人掃羅接替他作王。」 〔原文字義〕「利河伯」寬闊的地方或街道；「掃羅」所想望的。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【代上一49】「掃羅死了，亞革波的兒子巴勒哈南接續他作王。」 〔呂振中譯〕「掃羅死了，亞革波的兒子巴勒哈南接替他作王。」 〔原文字義〕「亞革波」老鼠；「巴勒哈南」巴勒是恩慈的。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【代上一50】「巴勒哈南死了，哈達接續他作王；他的京城名叫巴伊，他的妻子名叫米希他別，是米薩合的孫女、瑪特列的女兒。」 〔呂振中譯〕「巴勒哈南死了，哈達接替他作王；他的京城名叫巴伊；他的妻子名叫米希她別，是米薩合的孫女，瑪特列的女兒。」 〔原文字義〕「哈達」大能的；「巴伊」鳴叫；「米希他別」神所愛的；「米薩合」；黃金海域「瑪特列」往前推進。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【代上一51】「哈達死了，以東人的族長有亭納族長、亞勒瓦族長、耶帖族長、」 〔呂振中譯〕「哈達死了，以東人的族系長〔同詞：百夫長〕有亭納族系長、亞勒雅族系長、耶帖族系長、」 〔原文字義〕「亭納」限制的；「亞勒瓦」惡；「耶帖」一個釘子。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【代上一52】「亞何利巴瑪族長、以拉族長、比嫩族長、」 〔呂振中譯〕「亞何利巴瑪族系長、以拉族系長、比嫩族系長、」 〔原文字義〕「亞何利巴瑪」高處之帳篷；「以拉」橡樹；「比嫩」黑暗。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【代上一53】「基納斯族長、提幔族長、米比薩族長、」 〔呂振中譯〕「基納斯族系長、提幔族系長、米比薩族系長、」 〔原文字義〕「基納斯」獵人；「提幔」南方；「米比薩」要塞。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【代上一54】「瑪基疊族長、以蘭族長；這都是以東人的族長。」 〔呂振中譯〕「瑪基疊族系長、以蘭族系長；以上這些人是以東人的族系長。」 〔原文字義〕「瑪基疊」神的王子；「以蘭」歸屬於某城。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 叁、靈訓要義 【】 ──
黃迦勒《基督徒文摘解經系列──歷代志上註解》 參考書目：請參閱「歷代志上提要」末尾處 |