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列王纪下第二十一章例证与灵感集锦

 

【王下二十一1「他母亲名叫协西巴。」】

「协西巴」愿意为「我所喜悦的。」(以赛亚书六十二章四节)如果她名字的意义真是符合实际,为什么她会有那么一个儿子:玛拿西比先前亚摩利人所行的更甚。一个敬虔的人未必保证圣洁的后裔。玛拿西的父母是希西家与协西巴,但他没有从父母身上学会敬虔的事。

私自的生活该谨慎——敬虔的父母在众人面前有敬虔的见证,别人看他们十分圣洁,但是在家里是都仍能保持表里一致呢?这些人在公众面前多作主工,是否会在家中偶然松弛。晚上聚会晚,又很疲累,第二天早上似乎会随意偷懒,没有好好祷告呢?有时为了繁忙的工作,容易使孩子们看出我们的暴躁来,如果我们有错失,或有不一致的言行,尽管有崇高的目标,也为他们所觉察,就对宗教产生反感。

家庭生活不可忽略——父母有时为着忙于工作,都不能照顾孩子们,连与他们一切祷告的时间都没有,母亲照管不过来,父亲也太忙不在家,不能给予儿子们有父亲属灵的表率。

我们不可产生过分严肃的态度。这样我们才可能与孩子作朋友、游伴,达成一片。

──迈尔《珍贵的片刻》

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【王下二十一6  为何今天仍有信徒对某些邪术习以为常?】玛拿西是个恶王,他犯罪惹动神的怒气。他效法异教的习俗──观兆、用法术(也可以译作“行巫术与占卜”),招聘交鬼的和行巫术的,全是神所严禁的事(参利19:31;申18:9-13),因为这些事显出对祂的不信,并有犯罪的举动,让污鬼的势力长驱直入。现在有许多书籍或电视节目与游戏,都看重占卜算命、降邪招魂,以及其他的异教习俗。不要因为想知悉未来,或者以为迷信对人无害,就宽容这些荒诞的花样。它们都是虚假的,并不是神的大能,其信仰的根源完全与神对立。――《灵修版圣经注释》

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【王下二十一13  准绳和线铊,不是丈量的工具吗?何解却用来──】准绳与线铊象征对犹大的审判。这些丈量的工具,本是用来量度建造工程的,在这里用来检验耶路撒冷,显出它的亏欠,因此神说,祂要毁灭耶路撒冷,有如毁灭撒马利亚与亚哈家一样。――《灵修版圣经注释》

 

王下二十一13神的信实和公义】「量撒玛利亚的准绳,和亚哈家的线铊。」

  我们常喜欢思想,神的慈爱,是多么广大;神的信实,恒久不会改变,祂所应许的,必然要成就。不过,常会忘记,也许不尽是偶然的,公义也是神的属性,祂所应许对顽梗不悔改者的刑罚,也一样的信实;祂不轻易发怒,但祂的忍耐有一定的极限,越过了那条无形的线,公义的审判会忽然临到。
  神特别施恩延长希西家的寿命,在那十五年中,他生了玛拿西,这个儿子继他的位,在耶路撒冷作王五十五年,是犹大历代诸王中在位最久的。他父亲希西家,是犹大最好的王;玛拿西是极恶的王。好像是神让他有足够的年日,试验经历一切的坏事作尽,发展到罪恶的最大限度。别的君王常是被引诱行恶,玛拿西却似乎有犯罪发明长才,在恶事上作了罪魁祸首,“引诱他们〔人民〕行恶,比耶和华在以色列人面前所灭的列国更甚。”(王下二一:1-9)本来神的旨意,是要祂的选民作美好的榜样,显明给世人看,如同灯光照在黑暗里;他却使国民作反的见证,比神所灭的列国更恶。这样,见证了犹大国有充分灭亡的资格,犹大不亡,神就该向所多玛道歉了。
  玛拿西不止是个败家子,而且是败国王;他尽了最大的努力,把犹大引向灭亡。希西家毁坏的丘坛,他重新兴建修筑起来;效法亚哈所行的,崇拜巴力和亚舍拉之外,更拜天上的星宿万象,可能是看中了圣殿的地势高,因而在耶和华的殿中筑坛;“并使他的儿子经火,又观兆,用法术,立交鬼的,和行巫术的,多行耶和华眼中看为恶的事,惹动祂的怒气。”这样的行动,多么像悖逆的孽子,除了故意惹神发怒之外,很难作别的解释。他行亚哈的恶行,神就用对待亚哈的方法为标准:“我必用量撒玛利亚的准绳,和亚哈家的线铊,拉在耶路撒冷上,必擦净耶路撒冷,如人擦盘将盘倒扣。”(王上二一:13)这是说,神要完全倾覆,拆毁耶路撒冷,使犹大王国终止。这可以看出“神的恩慈和严厉”(罗一一:22)。
  今天,很多人别的错误还算是小错,最大的错误,是人对神的错误观念,把神看成溺爱的老人,对人一味的放任;也许是世上许多丰裕而忙碌的父亲,给人造成对天父的错误印象,以至把神的恩典,当作放纵情欲的机会。愿我们在玛拿西的结局临到前,谦卑悔改,对神有敬畏的心,爱祂,服事祂。── 于中旻《列王纪下笺记》

 

【怀恩早祷】

 

经文默想:列王记下 21

 

1 玛拿西登基的时候是十二岁;他在耶路撒冷作王五十五年,他的母亲名叫协西巴。

 

2 他行耶和华看为恶的事,好像耶和华在以色列人面前赶走的民族所行的可憎恶的事。

3 他重新建造邱坛,就是他父亲希西家所拆毁的;又为巴力建立祭坛,做亚舍拉,好像以色列王亚哈所做的,并且敬拜事奉天上的万象。

5 他又在耶和华殿的两院中为天上的万象建造祭坛。

6 他又把他的儿子用火烧为祭(「把他的儿子用火烧为祭」直译是「使他的儿子经过进入火中」),并且算命、观兆,交鬼和行巫术;多行耶和华看为恶的事,惹他发怒。

7 他又把自己所做的亚舍拉雕像安放在圣殿中,耶和华曾对大卫和他的儿子所罗门论到这殿说:“我要在这殿和我从以色列众支派中拣选的耶路撒冷,立我的名,直到永远。

8 只要以色列人谨守遵行我吩咐他们的一切,就是我的仆人摩西吩咐他们的一切律法,我必不会再使他们的脚离开我赐给他们祖先的土地,流离飘荡。”

9 但是他们没有听从。玛拿西引诱他们去作坏事,比耶和华从以色列人面前消灭的外族人更厉害。

16     此外,玛拿西又流了许多无辜人的血,耶路撒冷,从这边直到那边,都满了血。这还是在他使犹大人犯罪,去行耶和华看为恶的事那罪之外。

 

19     亚们登基时是二十二岁;他在耶路撒冷作王二年。他母亲名叫米舒利密,来自约提巴,是哈鲁斯的女儿。

22     他离弃耶和华他祖先的 神,不跟随耶和华的道路。

23     亚们的臣仆阴谋背叛他,在王宫中把他杀死。

24     可是国民却击杀了所有阴谋背叛亚们王的人。国民立了他的儿子约西亚接续他作王。

 

个人祷告感言

 

因为犹大王玛拿西所作这些可憎恶的事,比在他以前的亚摩利人所行的恶更坏,并且以他的偶像使犹大人犯罪。所以,耶和华以色列的 神这样说:‘看哪,我要把灾祸降在耶路撒冷和犹大,使听见的人,双耳都要刺痛。列王记下 21:11-12

 

赞美强而有力的耶和华,我们在天上的父神,祢是我们荣耀的王。感谢祢容许我们清早起来,能登上耶和华祢的圣山,向祢屈膝下拜。感谢祢赐我们机会和能力,能侍立在祢的圣所中,服事祢、并且服事前来敬拜祢的人。求天父祢鉴察我们,知道我们的心思,试炼我们,知道我们的意念,让我们带着手洁心清,活出不倾向虚妄,起誓不怀诡诈的生命,蒙祢的拯救和称我们为义,领受从耶和华祢来的一切福分。

感谢天父唤醒我们不要像希西家王和亚们王,嬴在起跑线,却输在终点线,甚至中途被罚离场。感谢祢透过先知提醒我们,人心比万物都诡诈,坏到极处,是我们想也想象不到的丑陋。祢叫我们知道行事乖僻奸诈的人,他们的道路满布荆棘和网罗,帮助我们能保守自己的生命,谨慎远离他们。

 

感谢赞美主耶稣,祢把天上地下的权柄都与我们分享,叫我们能出去,使万民作祢的门徒,给他们施浸,归入父子圣灵的名下,并且按着我们从祢所领受的一切教导,与他们分享,就像教导属灵的孩童,使他们走他们当行的路,就是到老,他们也不会偏离,能从属灵的知识化作生活的体验,经历祢没有间断的与我们同在,直到这世代的终结。

主耶稣赦免我们的罪,我们各人都如羊走迷了路,各人都偏行己路,高傲自负,看自己比别人优越,要人家的重视。原谅我们忘记了别人与我们都一样,经历疫情洗礼的苦痛,经历天灾人祸的压力,面对的风浪都是一样,分别只是我们有祢在我们的船中,叫我们能笑于暴风。饶恕我们没有信心抛出爱心的救生圈,在这动荡的末世,多救一些灵魂。

 

求圣灵来复兴我们,帮助我们信靠顺服,知道此外并没有别路,若要得主里的喜乐,惟有信靠顺服,一心一意谨守遵行圣经的一切吩咐,不离开何烈山的十诫,能尽心情、尽灵性、尽意志及身体力行去爱主爱人,经历天父的保守,知道祢必不会再使我们的脚踏出天父赐给我们应许的土地,让我们流离飘荡。

求圣灵祢来复兴我们众教会,好好修葺我们的福音船。在这疫情的龙卷风过后,圣灵求祢带领我们寻见教会的新曙光,无惧残局的收拾。帮助我们众教会的领袖,好好计算花费,为流离浪荡的受伤会众架起疗伤的帐篷,为身心灵饥饿的送上暖饭和心灵的鸡汤,为无力前行的送上轮椅,把他们推到教会,再次享受主内彼此的团契。求圣领带领我们众教会都获培灵和奋兴,荣耀主名。

 

祷告乃奉主耶稣基督的圣名求。诚心所愿!── 小牧人