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列王纪下第十三章例证与灵感集锦 【王下十三4~6 我只要神作我的避难所吗？我如何为神而活？】神垂听约哈斯的恳求向他施援。以色列人求神帮助，祂就延迟审判，但是人民并未恒久倚赖祂，虽然暂时不拜偶像，却少有信仰上的真诚表现。单单在口头上说不犯罪并不足够；必须心口如一，全心全意地为神而活。偶然求神帮助不能代替天天信靠神的生活。――《灵修版圣经注释》 【王下十三14 人常崇拜牧者或大能的祷告者，却忘了施能力的神，约阿施如是──我是吗？】以利沙有先知权能，他为以色列人所行的神迹备受尊崇。约阿施王称呼他为“以色列的战车马兵”。这句话使人想起以利沙对以利亚的称呼（2:12）。约阿施怕失去以利沙，因为他把全国的繁荣都归与以利沙，却没有将这功劳归于神。他的恐惧显示他缺少属灵的悟性。自上一次圣经中提到以利沙膏耶户作王的时间（9:1），至此时最少经过了四十三年 ( 公元前841-798年 )。――《灵修版圣经注释》 【王下十三14~25耶和华的得胜箭】以利沙临终的时候仍然是充满了得胜的灵。一个有双倍圣灵的人，虽他的肉体生命会衰败结束，但在他里面那复活的生命永远不会止息；他外面的力量会到尽头，但是他里面的荣耀一直要照射到宝座。 以利沙是一个在神的国中的爱国者，他向着神和神的儿女充满了热爱。这样的人真是神百姓的保障，神国中的战车马兵。他临死时，以色列王伏在他脸上哭泣说︰「我父阿，以色列的战车马兵阿。」 以利沙要王取弓箭来；这个快死的人仍是充满了战士的灵，充满了得胜的信心。 他吩咐王开朝东的窗户；东方是日出之地，说到神的荣耀和神的旨意。以西结第四十二章里，以西结在异象中看见耶和华的荣光从朝东的门照入殿中。许多人软弱没有力量，遭遇一点的苦难就站立不住，就是因为他们缺少了这样一个朝东的窗户，看不见神的荣耀。 以利沙要王拿箭打地，王打了三次就停住了，以利沙就向王发怒。王的属灵度量有限，开头得胜，但不能维持得胜到底。惟有得胜到底的才是得胜者。以利沙的属灵度量是没有限度的。 当以利沙死了以后，最后的记载他被埋在坟墓里时，有人把别的死人放下去，碰着他的骸骨，死人就复活起来了。主复活的生命，不是外面肉身的影响，不受死亡的影响。── 史伯诚《双倍的圣灵》 【王下十三15~19 约阿施的轻忽，告诫我在任何环境中都要警醒……】以利沙吩咐约阿施用箭打地，约阿施勉强应付。结果，以利沙告诉他将来不能完全打败亚兰人。要想完全领受神对我们一生的计划并承受其中的福气，必须完全顺服神的命令。如果我们不肯完全照神的吩咐去做，也就不会得到完全的福分。――《灵修版圣经注释》 【王下十三17得胜箭】「这是耶和华的得胜箭。」
先知终会过去的。以利沙服事以色列人，已经过了半个多世纪，渐渐油尽灯残。 以利沙得了必死的病。以色列王约阿施下来看他，伏在他脸上哭泣，说：“我父啊，我父啊！以色列的战车马兵啊！”（王下一三：14） 神仆人对他的世代，不仅是一个声音，而应该是良心的声音；不仅是领袖手下的工具，而是国之干城。可惜，以利沙在病重的时候，约阿施才想到，这先知是世界上少不得的人；也许，想起先知对亚兰王哈薛可能还有些影响力（王下八：13），可以利用以纾解敌人的压力。现在先知要去了，他觉得陡然要失去倚靠，留下自己独自面对艰巨，禁不住作出王者最难得的感情表现，像孤儿一样的失声痛哭起来。 【王下十三18「他打了三次便止住了。」】 这是极动人的景象。这位垂老的先知以他瘦弱的手，按在青年君王肌肉的手，叫王向东窗射箭，又劝告王将余剩的箭在地上打。可惜王只打了三次，如果打五、六次就好了。这是多么重要的功课！主的手在我们手上，我们的多么软弱，祂的何等强壮。我们的不能中的，祂的一定引导我们正中目标。我们发射的时候，主引导我们，必射穿仇敌的心。 我们的成功在于我们的信心。如果我们只打三次，也只能得胜三次，我们若打七次，就能完全得胜。我们在福音上失败原因就是在此。灵魂没有得胜，因为我们没有期望。我们只希望少数得救，结果也只有少数得救。在神的宇宙中有一个极端的律，也是主所重复着重的，我们的成长率在于此。传福音的使者，不可止住，在你的内室里必须一直打下去，打到魔鬼承认你的能力。 你早年的精力也许渐衰，但是不可止住。成圣的心灵必越来越强，好似以利沙、保罗，他们外体虽然损坏，内心却日渐更新。主对我们说，正如祂对保罗所说的：「我的恩典是够你用的，你的能力在我软弱上显得完全。」 ──迈尔《珍贵的片刻》 【王下十三18~19】「他打了三次，便止住了。神人向他发怒说，应当击打五六次。」 我们常有一个危险，就是将神的工作，限制在我们所指定的范围里。今天神要我们在福音的工作上，作好新拓展的预备，但我们却为神规定了一个目标。当神的工作越过了这个目标时，我们的信心就没有准备再往前去了。我们并不明白耶和华得胜之箭的飞行是何等高远。我们看见有数百灵魂来到主面前蒙恩，我们便会感到满足，这可能成为盈千累万要前来蒙恩之人的拦阻。我们为着传福音而建筑的大会所，是否会成为将来福音布道发展的限制？在事奉上，常有一个严重的危险，那就是我们将神的恩典规限于一个范围里。其实，神所赐下的祝福，是为着将来更大的祝福而开路，而绝不是使它成为那更大祝福的障碍。让我们按着步骤而工作，这是无可厚非的，但要摆脱一切老旧的束缚和限制，而活在一种恒常盼见新事物的光景中。我们前面正摆着一项远超既往而又巨大深广的工作。神的计划是要给我们空前的祝福。—— 倪柝声《旷野的筵席》
【怀恩早祷】 经文默想：列王记下 13 1 犹大王亚哈谢的儿子约阿施在位第二十三年，耶户的儿子约哈斯在撒玛利亚登基，统治以色列共十七年。 2 他行耶和华看为恶的事，随从尼八的儿子耶罗波安使以色列人陷于罪中的那些罪，不肯转离。 3 于是耶和华的怒气向以色列发作，常把他们交在亚兰王哈薛的手中和哈薛的儿子便．哈达的手中。 4 约哈斯恳求耶和华，耶和华垂听他的祷告，因为看见了以色列所受的压迫，就是亚兰王对他们的压迫。 5 耶和华就赐给以色列一位拯救者，他救他们脱离亚兰王的手，于是以色列人可以在自己的家安居，好像以前一样。 6 可是他们没有离开耶罗波安家使以色列人陷于罪中的那些罪，仍然行在罪中；亚舍拉依然立在撒玛利亚。 10 犹大王约阿施在位第三十七年，约哈斯的儿子约阿施在撒玛利亚登基，统治以色列共十六年。 11 他行耶和华看为恶的事，不转离尼八的儿子耶罗波安使以色列人陷于罪中的一切罪，仍然行在罪中。 14 以利沙患了必死的病。以色列王约阿施下到他那里，伏在他的脸上哭，说：“父啊，父啊！以色列的战车和骑兵啊！” 18 他又说：“拿箭来！”他就拿了来。他对以色列王说：“你击打地吧！”他就击打地，打了三次就站起来了。 19 神人就对他发怒，说：“你应该击打五次或者六次，那样就能打败亚兰人，直到完全消灭他们。现在，你只可以打败亚兰人三次了。” 22 约哈斯在位的日子，亚兰王哈薛一直都欺压以色列。 23 但耶和华仍然施恩给他们，怜悯他们，眷顾他们，这是因为他与亚伯拉罕、以撒和雅各所立的约，不愿意毁灭他们，把他们从自己的面前丢弃，直到今日。 个人祷告感言 以利沙对他说：“拿弓箭来！”他就把弓箭拿给他。他对以色列王说：“把你的手放在弓上吧！”他就把手放在弓上，以利沙又把自己的手放在王的手上。他说：“打开向东的窗户。”他就打开了。以利沙说：“放箭吧！”他就放箭。以利沙说：“这是耶和华胜利的箭，耶和华得胜亚兰人的箭。你要在亚弗击杀亚兰人，直到完全灭绝。”列王记下 13:15-17 赞美慈悲仁爱的主，我们在天上的父神。我们清早起来歌唱赞美祢，祢是我们的盘石、我们所投靠的，祢是我们的盾牌、救恩的角，祢必救我们脱离一切的强暴。疫情使全球都摇撼震动，天灾人祸如急流淹没世界，一处受害，全球都惊惧，世上那里有绝对平安稳妥之处，惟有走进祢翅膀的荫下，因祢是高台，是我们的避难所、祢是我们唯一的拯救。 感谢天父无限的怜悯，每当我们承认自己的罪，转离罪恶的那一刻，祢便来亲近我们，每当我们诚心恳求祢的时候，祢便垂听我们的祷告，止息祢的怒气，并赐下拯救，把我们从撒但的魔掌夺回，叫我们再次经历可以在自己的家安居，好像以前一样。 感谢赞美主耶稣，祢爱祢的门徒，祢不会留下一样好处不给我们，然而，祢为我们完成救赎之后，祢仍要离去。祢去原是为我们预备地方去，祢必再来接我们到祢那里去，祢在那里，叫我们也在那里。感谢祢让我们感受到祢明白我们的心，和依依不舍的心情，感谢祢让我们看见祢忠心的仆人以利沙，也会患上必死的病，甚至工尚未完便要离去。 主耶稣赦免我们的罪，我们忘记得救是本乎恩，不是出于行为，我们不能靠行为称义，也不能拿行为来换取甚么。原谅我们忘记赏赐的是天父，收取的也是天父，我们失去约伯仍要称颂祢的心。饶恕我们忘记纵使是祢的怒气，也不过是短暂的，是转眼之间，祢的恩惠却是一生一世的；夜间虽然不断有哭泣，早晨却必欢呼，祢必叫我们看见儿女的儿女，承担前面更美的事奉。 求圣灵来复兴我们，纵使无花果树不发芽，葡萄树不结果，橄榄树无所出，田里无收成，圈内的羊被剪除，棚里也没有牛，求祢圣灵来点起我们的心光，重燃爱主的心情，主是我们的力量，使我们的脚得医治，从新快如母鹿的蹄，能在高地上行走。又能如鹰返老还童，残破的翅膀能生出新的羽毛，能再次傲翔在这片天空，叫我们成为天父得胜的箭。 求圣灵祢来复兴我们众教会，赐我们弟兄姊妹能力，成为福音的见证人，如同云彩环抱这失落的世代。赐我们属灵的弟兄姊妹，能协助别人放下各样的重担和拖累，在彼此劝勉和提醒中，脱去缠扰我们的罪恶本性和老我，能一同清心祷告，存心忍耐，一同奔跑那摆在前头的路程，为这漆黑的街衢，点起永恒真光的街灯，让世人看见出路。 祷告乃奉主耶稣基督的圣名求。诚心所愿！── 小牧人 |