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列王纪下第十八章例证与灵感集锦

 

【王下十八4  怎样看待敬拜时所用的器物,和有象征意义的纪念品?】神曾吩咐摩西造铜蛇,本来是用以医治被火蛇咬伤的以色列人(参民21:4-9)。这显明神在人中间有大能,提醒他们记住祂的怜悯与赦免。但以色列人竟把它看作敬拜的对象,而不是追忆当受敬拜的那一位神,所以希西家不得不将它打碎。我们必须留意,切勿将帮助敬拜的器物当作受敬拜者本身。大多数器物皆不是造来作偶像的,它们之所以成为偶像,全因为人误用它们。――《灵修版圣经注释》

 

王下十八5希西家的复兴】「希西家倚靠耶和华以色列的神。」

  在最艰难黑暗的环境中,才显得出卓越的人来。
  亚哈斯王统治下的犹大国,急剧的走下坡路,只经过了十六年,就到了黯淡没有希望的地步。
  东北方的亚述,向地中海扩展。虽然亚述灭了亚兰,除去了北方的强敌;但不久也就直接威胁着犹大,他们感到了唇亡齿寒。就在这样的景况,二十五岁的希西家,登基作王。
  这青年有为的王,不看环境,眼目向前直观,单仰望耶和华。“希西家行耶和华眼中看为正的事,效法他祖大卫一切所行的。”他全心求神的喜悦,遵行神的旨意。他洁净圣殿,除去了亚哈斯所进口的假宗教,也就是拒绝跟亚述认同。
  他清除了自所罗门以来就存在的传统,就是在丛林中高处山丘上所筑的祭坛,是历来众民任意献祭的地方,只许他们在神立名的居所敬拜;这样的彻底整肃,是大卫以来第一位王,可能也使一部分人民感到不便,因而不满;后来,亚述军队入侵的时候,其将领还喊话,以此挑拨犹大人民:“希西家岂不是将神的丘坛和祭坛废去,且对犹大和耶路撒冷的人说:‘你们当在耶路撒冷这坛前敬拜吗’?”(王下一八:22)可见这是一件不迎合人心的事。但要讨神的喜悦,就不能看民意测验。
  他也毁了可憎的巴力石头柱像;也砍倒了亚斯他录木柱偶像。这是破除异教的偶像崇拜。
  他“打碎摩西所造的铜蛇,因为到那时以色列人仍向铜蛇烧香。希西家叫铜蛇为铜块。”摩西在旷野所造的铜蛇,是神叫他举起来,使被火蛇所咬伤的人,仰望而得活;人不知是神设立的救法,反迷信作圣物;希西家称之为污秽的铜块,把它打碎。想想看,有七百多年历史的老古董,多少人考证,多少人珍爱,崇拜。他粉碎摩西的铜蛇,却完全谨守摩西的诫命。这是敢于破除传统,不怕人的反对,惟遵行神的真理。
  这位敬畏神的王,“专靠耶和华,总不离开,谨守耶和华所吩咐摩西的诫命。耶和华与他同在,他无论往何处去,尽都亨通。”(王下一八:6-7)希西家把复兴带给全国,不在于人的才智,在于有神的同在,因为他专靠神,谨守神的话。
  今天,我们需要复兴,必须遵行神的旨意,不问人是否欢喜。求神兴起有希西家的心志的人来。── 于中旻《列王纪下笺记》

 

【王下十八9~12  怎样借鉴,关系到怎样更新,希西家目睹了北国的结局……】这几节重提以色列覆灭的历史。希西家与父亲亚哈斯共同作王十四年(公元前729-715),他自己作王十八年(公元前715-697),与他儿子玛拿西共同作王十一年(公元前697-686),总共四十三年。十八章第二节所说的,他作王二十九年,仅指他一人掌管全国的年数。他在位的时候,北国以色列已经被消灭了(公元前722年)。以色列的结局,可能促使了他在国内实施改革。(有关希西家的详情,请参代下29-32章;赛36-39章。)――《灵修版圣经注释》

 

【王下十八20「你到底依靠谁?」】

希西家背叛亚述王不是一件简单的事,哈马、亚珥拔、撒玛利亚、西法瓦音、希拿、以瓦都相继灭亡,变成乱堆,足以证明亚述军队的凶暴。耶路撒冷怎能希望站立得住呢?那王实在无法明白希西家信心的根源,他不必转向埃及,因为法老王那时不过是压伤的芦苇。但是耶和华神才是他的依靠,任何神明都无法给予他们什么帮助。世人多时不明白,常问教会:你到底依靠谁?

我们的生命大体来说是一个奥秘,我们的平安是意外的,动机是隐秘的。我们的来源,信靠的依据,以及行为的理由,都不足为外人道也。因为他们站在外面,看不见神容美的面光,怎能明白呢?神所预备的,是我们的眼未曾见过,耳未曾听过……。

我们有的秘密,应该是世人无法猜透的,如果信仰只有表面,那么人就可以择善而取之,但似乎我们预备被误会、遭批评,因为我们的行为是无法被世人所能明白的。我们举目,不只是向着山,而是越过山岭,仰望神。我们不依靠金银等类的东西,也不依靠人为的资源,而只信靠神,我们对世界不能不折衷,但不致妥协,我们另有一个中心点,那是永恒的宝座!

──迈尔《珍贵的片刻》

 

【怀恩早祷】

 

经文默想:列王记下 18

 

1 以色列王以拉的儿子何细亚在位第三年,犹大王亚哈斯的儿子希西家登基作王。

3 他行耶和华看为正的事,效法他的祖宗大卫一切所行的。

4 他废去邱坛,打碎神柱,砍掉亚舍拉;他又打碎摩西所做的铜蛇,因为直到那些日子,以色列人仍然向它焚香,称它作尼忽士但。

5 他倚靠耶和华以色列的 神,在他以前或以后的犹大列王中,没有像他的。

6 他忠于耶和华,没有转离不跟从他,谨守他的吩咐,就是他曾吩咐摩西的。

7 耶和华和他同在,他所有的征战都得到成功。他背叛亚述王,不再臣服他。

 

11     亚述王把以色列人掳到亚述去,把他们徙置在哈腊、哈博河和歌散河,以及玛代人的城里;

12     这是因为他们不听从耶和华他们 神的话,违背他的约;耶和华的仆人摩西吩咐的一切,他们都不听从,不遵行。

 

14     犹大王希西家派人往拉吉去见亚述王说:“我有罪了,请你离我回去吧,你们加于我的处分,我必承当。”于是亚述王罚了犹大王希西家九千公斤银子和九百公斤金子。

 

20     你说有作战的智谋和能力,只是嘴上空言,现在你倚赖谁才背叛我呢?

21     你看,你倚赖埃及这压伤的芦苇做的手杖,人若是倚靠它,它必刺入他的手,把手刺伤,埃及王法老对所有倚赖他的人正是这样。

 

35     这些国家所有的神,有哪一个曾解救他自己的国家脱离我的手呢?难道耶和华能解救耶路撒冷脱离我的手吗?’”

36     众民都不出声,一句话也不回答他,因为王吩咐他们:“不要回答他。”

 

个人祷告感言

 

他倚靠耶和华以色列的 神,在他以前或以后的犹大列王中,没有像他的。他忠于耶和华,没有转离不跟从他,谨守他的吩咐,就是他曾吩咐摩西的。耶和华和他同在,他所有的征战都得到成功。他背叛亚述王,不再臣服他。列王记下 18:5-7

 

赞美昔在、今在、永在的主,我们在天上的父神。祢是严厉的永恒之主,清晨起来,我们带着敬畏的心跪到祢的面前,我们要专心仰赖祢,不倚靠自己的小聪明,我们要在一切所行的路、要作的事上都要以祢的话为基础,谨守遵行祢的心意,活在祢的旨意之中,愿我们今日活出荣神益人的好见证。

面对北国的败亡,皆因他们不听从祢的话,违背与祢之间的约,背弃祢去敬拜偶像,并且行祢看为恶的事。感谢祢仍保留祢对大卫家的应许,保存南国,但祢也清楚警告他们不可走北国败坏之路。感谢天父唤醒希西家王全心全意信靠祢,没有转离不跟从祢,忠心地谨守祢的吩咐。纵然面对种种困难问题、大敌当前,言词威吓、多番侮辱和不如意的事,他仍没有向祢发出一句埋怨的话,只静候先知以赛亚的回复。

 

感谢赞美主耶稣,祢早已告诉我们,在世上我们会有苦难,但我们可以放心,因为祢已经胜了这世界。面对反复不定的疫情、层出不穷的天灾人祸,祢必使我们在祢里面有平安。感谢主耶稣祢提醒我们,内心清洁的人必能清楚的看见祢,为义的原故而遭受迫害、辱骂和毁谤的话,我们都当欢喜快乐,因为将来在天上的赏赐是大的。

主耶稣求祢赦免我们的罪,我们自大,看自己比任何人、事、物都要重,我们失去虚心,不能容许别人比自己强,总要压倒别人。原谅我们轻看基督徒要活出温柔、怜恤人及使人和睦等的气质。饶恕我们把八福中的哀恸反向而行,不是体谅别人的哀痛去安慰人,反而是自怜,埋怨自己不如人,常常感觉自己被人欺负,甚至埋怨祢为何不站在我们这边。

 

求圣灵祢来复兴我们,让我们的老我能与基督同钉在十字架上,叫我们现在活着的,不再是我们自己,不再为自己而活,再也看不见自己,乃是完完全全的活出基督,能为基督的原故付出代价,甘心服侍人,为别人洗脚,甚至甘心乐意为主受苦。

求圣灵祢来复兴我们众教会,不是起来作甚么伟大的事工,仍是带领弟兄姊妹学习在隐密处去遇见神,用膝头默默为家人祷告、为身边的亲友祈求、为教会软弱的肢体代祷、为城市和国家的和谐及平安祷求。求圣灵来帮助我们众教会擦亮祷告的灯,求祢的灵火来洁净每一所教会,烧掉埋怨、苦毒和闲言秽语,燃点弟兄姊妹爱主、爱人的心,活出互相鼓励、宽恕和谅解,纵使彼此出发点不一样,但终点是一样,就是让基督的身体被建立起来,让天父得着当得的荣耀。

 

祷告乃奉主耶稣基督的圣名求。诚心所愿!── 小牧人